"春归何处":春天将归向何处?
"寂寞无行路":现在的我却找不到春的踪迹。
# 无行路:没有留下春去的行踪。行路,指春天来去的踪迹。,寂寞:清静,寂静。
"若有人知春去处":如果有人知道春天的去处,
"唤取归来同住":请叫它仍旧回来和我同住。
# 唤取:唤来。
"春无踪迹谁知":可是又有谁会知道春天离开的踪迹呢?
# 谁知:有谁知道春的踪迹。
"除非问取黄鹂":除非你问一问黄鹂鸟。
# 黄鹂:黄鹂:又叫黄莺、黄鸟。身体黄色自眼部至头后部黑色,嘴淡红色,啼声非常悦耳,食森林中的害虫。益鸟。,问取:呼唤,询问。取,语助词。
"百啭无人能解":但是没有人能够理解它迂回婉转的啼鸣声。
# 解:懂得,理解。,百啭:形容黄鹂婉转的鸣声。啭,鸟鸣。
"因风飞过蔷薇":看吧,一阵风起,黄鹂鸟便随风飞过了盛开的蔷薇。
# 蔷薇:花木名。品类甚多,花色不一,有单瓣重瓣,开时连春接夏,有芳香,果实入药。,因风:顺着风势。
北宋诗人、书法家,江西诗派开创者
黄庭坚(1045~1105),北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷、涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。治平进士,以校书郎为《神宗实录》检讨官,迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名,遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一,与苏轼并称“苏黄”,与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活,部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面,讲究修辞造句,追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫,尤重其夔州诗,提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大,开创了江西诗派,被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称,有“秦七黄九”之誉,以清新洒脱见长,时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等,词集有《山谷词》。
1. 主题及内容介绍
这是一首惜春词,表现作者惜春的心情。全词以问句起笔,表达了词人对春天归去的疑惑和追寻,通过设问、自问自答的方式,展现了词人对春天的深深眷恋和无奈之情。词中运用了丰富的意象,如黄鹂、蔷薇等,营造出一种清新脱俗、意境深远的艺术效果。
2. 写作手法
想象:既然无人能知道春天的去处,看来只好去问黄鹂了,因为黄鹂是在春去夏来时出现,它应该知道春天的消息。这种想象也极为奇特,极富情趣。黄鹂作为春天的象征,其啼叫代表着春天的声音和生机。蔷薇则象征着春天的美好和短暂,以及词人对春天的留恋和追忆。
3. 分段赏析
“春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。”这首词的上片,诗人追问春天的去向,却寻不见其踪影,心中满是因春天消逝而生的寂寞与无助,仿佛失去了至亲一般。这种主观感受的抒发,让春天的可爱与离去的可惜跃然纸上,深深打动了读者。然而,若诗人仅仅停留在对惜春主题的直接表述上,那也算不上什么高明之作。这首词的妙处在于其运用曲折的笔法,情感起伏跌宕,变化多端,如同荡秋千一般,既跌得深沉猛烈,又荡得高远悠扬。上片先是一转,寄希望于有人能知晓春天的去处,唤它归来同住,这一奇思妙想,展现了诗人对美好事物的执着追求。“春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。”下片开篇,诗人从幻想回到现实,意识到无人知晓春天的去向,春天也无法被唤回。但诗人仍怀有一丝希望,寄望于黄鹂能知晓春天的踪迹。因为黄鹂常与春天相伴,或许能带来春天的消息。于是,诗人又陷入了幻觉的艺术境界。“百啭无人能解,因风飞过蔷薇。”末两句描绘黄鹂千啼百啭,却无人能懂其意。只见它趁着风势,飞过那盛开的蔷薇花丛。黄鹂的啼声打破了寂静,却未能给诗人带来答案,反而让他的寂寞感更加沉重。蔷薇花开,预示着夏天的到来,诗人也终于清醒地认识到:春天,真的已经离去了。
4. 作品点评
这首词有别于一般的惜春之作,其独特之处在于并非以景物描绘为主,而是运用了浪漫主义的手法,专注于描绘寻春的过程,深情地表达了对春天的眷恋与热爱。因此,整首词显得空灵而富有韵味,深沉而含蓄内敛,充满了盎然的情趣。
# 山谷词尤以《清平乐》为最新,通体无一句不俏丽,而结句“百啭无人能解,因风飞过蔷薇”,不独妙语如环,而意境尤觉清逸,不着色相。为山谷词中最上上之作,即在两宋一切作家中,亦找不着此等隽美的作品。
现代薛砺若《宋词通论》
# 山谷词云:“春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。”王逐客云:“若到江南赶上春,千万和春住。”体山谷语也。
宋胡仔《苕溪渔隐丛话》
# 这是首惜眷词。耳目所触,莫非初夏景物。而春实已去。飘然一结,淡雅饶味。通首思路回环,笔情跳脱,全以神行出之,有峰回路转之妙。
不详虢寿麓《历代名家词百首赏析》
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