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寄

hán

韩

jiàn

谏

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议

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首赞颂友人的诗。全诗以楚骚风骨为骨，融游仙叙事与政治讽喻，既是对友人的深切关怀，亦是对肃宗朝政治生态的隐晦批判。

2. 写作手法

比兴：诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。

3. 分段赏析

首段：相思之切与隐逸之思​​。​​“今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。”​​开篇以“不乐”直抒愁绪，病体与壮怀的矛盾凸显无力感。“思岳阳”点明友人韩谏议隐居之地，暗含对其遭贬的痛惜；“身欲奋飞”与“病在床”的对比，既是杜甫自身漂泊病痛的写照，亦隐喻其政治理想受挫的苦闷。​​“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。”​​“美人”化用《离骚》意象，以香草美人喻韩谏议的高洁才德，“隔秋水”暗指君臣相隔的阻隔。“濯足洞庭”典出《楚辞·渔父》，将韩谏议的隐逸生活诗意化，而“望八荒”的宏阔视野反衬其虽远离朝堂仍心怀天下的胸襟。​​次段：仙界寓言与朝堂讽喻​​。“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。”​​“鸿飞冥冥”借《法言》语喻韩谏议遁世避祸，暗含对其气节的赞许；“青枫赤叶”以鲍照诗境写秋深萧瑟，既渲染洞庭秋景的苍凉，亦隐喻肃宗朝政治环境的肃杀与奸佞当道的污浊。“玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。”​​虚构天界盛会，“玉京”“北斗”象征至高权力，“麒麟”“凤凰”喻指权贵虚妄的祥瑞。仙界狂欢的铺陈，实为对朝廷权臣阿谀奉承、不务正业的辛辣讽刺。​​“芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。”​​“芙蓉旌旗”描绘仙界仪仗的缥缈，“倒影摇潇湘”将幻象投射于洞庭，暗指韩谏议虽隐居江湖，仍被政治暗流牵动。虚实交织间，透出诗人对友人命运的深切忧虑。​​三段：历史镜像与人格颂扬​​。​​“星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。”​​“星宫之君”醉饮琼浆，暗讽当权者昏聩荒淫；“羽人稀少”直指贤臣凋零，呼应韩谏议的罢官境遇。此联以仙界冷清反衬人间浊世，痛陈贤愚颠倒的时弊。​​“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”​​借张良功成身退的典故，既赞韩谏议的智勇（“运筹帷幄”之功），又暗含对其被迫归隐的惋惜。“赤松子”为道家仙人，赋予韩谏议超然形象，实则批判朝廷不能容才的狭隘。​​“昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。”​​追忆韩谏议追随刘邦定都长安的功绩，“帷幄未改”暗指其始终未改忠贞之志，“神惨伤”则流露对其功成身退、壮志未酬的痛惜，亦暗合杜甫自身“致君尧舜”的抱负难伸。​​“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。”​​“色难腥腐”化用《庄子》鹓雏典故，以“不食腐鼠”明志，赞韩谏议不慕浊世的清高；“餐枫香”借道家服药隐逸之俗，实则抒写杜甫对“腥腐”朝堂的疏离与愤懑。​​末段：历史遗憾与政治呼唤​​。​​“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。”​​“周南留滞”以太史公司马谈滞留洛阳类比韩谏议，将个人悲剧升华为士人集体困境；“南极老人”为寿星，祈愿其长寿，实则盼其复出匡扶社稷，暗含对国运昌隆的祈盼。​​“美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。”​​以屈原式诘问收尾，“秋水”与“玉堂”形成空间对峙，将私人情谊升华为对清明政治的呼唤。“贡玉堂”直指朝廷当重用贤才，呼应开篇“思岳阳”，情感回环中尽显忧国忧民之思。

4. 作品点评

在杜甫诗作谱系中，《寄韩谏议注》虽未跻身其沉郁顿挫的典范之作之列，却以独特的楚骚风韵与奇幻意境独树一帜。此诗虽为七言古体，却在意象选择、意境营造与情感表达中天然契合屈原以来的楚辞传统，叶矫然《龙性堂诗话》以“文心幻森，直登屈、宋之堂”盛赞其诗心与楚骚神韵的深度契合。