"投荒万死鬓毛斑":投送边荒经历万死两鬓斑斑,
# 斑:花白。,鬓毛:鬓发。唐贺知章《回乡偶书》诗:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”,投荒:被流放到荒远边地。唐独孤及《为明州独孤使君祭员郎中文》:“公负谴投荒,予亦左衽异域。”
"生出瞿塘滟滪关":如今活着走出瞿塘峡滟滪关。
# 滟滪关:滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头,突兀江心,形势险峻。附近的水流得非常急,是航行很危险的地带。古代民谣有“滟滪大如襆,瞿塘不可触”的话。因其险要,故称之为关。生入瞿塘滟滪关:东汉班超从军西域三十一年,年老思归,有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。,瞿塘:瞿塘峡,在今重庆市奉节县东,长江三峡之首。,生出:一作生入。
"未到江南先一笑":还未到江南先自一笑,
# 江南:这里泛指长江下游南岸,包括作者的故乡分宁在内。
"岳阳楼上对君山":站在岳阳楼上对着君山。
"满川风雨独凭栏":满江的风雨独自倚靠栏杆,
# 川:这里指洞庭湖。
"绾结湘娥十二鬟":挽成湘夫人的十二髻鬟。
# 绾结湘娥十二鬟:写风雨凭栏时所见君山。绾(wǎn)结:(将头发)向上束起。一作“绾髻”。湘娥:《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人,相传即帝舜二妃娥皇和女英,君山是她们居住的地方。鬟(huán):发髻。十二鬟:是说君山丘陵起伏,有如女神各式各样的发髻。
"可惜不当湖水面":可惜我不能面对湖水,
# 当:正对着,指在湖面上面对着湖水。
"银山堆里看青山":只在银山堆里看君山。
# 银山:一作“银盘”。
北宋诗人、书法家,江西诗派开创者
黄庭坚(1045~1105),北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷、涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。治平进士,以校书郎为《神宗实录》检讨官,迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名,遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一,与苏轼并称“苏黄”,与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活,部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面,讲究修辞造句,追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫,尤重其夔州诗,提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大,开创了江西诗派,被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称,有“秦七黄九”之誉,以清新洒脱见长,时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等,词集有《山谷词》。
1. 主题及内容介绍
这是一组七言绝句,也是写景抒怀诗。描绘了诗人投荒万死归来,未到江南就在岳阳楼上对君山一笑的场景,以及在风雨中凭栏眺望君山的情景,体现了诗人劫后重生的喜悦、对君山美景的欣赏,同时抒发了虽历经苦难却依然豁达的情怀。
2. 写作手法
借景抒情:两首诗都借雨中登楼望君山的所见之景,抒发了诗人不同的情感,如劫后余生的喜悦、对美景的赞赏和向往等。比喻:第二首中“绾结湘娥十二鬟”,将君山众峰比作湘水女神的发髻,形象地写出君山的秀丽。
3. 分段赏析
其一:“投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关”,诗人开篇便直陈自己的经历,被贬至荒远之地,历经无数生死磨难,如今归来已是鬓发斑白。“投荒万死”凸显出流放生活的艰险与残酷,而“生出瞿塘滟滪关”则生动地描绘出劫后余生的庆幸。瞿塘峡和滟滪关素以险峻著称,诗人活着通过这两处天险,那份死里逃生的喜悦溢于言表。“未到江南先一笑,岳阳楼上对君山”,这两句进一步抒发了诗人流放归来的欣幸心情。还未回到日思夜想的江南家乡,仅仅在岳阳楼上遥望君山,就已欣然一笑。这一笑,饱含着对未来归乡生活的憧憬,也体现出诗人在历经苦难后,依然乐观豪爽的情怀。此句诗兴洒脱,用语精当,将诗人的喜悦之情真切地传达给读者。结尾以“望君山”这一动作收束,看似简单,却蕴含着无尽的意味。它没有直接表明诗人的内心想法,而是让读者自行揣摩体会,这种“不写之写”的手法,与王维、杜甫诗作中的某些结尾有异曲同工之妙,给读者留下了广阔的想象空间,余韵悠长。其二:“满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟”,首句“满川风雨”既描绘了自然环境的恶劣,又暗指诗人所处的恶劣政治形势。然而,即便在这样困苦的情况下,诗人依然独自凭栏远眺,展现出其不凡的气度与胸怀。次句将放眼望去的君山众峰,想象成湘水女神盘结起来的十二个发髻,生动形象地写出了君山的灵秀之气,也体现出诗人丰富的想象力。“可惜不当湖水面,银山堆里看青山”,后两句诗人展开进一步的设想,如果能够身处湖风扑面、白浪掀天的波心浪峰,细细观赏君山,那该是多么惬意的事情。“银山堆里看青山”,短短七字,以简洁而富有表现力的笔墨,勾勒出一幅极为壮丽的景观,让人仿佛身临其境。诗人在忧患余生的情况下,仍能有如此开阔的胸襟和意气风发的想象,着实令人钦佩。
4. 作品点评
黄庭坚的这两首诗,是其人生境遇与心境的生动写照。绍圣初,他因修国史遭政敌诬陷而被贬,此后历经多年漂泊。直至徽宗即位,其政治地位才稍有改观,归乡途中经岳阳作此诗。诗中情感复杂交织,既有历经“投荒万死”后,平安通过滟滪天险的劫后余生之庆幸,又有回首往昔苦难、瞻望前路时的痛定思痛与黯然神伤,“欣慨交心,凄然一笑”,将这种复杂情绪表现得极为真切。与苏轼相比,黄庭坚虽也在困境中展现出一定的乐观豁达,但其作品中仍流露出对得失未能完全释怀的情绪。苏轼在《六月二十日夜渡海》中以“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,尽显其浩然心胸,将忧患置之度外。而黄庭坚在诗中既有喜悦,又有伤感,这种气质差异在作品中体现得十分明显。从艺术价值看,此组诗用语精当,想象丰富,如将君山比作湘娥鬟髻,以简洁笔墨勾勒壮丽景观,且结尾运用“不写之写”的手法,余韵悠长。
# 不肯作一寻常语。
清赵翼《瓯北诗话》
# 先一笑,承上联意,写当时欢快心情。
近代陈衍《宋诗精华录》
# 作者并不止于当前君山,而能融合今古,把眺望时的凝思引入奇境,藉远来而登高,藉登高而望远,藉望远而怀古,藉怀古而幻念,极迁想妙得之观。朱熹评山谷“措意也深”,旨哉斯言!
现代张鸣
# 这两首诗是黄庭坚七绝中的冠冕之作,兀傲其神,崛蟠其气,被广泛传诵。但奇怪的是却被清人方东树、黄爵滋、曾国藩等人所忽略。他们的《昭昧詹言》、《读山谷诗集》和《求阙斋读书录》,曾评点了山谷的不少名篇,却视不及此。可能是沧海遗珠,也可能是因为文艺批评眼光不同。
现代陈文新
# 这就是诗人以转折来证明笔力的雄健了。从凌空起笔,到转折收笔,全诗证了一个雨对风浪而百折不挠的坚韧的生命。它以特有的清雄奇峭,说明把这两首诗列为黄庭坚七绝中的冠冕之作,并非过誉。
现代杨义