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文章解析

mǐ
靡
mǐ
靡

朝代：宋作者：王令浏览量：3
yuán
源
yuán
源
shì
世
sú
俗
shàng
尚
yī
依
wéi
违
，
，
mǐ
靡
mǐ​
靡
fēng
风
liú
流
rì
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。
。
wú
吾
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终
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shì
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，
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人
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jī
机
。
。
yào
要
gé
格
jūn
君
xīn
心
shì
是
zhī
知
shù
术
，
，
bù
不
rán
然
yīng
应
hé
合
mǎi
买
shān
山
guī
归
。
。

译文

世俗之风绵延不绝，人们做事总是模棱两可，曾经美好的风尚日渐衰微。我虽有缺点，但始终坚持追求正确的事，可世人为何偏偏喜欢颠倒是非。更何况如今世道艰难，奸佞小人暗中操纵局势，正直之士难以找到机会揭露他们。匡正君主的心意，才是真正的智慧与谋略，若无法做到这一点，我就应该归隐山林。

逐句剖析

"源源世俗尚依违"：世俗之风绵延不绝，人们做事总是模棱两可，

"靡靡风流日正微"：曾经美好的风尚日渐衰微。

"吾病未能终是是"：我虽有缺点，但始终坚持追求正确的事，

"人言何似喜非非"：可世人为何偏偏喜欢颠倒是非。

"况当天下难能地"：更何况如今世道艰难，

"欲拨憸人未发机"：奸佞小人暗中操纵局势，正直之士难以找到机会揭露他们。

"要格君心是知术"：匡正君主的心意，才是真正的智慧与谋略，

"不然应合买山归"：若无法做到这一点，我就应该归隐山林。

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简介

《靡靡》是北宋诗人王令创作的七言律诗。此诗以批判世俗风气、抒发个人志向为主题。首联“源源世俗尚依违，靡靡风流日正微”直指世俗风气的模棱两可、萎靡不振；颔联“吾病未能终是是，人言何似喜非非”，以自我反思与对世人喜好颠倒是非的批判，展现内心矛盾；颈联“况当天下难能地，欲拨憸人未发机”点明世道艰难，奸臣当道的现状；尾联“要格君心是知术，不然应合买山归”，表明若无法匡正君主心意，便归隐山林的志向。全诗将个人情感与社会现实紧密结合，深刻反映北宋社会问题与诗人的政治理想。
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作者介绍

北宋诗人

王令（1032～1059），北宋诗人。初字钟美，后改字逢原，广陵（今江苏扬州）人。其诗受韩愈、孟郊、卢仝、李贺的影响较深，雄奇豪放，造语精辟，意境渺远。诗作内容多涉及社会现实，或描写社会生活，或抒写政治抱负。写景抒情小诗，清新自然，别具一格。他的史论借古喻今，文笔恣肆。代表作品有《过唐论》《和洪与权逃民》《偶闻有感》等。著有《广陵先生文集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“源源世俗尚依违，靡靡风流日正微”，诗歌开篇便如一声警钟，直指世俗风气的要害。“源源”形容世俗之风绵延不绝，“依违”则点明人们做事模棱两可、缺乏原则的态度。“靡靡风流”描绘出社会风气萎靡不振，曾经的美好风尚日渐衰微。这两句诗，短短十四个字，便将当时社会的不良风气刻画得入木三分，奠定了全诗批判的基调。颔联“吾病未能终是是，人言何似喜非非”，颔联转向自我反思与对世人的批判。诗人坦言自己虽有弊病，却始终追求真理，坚持正确的事情；而世人却热衷于颠倒是非，喜欢错误的言论。这里通过“是是”与“非非”的重复，形成鲜明对比，既展现出诗人坚守正道的决心，也表达了对世人是非不分的痛心与无奈，在自我剖析与对他人的批判中，凸显出诗人的正直与孤独。颈联“况当天下难能地，欲拨憸人未发机”，颈联将视角扩展到整个社会环境。诗人指出，当下世道艰难，奸佞小人当道，他们暗中操纵局势，而正直之士却难以找到机会揭露其恶行。“难能地”强调社会环境的险恶，“未发机”则体现出与奸邪斗争的艰难，字里行间流露出诗人对国家命运的担忧与无力感。尾联“要格君心是知术，不然应合买山归”，尾联直抒胸臆，表明自己的志向。诗人认为，匡正君主的心意，使其接受正确的治国之道，才是真正的智慧；若无法实现这一理想，自己就应当归隐山林。“格君心”体现出诗人的政治抱负，希望能辅佐君主，改变现状；“买山归”则是无奈之举，展现出诗人在理想破灭时的洒脱与坚守。

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