"赋红木犀":描写红色木犀花的作品。
"余儿时尝入京师禁中凝碧池":我小时候到过京城宫中的凝碧池,
# 凝碧池:李濂《汴京遗迹志》卷八:“凝碧池在陈州门里繁台之东南。唐为牧泽,宋真宗时改为池。”陈州门为开封外城南门之一,非皇城门,所记凝碧池的方位与辛弃疾所说在禁中不合,不知何故。,禁中:皇宫内。,京师:指北宋故都开封。,尝:曾经。
"因书当时所见":于是写下了当时所见。
"开元盛日":北宋盛世之时,
# 开元盛日:化用杜甫《忆昔二首·其二》:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。”开元,唐玄宗李隆基的年号,其时为大唐盛世。此处喻指北宋盛时。
"天上栽花":皇宫里栽满了桂树,
# 花:指桂花。,天上:指皇宫之中。
"月殿桂影重重":月光下树影重重。
# 桂影重重:传说月中有宫殿和桂树,故云。,月殿:月宫。借指皇宫。
"十里芬芳":桂花香飘十里,
"一枝金粟玲珑":枝上的桂花小巧玲珑。
# 金粟:桂花的别名,以其花蕊似金粟点缀而得名。
"管弦凝碧池上":后来京城陷落到金人之手,
# 管弦凝碧池上:郑处诲《明皇杂录》:“天宝末,群贼陷两京,大掠文武朝臣及黄门宫嫔、乐工、骑士,每获数百人,以兵仗严卫,送于雒阳。至有逃于山谷者,而卒能罗捕追胁,授以冠带。禄山尤致意乐工,求访颇切,于旬日获梨园弟子数百人。群贼因相与大会于凝碧池,宴伪官数十人,大陈御库珍宝,罗列于前后。乐既作,梨园旧人不觉歔欷,相对泣下,群逆皆露刃持满以胁之,而悲不能已。有乐工雷海清者,投乐器于地,西向恸哭。逆党乃缚海清于戏马殿,支解以示众,闻之者莫不伤痛。王维时为贼拘于菩提寺中,闻之赋诗曰:‘万户伤心生野烟,百官何日更朝天。秋槐落叶空宫里,凝碧池头奏管弦。’”此处以唐喻宋,借安史之乱伤北宋旧京开封沦入金人之手。
"记当时、风月愁侬":想起当时,景象真让我悲伤。
# 愁侬:使我悲伤。侬,我。
"翠华远":徽、钦二帝被金人掳走后,
# 翠华远:指北宋徽、钦二帝被金人掳走,幽禁在北方极远的地方。翠华,皇帝仪仗中以翠羽为饰的旗帜。翠华,皇帝仪仗中以翠羽为饰的旗帜。
"但江南草木":只有桂树,
# 江南草木:指桂树。因生于南方,故云。屈原《远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。”
"烟锁深宫":静静地伫立在深宫之中。
"只为天姿冷澹":只因桂花天生不够秾艳,
# 冷澹:不浓艳,素净淡雅。也作“冷淡”。,天姿:天生的资质。
"被西风酝酿":秋风的熏陶,
# 酝酿:比喻涵育、熏陶。
"彻骨香浓":使它酿就彻骨的浓香。
# 彻骨:透骨,入骨。形容程度极深。
"枉学丹蕉":它却徒然模仿红蕉,
# 丹蕉:即红蕉,亦称美人蕉,花色红艳。,枉:徒然,白费。
"叶底偷染妖红":偷偷将叶里的花染成鲜艳的红色。
# 妖红:即“夭红”,艳丽的红色。苏轼《浣溪沙·徐州藏春阁园中》:“化工余力染夭红。”,叶底:一作“叶展”。
"道人取次装束":桂花好像道人衣着随意,
# 取次装束:随意妆束,保持固有本色。刘攽《芍药谱》:“取次妆,淡红多叶也。色绝淡,条叶正类绯,多叶亦平头也。”取次,造次,随意。,道人:比喻有仙风道骨的桂花。
"是自家、香底家风":这是它自身,这是它自身香气的本色。
# 是自家:释晓莹《罗湖野录》载晦堂禅师为黄庭坚说法,“当时暑退凉生,秋香满院,晦堂乃曰:‘闻木犀香乎?’公曰:‘闻’。晦堂日:‘吾无隐乎尔。’公欣然领解。”后因常以“木犀香”为三教教门中典故。此词中因有“道人家风”之联想。
"又怕是":只怕是,
"为凄凉、长在醉中":因为处境凄凉,它借酒浇愁使脸色酡红。
南宋将领,豪放派代表词人
辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 主题及内容介绍
