"溪边白鹭":溪边的白鹭呀。
"来吾告汝":我来告诉你。
"溪里鱼儿堪数":溪里的鱼儿已经寥寥可数了。
# 堪数:不堪一数,形容溪里鱼儿已寥寥无几。
"主人怜汝汝怜鱼":我固然爱护你,可你也该怜惜鱼儿,
# 汝:你,指白鹭。,怜:爱。,主人:词人自称。
"要物我、欣然一处":我们大家之间要快活相处才对。
# 物我:物与我,即白鹭和它的主人。
"白沙远浦":在远远那片白色沙岸,
# 白沙远浦:远处的白沙岸边。浦:水边,河岸。
"青泥别渚":在水中那个青泥小岛。
# 青泥别渚:别处的青泥洼地。渚:小洲,水中小块陆地。
"剩有虾跳鳅舞":有许多虾在跳,泥鳅在舞。
# 鳅:泥鳅。,剩有:多有,有的是。
"听君飞去饱时来":你可以飞去那里随意觅食,吃饱了再飞回来,
# 听君:听君:一作“任君”。听:听任,任凭。
"看头上、风吹一缕":当微风吹动你头顶上那根长长的羽毛,我就来迎接你。
# 一缕:指白鹭顶部的白色羽毛。
南宋将领,豪放派代表词人
辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 主题及内容介绍
《鹊桥仙・赠鹭鸾》是南宋豪放派词人辛弃疾创作的一首词作,词人以新奇视角切入,与白鹭展开一场特殊“交谈”,直言溪中鱼儿数量稀少,且弱小可爱,劝其不妨将捕食目标转向别处丰富的小虾、泥鳅。这看似简单的对白鹭捕食习性的调侃,实则蕴含着词人对世间万物关系的深度思索。辛弃疾内心殷切期盼宇宙间所有生灵皆能和谐共生、融洽相处,倡导对弱小群体给予关爱与怜惜。彼时辛弃疾正处于罢官归隐的人生低谷,空有一身抱负却壮志难酬,孤独寂寞之感如影随形,可他又不甘于沉沦现状。于是借与白鹭的这番交流,巧妙地将自己对社会秩序、自然生态的关怀,与个人壮志未酬、渴望改变却无奈无力的复杂心境紧密交织,隐晦而深刻地传达出内心的纠结与执着,展现出一位爱国词人即便身处困境,仍心系天下的高尚情怀。
2. 写作手法
拟人:全词主要采用拟人化手法,将鹭鸶当作能听懂人言的对象与之对话,“溪边白鹭,来吾告汝”,仿佛鹭鸶能与词人交流,使词作更具趣味性和感染力,赋予鹭鸶人的特性,便于词人借鹭鸶来表达自己的思想情感。对比:通过对鱼儿和虾鳅不同态度的对比,表现出词人爱憎分明的态度。词中对溪中鱼儿是爱怜的,希望鹭鸶不要捕食它们,而对“虾”“鳅”之类则表现出厌恶,诱导鹭鸶去吃虾鳅,以鱼虾鳅来象征善类和恶类,使主题更加鲜明。借物抒情:词人借与鹭鸶的对话这一形式,表面上是在说鹭鸶捕食鱼虾之事,实际上是借题发挥,抒发自己壮志未酬、孤独寂寞的心情,以及对现实的感怀和爱憎分明的态度,将自己的情感寄托于鹭鸶、鱼虾等事物之中。
3. 分段赏析
