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文章解析

jì
记
mèng
梦

朝代：宋作者：苏轼浏览量：1
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圆
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间
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有
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译文

圆融的天地间有万物，万物间有空隙，哪有圆形的天空会像井那样局限呢。我不相信天空的形状就是它所呈现出来的那个样子，所以应该是因为自己的眼力有限，才会先有了这样的认知局限。如神手般解开了连环的困惑，可万物的窍穴仍在号叫着未通达的风。叩首向先生请教，先生放声大笑，本来就没有什么阻碍，又何必再去追求什么通达呢。乐全先生梦见有人拿三篇诗给他看，字都是横着写的，无法辨认。旁边有个穿道服、相貌古朴的人，为他读了其中一篇，说：人世间的事情尚且会长久存在，留存自身的本质才能领悟“圆融无间”的道理。总共四句，醒来后忘了另外两句，把这事告诉了他的客人苏轼。苏轼凭着自己的理解扩充成这首诗。

逐句剖析

"圆间有物物间空"：圆融的天地间有万物，万物间有空隙，

"岂有圆空入井中"：哪有圆形的天空会像井那样局限呢。

"不信天形真个样"：我不相信天空的形状就是它所呈现出来的那个样子，

"故应眼力自先穷"：所以应该是因为自己的眼力有限，才会先有了这样的认知局限。

"连环已解如神手"：如神手般解开了连环的困惑，

"万窍犹号未济风"：可万物的窍穴仍在号叫着未通达的风。

"稽首问公公大笑"：叩首向先生请教，先生放声大笑，

"本来谁碍更求通"：本来就没有什么阻碍，又何必再去追求什么通达呢。

"乐全先生梦人以诗三篇示之"：乐全先生梦见有人拿三篇诗给他看，

"字皆傍行而不可识"：字都是横着写的，无法辨认。

"傍有人道衣古貌"：旁边有个穿道服、相貌古朴的人，

"为读其中一篇云"：为他读了其中一篇，说：

"人事且常在"：人世间的事情尚且会长久存在，

"留质悟圆间"：留存自身的本质才能领悟“圆融无间”的道理。

"凡四句"：总共四句，

"觉而忘其二"：醒来后忘了另外两句，

"以告其客苏轼"：把这事告诉了他的客人苏轼。

"轼以私意广之云"：苏轼凭着自己的理解扩充成这首诗。

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简介

《记梦》是北宋苏轼创作的一首七言律诗。诗中“圆间有物物间空，岂有圆空入井中”借用《楞严经》中关于“空”的典故，探讨虚空实相的道理。后几句通过“连环已解”“万窍犹号”等意象，延续对这一道理的思索，末句“稽首问公公大笑，本来谁碍更求通”则表达了自己与张方平对该道理的认同。此诗将佛经哲理融入诗句，语言简洁而富有思辨性。全诗围绕对“空”的感悟展开，体现了诗人对佛理的思考，展现出深邃的思想内涵，具有较强的哲理性和感染力。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首记梦诗。借与《楞严经》中“空”的相关的想象景象，写出了对虚空实相道理的探讨，以及自己与张方平对这一道理的认同。

2. 写作手法

化用：“圆间有物物间空，岂有圆空入井中”化用《楞严经》中佛问“空”是方是圆及虚空实相的内容。经中提到“性圆周，皆如来藏”，探讨“空”的形态与本质。苏轼在诗中，以“圆间有物”“物间空”呼应经中对“空”与“物”关系的讨论，用“岂有圆空入井中”的反问，将经中抽象的“空”的概念转化为具体场景，质疑把“空”局限于某一形态（如圆空入井）的狭隘认知，既借鉴了佛经的哲理，又通过诗句的具象化表达，让读者更易理解对虚空实相的思考。

3. 分段赏析

首联“圆间有物物间空，岂有圆空入井中”，从日常观察的景象起笔。“圆”可理解为天地、器物等圆形之物，诗人先点出“圆形事物中存在具体物象，物象间又有空隙”的常理，接着以反问“岂有圆空入井中”引发思考，井是方形的，“圆形的空间”怎会落入井中？这里不只是写眼前景，更暗喻“不合常理之事难成”，为后文的哲理思考埋下伏笔。颔联“不信天形真个样，故应眼力自先穷”，承接上句，写对自身认知的反思。不相信天空真的是人们所说的形态，想必是自己的眼力先出了问题。“不信天形”表对固有认知的怀疑，“眼力自穷”则转向自省，暗喻人对世界的认知往往受限于自身视野，引人深思。颈联“连环已解如神手，万窍犹号未济风”，以比喻写困境与未解的疑惑。如同神手解开了连环难题，可世间万物仍像众窍在风中呼啸般，存在着难以化解的困境。“连环已解”写局部问题的解决，“万窍号风”“未济”则描整体困境的持续，对比中显世事的复杂与矛盾，暗含对人生难题的感慨。尾联“稽首问公公大笑，本来谁碍更求通”，以梦中问答收束，点出豁然开朗的感悟。恭敬地向“公”请教，“公”却大笑，说原本就没有什么阻碍，又何必追求通达呢？“稽首问公”写求道的虔诚，“大笑”“谁碍求通”则以简洁的回答点出顺其自然的哲理，打破执着，传递出一种超脱的人生态度，余味悠长。

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