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壁

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：1
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今
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往
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何
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疑
。
。

译文

世间的一切事情都应该顺应自然，不必过于强求或刻意去追求，一切事物都是空幻不实的，没有固定不变的本质，心灵应保持清净、无思无虑。在人生的道路上，唯一确定无疑的就是生死之路，无论是古人还是今人，都要面对生老病死的自然规律，因此不必对此产生疑惑或恐惧。

逐句剖析

"万事随缘无所为"：世间的一切事情都应该顺应自然，不必过于强求或刻意去追求，

"万法皆空无所思"：一切事物都是空幻不实的，没有固定不变的本质，心灵应保持清净、无思无虑。

"惟有一条生死路"：在人生的道路上，唯一确定无疑的就是生死之路，

"古今来往更何疑"：无论是古人还是今人，都要面对生老病死的自然规律，因此不必对此产生疑惑或恐惧。

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简介

《书停云壁》是宋代词人辛弃疾的一首七言绝句。辛弃疾一生力主抗金，但仕途坎坷，屡遭贬谪。此诗约作于他被投闲置散期间，为瓢泉新居的“停云堂”题写，通过对于随缘、空性、生死等哲学问题的探讨，展现了辛弃疾超然物外、豁达从容的人生态度。他以一种平和而深邃的心境，看待世间万物和人生百态，体现了宋代文人士大夫追求精神自由和心灵解脱的高尚情怀。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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赏析

1. 写作手法

直抒胸臆：诗人直接抒发自己的内心感受和思考，没有过多的修饰和隐晦，“惟有一条生死路，古今来往更何疑”则是对生命本质的深刻洞察，指出生死是人生的唯一归宿，无论古今，对此都无需怀疑，直接表达了对生死的坦然态度和对人生无常的认识。白描：“万事随缘无所为，万法皆空无所思。”这两句诗运用白描手法，以一种非常直接、朴素的方式，直接而深刻地传达了他的思想情感。勾勒出了他对人生和宇宙的深刻理解。

2. 分段赏析

首句“万事随缘无所为”，表达了作者对于世间万事万物的一种超然态度。他认为，世间的一切事情都应该随缘而定，不必过于强求或刻意去追求，这是一种顺应自然、随遇而安的生活哲学。在这里，“随缘”并非消极避世，而是一种洞察世事后的豁达与从容。次句“万法皆空无所思”，则进一步深入到了佛教的空性思想。在佛教中，“万法皆空”是指一切事物都是空幻不实的，没有固定不变的本质。辛弃疾借此表达了自己对于世间万物本质的认识，认为一切皆是虚幻，因此不必过于执着或沉溺于其中，应该保持心灵的清净与无思无虑的状态。后两句“惟有一条生死路，古今来往更何疑”，则是作者对于人生终极问题的思考。他认为，在人生的道路上，唯一确定无疑的就是生死之路，这是每个人都无法逃避的现实。无论是古人还是今人，都要面对生老病死的自然规律，因此不必对此产生疑惑或恐惧。这种对于生死的坦然接受，体现了作者对于人生的深刻洞察和超脱态度。

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