这是一篇咏物词,风格婉约、蕴藉。这首词通过追忆儿时所见北宋旧宫中的红木犀,寄托了深沉的君国之忧与沧桑之感。上片回忆北宋盛时宫中桂树的繁茂与芬芳,暗喻昔日的繁荣;下片写红木犀虽颜色改变,却仍保留木犀的香气,象征民族气节的不灭。全词借花喻人,以小见大,表达了对故国的思念与亡国之痛,含蓄幽深,情感悱恻缠绵。
2. 写作手法
托物言志:词中以“红木犀”为载体,借花的形态、香气与变迁,寄托了对故国的思念与亡国之痛。红木犀虽颜色改变,却仍保留木犀的香气,象征民族气节的不灭,表达了词人对家国命运的深沉思考。对比:上片回忆北宋盛时宫中桂树的繁茂与芬芳,暗喻昔日的繁荣;下片写红木犀的现状,虽艳丽却无人欣赏,形成鲜明对比,突出了沧桑之感与亡国之痛。以小见大:通过描写一朵红木犀的形态与香气,折射出整个家国的兴衰与民族的命运,体现了“以小见大”的艺术手法。用典:词中“凝碧池”化用唐代王维的诗意,暗指安史之乱后的凄凉景象,借以表达对北宋亡国的悲痛。此外,“道人取次装束”借用佛教典故,暗示红木犀虽外表改变,但内在气节不变。
3. 分段赏析
上片:追忆旧京繁华,寄托君国之忧。上片以回忆开篇,泛咏北宋旧宫中的草木,借唐喻宋,化用杜甫诗意,描绘北宋盛时宫中花木繁盛、桂影重重的景象,侧面反映北宋的繁荣昌盛。“十里芬芳”二句由大到小,从繁茂的桂花中聚焦到“一枝金粟玲珑”的红木犀,既写桂花之多、之香,又突出红木犀的耀眼出众。“凝碧池”借用王维诗意,暗指安史之乱后的凄凉,词人借此表达北宋亡国后的沉痛。“翠华远”三句点明愁绪的根源:徽、钦二帝被囚远方,旧宫荒芜,昔日的奇花异草难见天日,君国之忧与沧桑之感跃然纸上。下片:赋写红木犀,寄寓民族气节。下片正面描写红木犀,形神兼备。“天姿冷澹”写其质朴天然,“彻骨香浓”言其香气经久不衰,既点出木犀开花的季节,又暗示其孕育过程。“枉学丹蕉”二句写红木犀虽艳丽如丹蕉,却开不逢时,无人欣赏,暗喻金人入侵后的变迁。“道人取次装束”借用佛教典故,强调红木犀虽颜色改变,却仍保留木犀的香气,象征民族气节的不灭。“又怕是”二句语意双关,既写红木犀的凄凉,又写词人借酒消愁的无奈,含蓄表达了对亡国的沉痛与对民族命运的忧患意识。
4. 作品点评
这首词表面上追忆儿时入禁中凝碧池所见所感,实则渗透着词人深切的悲苦情绪。全词以回忆开篇,纵横古今,虽处处写花,却仅以“桂”字点明本体,展现了词人深厚的学识与高超的表现技巧。词中虽以红木犀为描写对象,却处处借花喻人,融汇了对家国兴亡的忧思与民族命运的感伤,情感深沉而含蓄,藏而不露,意蕴幽远。上片追忆旧京繁华,下片赋写红木犀的色香与变迁,以小见大,寄寓了深沉的君国之忧与坚贞的民族气节。全词词意凄婉,含蓄幽深,既是对红木犀的嘲解,更是对家国兴亡的深刻反思与悲叹。
# 全词追忆儿时在故宫中所见的情事,以红木犀为中心,兼怀故国故人,别有一股悱恻缠绵之致。
现代南京师范大学文学院教授常国武《辛稼轩词集导读》
# 此词因小见大,借对木犀的描述,回忆北宋盛时的繁华,及至徽、钦二帝被金俘虏后押往北方,故宫破败,笼罩在一片愁云恨雾之中,当自己游到凝碧池时,联想到王维的“凝碧池头奏管弦”的伤心诗句,自己不胜悲愤,再也无心赏花听歌了,所以他说:“记当时、风月愁侬”,也就是说当时庭中木犀虽然娇艳,却不知为谁而开,从而使自己像杜甫当年那样,产生了“国破山河在,城春草木深”的兴亡之感和思念故国故乡的悲伤感情。
现代山东师范大学文学院教授薛祥生《辛弃疾》
# 李清照赞赏桂花是花中第一流,也是因为它的骨香内秀,而不是外在的形色之美。“取次妆”,字面上是随便妆扮之意,又是芍药花的一个品种,词人用“取次妆束”来写丹桂如同得道高人,外表随意,内在却保持着香的家风,甚是巧妙。结句更妙,丹桂是红色,词人想象:凝碧池边的丹桂之所以是红色,莫不是为了忘怀亡国的凄凉苦恨而沉醉不醒、天天面色红润?既挽合丹桂之红,又寓亡国之痛,人之情、物之思、国之痛三合一。
现代中南民族大学文学与新闻传播学院教授王兆鹏《辛弃疾词选》