duān

端

wǔ

午

sān

三

shǒu

首

南宋诗人

赵蕃（1143～1229），南宋诗人。字昌父，号章泉。祖籍郑州（今属河南），南渡后居信州玉山（今属江西）。以太父恩入仕，为太和主簿。调辰州司理参军，后奉祠家居三十余年，卒谥文节。赵蕃与韩淲（字涧泉）合称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。其诗平淡，意趣深远，有陶渊明遗风。清人辑有《乾道稿》《淳熙稿》《章泉稿》。

1. 主题及内容介绍

这是一组七言绝句，也是端午题材的组诗。描写了端午节相关景象、习俗以及对屈原的缅怀，抒发了诗人对屈原的同情与敬仰，同时昔古伤今表达了自己内心的感慨与孤寂。

2. 写作手法

对仗：在第二首中，“忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗”，“忠言不用”与“留得文章”相对，“竟沉死”与“星斗罗”相对。其中，“忠言”对“留得”，偏正结构相对；“不用”对“文章”，动宾结构相对；“竟沉死”对“星斗罗”，前为动宾结构，后为并列结构，但整体上词性相对，语义相关，通过对仗突出了屈原的不幸遭遇与他文学成就的伟大，形成鲜明对比。

3. 分段赏析

其一，“谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何”，意为不要说作诗是为了赠给汨罗江中的屈原，如今自身暂且快乐又能把他怎样。诗人开篇以一种看似洒脱却又蕴含无奈的语气，说出人们在端午节作诗纪念屈原，然而屈原已逝，人们当下的快乐似乎与屈原的遭遇形成了一种反差。“尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵”，诗人听闻有人向木雕神像祈求幸福，还试着向艾人祝福。这里通过描述端午节的一些习俗，如用艾束为人形的“艾人”，以及向其祝祷祈福，展现出人们在端午节时除了纪念屈原，也有追求现世幸福的一面，从侧面反映出人们对屈原的纪念更多是一种情感上的寄托，而生活仍在继续，人们也在寻求着属于自己的快乐。其二，“忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗”，直接点明屈原因忠言不被楚王采纳，最终沉江而死的悲剧命运，但他留下的文章却如星星般永垂不朽。此句表达了诗人对屈原怀才不遇、壮志未酬的惋惜与同情，同时也高度赞扬了屈原作品的文学价值和历史地位。“何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌”，诗人在端午节这一天，倒上一杯昌歜酒，为屈原击节歌唱。“昌歜酒”是端午节的一种特色酒，诗人以饮酒击节长歌的方式，抒发对屈原的崇敬与追思之情，仿佛在与屈原进行一场跨越时空的对话，表达自己对屈原遭遇的感同身受和惺惺相惜。其三“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤”，每年端午节都会刮风下雨，诗人觉得这风雨似乎是在为屈原诉说往昔的冤屈。此句运用了拟人的修辞手法，将风雨赋予了人的情感，生动形象地烘托出一种悲愤、凄凉的氛围，强化了人们对屈原冤屈的同情。“我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧”，诗人想要找人谈论这些心事，却只能听到屋舍南北的鹁鸠喧闹声。以景结情，用鹁鸠的喧闹衬托出诗人的孤独与无奈，无人可与自己倾诉对屈原的感慨以及对历史的思考，进一步抒发了诗人内心的惆怅和寂寞。