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蝶
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恋
huā
花
·
·
xǐ
洗
jìn
尽
jī
机
xīn
心
suí
随
fǎ
法
xǐ
喜

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：1
xǐ
洗
jìn
尽
jī
机
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心
suí
随
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法
xǐ
喜
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译文

除去功名之心，抛开得失之念，参悟佛法，心中充满喜悦之情。试看酒筵之上，连秋思与春意都没有什么区别。靠什么帮助我健康长寿呢，醉时只有饮酒与歌唱而已。不必每天计算日子，陶渊明爱菊，千年不变，我要像陶渊明那样生活。躺在石龙上酣睡，别人叫都叫不醒。周围一点风都没有，似乎老天也喝醉了。

逐句剖析

"洗尽机心随法喜"：除去功名之心，抛开得失之念，参悟佛法，心中充满喜悦之情。

# 法喜：佛教语。谓闻见、参悟佛法而产生的喜悦。《维摩经·佛道品》：“于是维摩诘以偈答曰：‘智度菩萨母，方便以为父，一切众导师，无不由是生。法喜以为妻，慈悲心为女。’”苏轼《赠王仲素寺丞》诗：“虽无孔方兄，顾有法喜妻。”,机心：巧诈之心，机巧功利之心。《庄子·天地》：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。”

"看取尊前"：试看酒筵之上，

# 尊：同“樽”，盛酒器。

"秋思如春意"：连秋思与春意都没有什么区别。

"谁与先生宽发齿"：靠什么帮助我健康长寿呢，

# 宽发齿：人老则齿落发白，故多用齿发为年龄象征。宽发齿即宽延齿落发白之期，亦即延年益寿之意。,先生：作者自谓。

"醉时惟有歌而已"：醉时只有饮酒与歌唱而已。

"岁月何须溪上记"：不必每天计算日子，

"千古黄花"：陶渊明爱菊，千年不变，

# 黄花：菊花。

"自有渊明比"：我要像陶渊明那样生活。

# 自有渊明比：陶渊明爱菊，后世誉其有淡泊高雅情怀。

"高卧石龙呼不起"：躺在石龙上酣睡，别人叫都叫不醒。

# 高卧石龙呼不起：苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》：“溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。”石龙，龙形的巨石，谓雨岩石浪。因石浪“长三十余丈”，故称其为石龙。

"微风不动天如醉"：周围一点风都没有，似乎老天也喝醉了。

# 微风不动天如醉：黄庭坚《二月丁卯喜雨吴体为北门留守文潞公作》：“微风不动天如醉，润物无声春有功

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简介

《蝶恋花·洗尽机心随法喜》是南宋词人辛弃疾退居带湖期间创作的一首抒怀词。词中展现了词人在政治失意后，以道家无为思想和陶渊明式隐逸情怀自我排遣的精神世界。上阕着力表现词人涤除功利之念后的超然心境。“洗尽机心”暗喻摆脱世俗纷扰，“随法喜”则体现对佛理禅趣的感悟。饮酒放歌的生活场景，传递出词人表面旷达实则蕴含郁勃的生命力。下阕词人以千年不变的秋菊自比，借陶渊明“高卧石龙”的典故，既彰显孤高傲世的人格追求，又暗含对自身节操的坚守。表明了词人对待落职闲居的乐观自信和宠辱不惊的处世态度。全词结构上由“涤心”“到”守志”层层递进，情景交融而不露痕迹。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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背景

此词约作于宋孝宗淳熙九年（1182年），时值辛弃疾罢官闲居带湖初期。是年冬十一月，词人调任两浙西路提点刑狱公事，旋因御史中丞王蔺弹劾，被免去新职，遂归上饶带湖闲居。辛弃疾屡经仕途挫折，加之佛老思想影响，渐生超脱尘世之念，此词即记录了其时思想转折的心路历程。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首抒怀词，介绍了词人罢官闲居带湖时期的生活情态，描绘了“洗尽机心随法喜”的超然心境与“秋思如春意”的恬淡情怀，体现了词人摒弃世俗机谋、参悟佛理的自适心境，营造了尊前把酒、醉歌宽怀的闲适意境，表达了词人以陶渊明为精神楷模、效法其高卧石龙、宠辱不惊的处世态度，以及在岁月流转中坚守淡泊名利、自甘寂寞的高尚情怀。

2. 写作手法

间接抒情：寓情于景，“微风不动天如醉”这七字描绘出山间静谧得如同沉醉的景象。表面是写自然景色的宁谧，实则借景抒情，将词人超脱世俗的心境融入其中。寥寥数字既刻画出山林幽寂之态，又含蓄传递出词人摒弃机巧之心、不慕名利、甘于淡泊的高洁品格，达到了情景交融的艺术境界。

3. 分段赏析

此词描绘了词人罢官闲居的生活状态与精神境界。上阕着力刻画“洗尽机心”的超然心境。开篇巧妙化用《庄子·天地篇》典故，阐明摈弃世俗机谋后，内心自能随顺佛法、诸事欢喜的感悟。“看取”二句具体阐释这种心境：四时更迭本属自然规律，生老病死亦为生命常态，若能参透此理，便能如闻佛法般欣然自适，消解所有悲愁情绪。词人进而指出，既然秋日可如春日般令人愉悦，自然万物皆成赏心乐事，既能增添宴饮之乐，又巧妙呼应前文“尊前”之趣，充分展现其虽处逆境仍有乐观襟怀。“谁与”二句以设问形式，表明借酒听歌可消解衰老的忧虑，既照应宴饮场景，更凸显其旷达心境，自然过渡至下阕。下阕着重表现词人以陶渊明为精神楷模的志趣追求。辛弃疾对陶渊明推崇备至，不仅多次表达“待学渊明”之愿，更深刻领会其归隐真谛。词人借“岁月”三句直抒胸臆，表明甘愿效法陶渊明恬淡归隐、守拙归园田的生活态度，这正是其能以春日之心境看待秋日萧瑟、保持乐观自信的内在根源。“高卧”二句进一步刻画其超然物外的处世哲学：效仿陶渊明“北窗高卧”的隐逸风范，面对仕途沉浮始终保持波澜不惊的恬淡心境，甘于寂寞而自得其乐。“微风不动天如醉”七字，以山间静谧如醉的景致收尾全篇。

4. 作品点评

全词情景交融，由景入情而以景收束，既体现了词人面对落职闲居的旷达胸襟，更彰显其宠辱不惊的精神境界与高尚人格追求。

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作品评价

# 词的上片写自己“洗尽机心”，得与失都无所谓，“秋思”与“春意”也没有什么区别，只是醉酒放歌延年益寿而已，这是词人理想不能实现的愤懑所致。下片写词人自比陶渊明，以秋菊为伴，“高卧石龙”的孤傲，以醉酒来与污浊的现实抗争。

新疆教育学院人文学院教授刘坎龙《辛弃疾词全集详注》

# 此词反映词人醉歌忘忧的闲居生活。词人自比隐逸诗人陶渊明。“微风不动天如醉”，把闲适无碍的心境写到极致。通常认为这是政治失意以后的消极出世思想，其实，若从词人换一个观照生命意识的角度来看，“秋思如春意”，不也是一种见法生喜的新体验吗！

四川省社会科学院《社会科学研究》杂志社副编审李琏生《中国历代词分调评注·蝶恋花》

# 读庄读佛，似可洗尽机心，超然物外；惟歌惟醉，方能忘却世事，重现自我。这就是稼轩初隐带湖时的心境。

闽南师范大学文学院教授王春庭《醉里挑灯看剑：辛弃疾传》

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