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庭

xǐ

喜

yǔ

雨

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首喜雨题材的和诗。此诗既抒发了久旱逢甘霖的欣喜之情，又体现了对民生的关切，同时回应友人诗作，点出其中劝世深意。

2. 写作手法

用典：全诗多处化用典故，如“无薪欲爨琴”使用了“爨琴”的典故。《后汉书》记载，蔡邕从人家烧桐木柴作炊的声音中识得良木，抢救出来做成名贵的“焦尾琴”。诗中“爨琴”指用琴当柴烧，形容因干旱导致生活极度贫困，连做饭的柴火都没有。夸张：“坐知千里足，初觉两河深”中，“千里足”以夸张笔法极言降雨范围之广，不必亲见，便可知雨水已滋养千里大地；“两河深”则以“深”字夸张地表现雨水汇聚之效，初降之雨便让河流显现出深沉的态势，写出了雨势之猛。对比：诗中“久苦赵盾日”与“欣逢傅说霖”形成鲜明对比，前者以“赵盾日”写久旱之苦，后者以“傅说霖”表得雨之喜，通过旱与雨、苦与喜的强烈对照，突出了久旱逢雨的欣喜之情。双关：尾联“清诗似庭燎”中，“庭燎”一词含双关意。表面指宫廷中用于照明的火炬，形容友人诗作如火炬般清亮夺目；深层又暗喻诗歌具有如火炬般照亮现实、承载政治讽喻与劝诫的功能，将对诗作的赞美与对其现实意义的肯定融为一体。

3. 分段赏析

首联“久苦赵盾日，欣逢傅说霖”以典故起笔，“赵盾日”典出《左传》，后人以之喻指烈日当空、干旱持久的苦境；“傅说霖”源自《尚书》，傅说曾以“霖雨”喻指治国贤臣，后泛指及时雨。两句形成鲜明对比：“久苦”写出旱情的煎熬，“欣逢”直抒得雨的喜悦。诗人不直接描写干旱之状，而以典故凝练情感，既点明了“喜雨”的背景，又赋予雨以“解民倒悬”的象征意义，体现出对民生疾苦的关注。颔联“坐知千里足，初觉两河深”承接“喜雨”，写雨势之广、影响之深。“千里足”既指雨水滋润千里大地，仿佛能感受到远方万物复苏的生机，又暗合“千里马”的意象，暗含雨后社会复苏的活力；“两河”指黄河、淮河流域，是北宋重要的农业区，“初觉深”描绘出雨水渐丰、河流涨深的景象。诗人由自身感受推及广阔地域，视角从近到远，从自然景象延伸到对农耕民生的关切，展现了士人“达则兼济天下”的胸怀。颈联“破屋常持伞，无薪欲爨琴”转入生活细节，以具体场景反衬旱情之苦。“破屋常持伞”看似矛盾：干旱时节何须持伞？实则暗示久旱中偶有零星阵雨，却因屋漏不得不防备，更显大旱无济的无奈；“无薪欲爨琴”化用“爨桐为琴”的典故（《后汉书》载蔡邕以烧桐制琴），反用其意，写无柴生火时竟想劈琴取暖，以此凸显旱时的民生疾苦。两句以平实语言写日常窘境，不事雕琢却饱含对底层生活的体察。尾联“清诗似庭燎，虽美未忘箴”回应“次韵”题意，既赞友人诗作，又深化主旨。“庭燎”指宫廷中照明的火炬，以之喻朱光庭的诗，赞其清亮动人、引人瞩目；“箴”指劝诫之言，意为友人的诗虽文辞优美，却未失关注民生、劝勉时政的深意。诗人以谦逊态度呼应唱和，既显友情，又将“喜雨”的喜悦升华为对“以民为本”的理性思考。

4. 作品点评

创作这首诗时，苏轼既恪守了次韵诗的格律规范，又在应酬唱和的形式中融入了对社会民生的关怀，体现出他“有为而作”的文学主张。诗中“虽美未忘箴”的结句，与作者同一时期所写的《谏买浙灯状》等奏章在关注现实、讽喻时政的文脉上形成了呼应。