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文章解析

diǎn
点
jiàng
绛
chún
唇
·
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shēn
身
hòu
后
gōng
功
míng
名

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：1
shēn
身
hòu
后
gōng
功
míng
名
，
，
gǔ
古
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换
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qǐ
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。
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qīng
青
shǒu
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lǐ
里
。
。
jiǎn
剪
pò
破
sōng
松
jiāng
江
shuǐ
水
。
。

译文

身后的功名利禄，自古以来就不能换来生前的沉醉洒脱、尽情享乐。我暗自欣喜自己穿着简朴的青鞋。不用再踏入那繁华喧嚣的京城（长安市在这里代指京城）。竹林外，有僧人归来，他的路指向那回荡着霜天钟声的寺庙。一只孤独的大雁突然飞起。画家手中的画笔灵动挥舞，仿佛要把这松江水都剪裁下来，绘入画中。

逐句剖析

"身后功名"：身后的功名利禄，

"古来不换生前醉"：自古以来就不能换来生前的沉醉洒脱、尽情享乐。

"青鞋自喜"：我暗自欣喜自己穿着简朴的青鞋。

"不踏长安市"：不用再踏入那繁华喧嚣的京城（长安市在这里代指京城）。

"竹外僧归"：竹林外，有僧人归来，

"路指霜钟寺"：他的路指向那回荡着霜天钟声的寺庙。

"孤鸿起"：一只孤独的大雁突然飞起。

"丹青手里"：画家手中的画笔灵动挥舞，

"剪破松江水"：仿佛要把这松江水都剪裁下来，绘入画中。

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简介

《点绛唇·身后功名》是南宋词人辛弃疾创作的一首隐逸词。此词以"青鞋不踏长安市"的意象，展现词人退隐后远离功名的淡泊心境。上阕"身后功名换生前醉"化用典故，直言对功名利禄的超脱；下阕"竹外僧归""孤鸿起"等句，通过自然意象与人文场景的交融，营造出空灵意境。末句"剪破松江水"将画笔动作与自然景观结合，暗含以艺术超越现实的哲思，体现辛词刚柔并济的审美特质。全词语言简劲，意境悠远，在山水清音中寄托了词人壮志未酬却依然坚守精神自由的生命态度。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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赏析

1. 写作手法

用典：“身后功名，古来不换生前醉”化用了《世说新语·任诞》中张季鹰“使我有身后名，不如即时一杯酒”的典故，借古人之语，表达自己对功名的轻视和对当下自在生活的追求，使词的内涵更加丰富，情感表达更为含蓄、深沉。对比：“青鞋自喜，不踏长安市”中，“青鞋”代表着闲适、自在的隐居生活，“长安市”则象征着繁华、喧嚣的官场与世俗社会，二者形成鲜明对比，突出了词人选择远离尘嚣、享受自由生活的态度和心境。借景抒情：“竹外僧归，路指霜钟寺。孤鸿起”，描绘了竹林外僧人归来，指向霜钟寺，以及孤鸿飞起的景象，通过这些清幽、孤寂的景色，抒发了词人超脱世俗后的闲适与略带孤独的情感，将自己的心境融入到自然景物之中，使景中有情，情中有景。虚实结合：“丹青手里，剪破松江水”一句，“丹青手里”是实写，表明词人手中拿着画笔，而“剪破松江水”则是虚写，是词人想象自己能用画笔剪开松江水，以一种超现实的想象，将现实与想象相结合，拓展了词的意境，展现出词人独特的艺术创造力和超脱的心境。

2. 分段赏析

上阕“身后功名换生前醉”以直白议论开篇，借典故表明对功名利禄的超脱态度，“青鞋不踏长安市”通过意象对比，展现远离尘嚣的隐逸之志；下阕“竹外僧归”以动态画面衔接，霜钟寺的悠远钟声与孤鸿掠空的苍茫意象，共同营造出空寂禅意的意境空间。末句“剪破松江水”突发奇想，将画笔动作与自然景观融合，既暗含艺术创作对现实的超越性，又以水的流动暗喻生命的自由状态，使整首词在哲理追问中完成从归隐之乐到精神超越的升华。

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