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僧

qīng

清

shùn

顺

xīn

新

zuò

作

chuí

垂

yún

云

tíng

亭

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

1. 主题及内容介绍

这是一首写登临赏景与交游感悟的五言古诗，借江山、亭榭、垂云轩等自然与人文景象，以及道人安卧、自捆芒屦的生活场景，写出了对自然景致的欣赏、对垂云轩得见之晚的惋惜、对道人超然气质的赞许。

2. 分段赏析

“江山虽有余，亭榭苦难稳”，开篇将江山与亭榭对比。“江山虽有余”写出江山景致依旧丰饶，“亭榭苦难稳”则点出人工建造的亭榭难以长久安稳存在的状态。这种对比既展现了自然与人工的不同特质，又暗带一丝对世事无常的感慨，语言简洁却蕴含着对存在状态的思考。“登临不得要，万象各偃蹇”，承接上句的亭榭之叹，转向登临后的感受。“登临不得要”写出登高远望却未能把握景致精髓的遗憾，“万象各偃蹇”则描绘出万物看似困顿、不舒展的模样。这里以登临的体验为切入点，将个人感受与万物状态相联系，为后文写垂云轩的出现做了铺垫，让情感从遗憾自然过渡。“惜哉垂云轩，此地得何晚”，聚焦于垂云轩，直接抒发感慨。“垂云轩”是具体的建筑，“得何晚”的疑问中满是惋惜，仿佛在说这样一处能赏景的所在，为何这么晚才出现在此地。这种直白的感慨，既表达了对垂云轩的认可，又暗含着此前未能在此赏景的遗憾，让对这一建筑的情感自然流露。“天功争向背，诗眼巧增损”，从垂云轩延伸到观景的妙处。“天功争向背”写出自然造化呈现出的不同景象，有正面有背面，各有姿态；“诗眼巧增损”则点出诗人以敏锐的眼光对景致进行取舍，保留精妙之处。这里将自然的鬼斧神工与诗人的审美眼光结合，说明赏景不仅在于景致本身，更在于观景者的感悟，让对景致的理解多了一层人文色彩。“路穷朱栏出，山破石壁狠”，描绘垂云轩周边的具体景致。“路穷朱栏出”写出道路尽头突然见到朱栏的惊喜，“山破石壁狠”则刻画山岩断裂处石壁的刚劲有力。“出”与“狠”两个字用得生动，前者写出朱栏出现的突兀与鲜明，后者展现石壁的坚硬与气势，通过细节描写让周边景致的特点更加突出。“海门浸坤轴，湖尾抱云巘”，将视野放宽，描写更广阔的景象。“海门浸坤轴”写出海口广阔，仿佛淹没了大地的根基；“湖尾抱云巘”描绘湖的尽头环绕着云雾中的山峰，“抱”字赋予湖水温柔的情态。这两句以宏大的视角展现了水与大地、湖水与山峰的关系，让景致从近景延伸到远景，层次更为丰富。“葱葱城郭丽，淡淡烟村远”，转向城郭与村庄的景象。“葱葱城郭丽”写出城中楼阁郁郁葱葱的壮丽，“淡淡烟村远”则描绘远处村庄在淡烟中若隐若现的朦胧。一近一远，一浓一淡，形成鲜明对比，既展现了不同环境的景致特点，又让画面在对比中更显生动，给人以丰富的视觉感受。“纷纷乌鹊去，一一渔樵返”，聚焦于动态的景象，描写飞鸟与行人。“纷纷乌鹊去”写出乌鸦喜鹊成群离去的热闹，“一一渔樵返”则刻画渔夫樵夫陆续归来的宁静。“去”与“返”形成呼应，展现了傍晚时分自然与人事的变化，让景致中多了几分生活气息，动静结合中透着时光流转的意味。“雄观快新获，微景收昔遁”，总结观景的感受。“雄观快新获”写出看到雄伟景象时获得的新鲜畅快之感，“微景收昔遁”则点出细微景致中收纳了昔日隐匿的风光。这里将新得的畅快与往昔的隐匿相联系，既表达了观景的满足，又暗含着对景致中时光痕迹的感知，让情感在总结中得以深化。“道人真古人，啸咏慕嵇阮”，由景及人，描写道人的风采。“道人真古人”直接称赞道人有古人的风范，“啸咏慕嵇阮”则通过他长啸歌咏的行为，点出其仰慕嵇康、阮籍等古人的情怀。这两句将道人的形象与古人相联系，赋予其超脱的气质，让诗中不仅有景致，更有人物的精神风貌。“空斋卧蒲褐，芒屦每自捆”，进一步刻画道人的日常状态。“空斋卧蒲褐”写出道人在空寂书斋中披着粗衣安卧的闲适，“芒屦每自捆”则展现他自己动手捆扎草鞋的质朴。这些日常细节的描写，让道人的形象更加具体，他的闲适与质朴相互映衬，展现出一种超然物外的生活态度。“天怜诗人穷，乞与供诗本”，从道人转向自身，抒发感慨。“天怜诗人穷”以拟人的手法，写出仿佛上天怜惜诗人的困顿；“乞与供诗本”则点出上天赐予这般景致作为写诗的素材。这里将景致与创作联系起来，既表达了对景致的感激，又暗含着以诗排遣困顿的意味，情感真挚而自然。“我诗久不作，荒涩旋锄垦”，承接上句的写诗之念，坦陈自身状况。“我诗久不作”说明很久没有创作，“荒涩旋锄垦”以“锄垦”比喻对生疏文笔的梳理，写出重新提笔的决心。这种直白的自我剖析，既展现了对创作的渴望，又带着一丝对自身状态的清醒认知，让情感从感激转向自我激励。“从君觅佳句，咀嚼废朝饭”，以向人求诗的行为作结。“从君觅佳句”写出主动寻求好诗句的姿态，“咀嚼废朝饭”则用废寝忘食地品味诗句的状态，展现对佳句的渴求。这两句将对诗歌的热爱通过具体行为展现出来，既呼应了前文的写诗之念，又让整首诗在对诗歌的向往中收尾，余味悠长。

# （“登临不得要”二句）有此二句，生出中间一段景色。分明一反一正，能令观者目眩。

清查慎行《初白庵诗评》

# 煅炼之工，字字创获。至“天功争向背”以下十二句，忽作排对，而风骨益觉峻耸。诗有排对，自晋有之。

清汪师韩《苏诗选评笺释》