这首词上阕开篇,词人以“溪边白鹭,来吾告汝”这种近乎口语化的祈使句,直截了当地将溪边捕食鱼儿的白鹭唤至跟前,瞬间拉近了与读者和白鹭的距离,营造出一种与白鹭亲切对话的氛围。随后,词人动之以情,晓之以理,向白鹭诉说溪中鱼儿的状况。“鱼儿堪数”点明溪里的鱼儿数量已然稀少,流露出对鱼儿生存境遇的担忧。接着,词人表达出自己爱惜游鱼的情感,希望白鹭也能与鱼儿“欣然一处”,彼此和谐共处,这种对物我和谐境界的追求,实际上反映出词人对自由自在、安宁平和生活的向往。在这过程中,词人通过对白鹭的劝诫,委婉地抒发了自己内心对世间美好事物的珍视与守护之情,看似是人与鸟的对话,实则是词人理想生活状态的一种映射,为下阕的情感深化做了铺垫。下阕笔锋一转,词人的思绪从眼前溪边拓展到远浦别渚,从清美的鱼儿联想到泥沙中舞动的虾鳅。他诱导白鹭前往别处饱食虾鳅,想象中饱食归来的白鹭宛如头上白羽飘飘的斗士,这一奇特想象鲜明地表达出词人对“虾鳅”这类象征丑恶事物的极度厌恶。从对鱼儿的怜惜到对虾鳅的反感,通过对比,词人爱憎分明的态度展露无遗。同时,下阕也反映出词人在现实生活中壮志难酬、理想破灭后的无奈与愤懑。表面上是劝白鹭另寻食物,实则暗示自己在现实困境中,虽心怀不满却又无力改变,只能借这种看似荒诞的想象和对白鹭的劝说,来抒发内心深处的孤愤。最后两句看似放达,实则饱含辛酸,词人借物抒情,将自己对现实的失望与绝望之情融入到对白鹭的描述中,情感表达深沉蕴藉,使整首词的内涵更为丰富、深刻。
4. 作品点评
《鹊桥仙・赠鹭鸾》在构思上堪称独树一帜,荒诞离奇的表象之下,巧妙蕴藏着源自生活的天真意趣,以及对人生的深刻洞察与体悟。从结构来看,词人匠心独运,以人向鸟倾诉作为贯穿全篇的核心脉络,搭建起整首词的基本架构。这种别出心裁的设计,打破了传统词作上下片泾渭分明的常规分段模式,然而上下片在表意上却又存在着巧妙的转折,衔接自然流畅,展现出词人高超的布局技巧。该词呈现出与辛弃疾惯常风格截然不同的面貌。摒弃了以往词作中大量用典的繁复手法,转而采用通俗直白、贴近生活的口语化表述,字里行间不见丝毫雕琢痕迹,尽显质朴本真。全词通篇巧用拟人之法,赋予鸟儿以人的情感与思维,借人与鸟的交流互动,将词人内心深处的情感与思考娓娓道来,使得整首词看似浅显易懂,实则蕴含着耐人寻味的深刻意蕴。
# 稼轩虽闲置,然青山绿水毕竟不虚,故孤独寂寞之中,亦聊以寄托身心,如此之作,便是闲久无聊所生发者,意思却颇奇特,且容易见出性情,此却是稼轩独有之本事,宋词之中不易见也。其奇何在?题目已然奇,如稼轩者,词中亦多有赠矣,而今乃赠鹭鸶。通篇构思更奇,纯然是稼轩对鹭鸶之言说,并无鹭鸶之回言。词中稼轩所说之事更奇,开篇便直接对所赠之对象言说,如此呼来唤去,可见并非外物,而是稼轩情亲中之物事。所说之事,却是借小见大,并非稼轩故意渲染;所说之事,却是稼轩为鱼儿求情,偏道出数理:“溪里鱼儿堪数”“主人怜汝汝怜鱼,要物我、欣然一处”。“物我欣然一处”最好,稼轩对自家风景如此,居中调停外物,真主人姿态也!虽则为鱼儿求情,却也为鹭鸶指出生路所在,便是下片所道者,想溪水中能有鱼儿几许?非鹭鸶展露本领处也。故通观此词,真稼轩神来之作!
现代聊城大学外国语学院汉语国际教育系副教授于永森《稼轩词选笺评》
# 故通观此词,真稼轩神来之作!
现代于永森《稼轩词选笺评》
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