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文章解析

míng
明
fēi
妃
qǔ
曲
hé
和
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王
jiè
介
fǔ
甫
zuō
作

朝代：宋作者：欧阳修浏览量：1
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胡
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声
néng
能
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断
cháng
肠
。
。

译文

北方少数民族以鞍马为家，以打猎为生。泉水甘甜，野草丰美游牧人没有固定的地点居住，鸟儿受惊，野兽互相追逐。是谁将汉人女子嫁给胡人，风沙是无情的，而女子容貌如此美丽。出门都很难看到中原人，只能在马背上暗自思念故乡。在琵琶声中，胡人也会感到叹息。如此美丽的女子流落异地，死在他乡，而琵琶曲却传到了汉宫里。汉宫里争着弹昭君所弹的琵琶曲，心中的怨恨却不知道从何说起。细小的手生在闺房之中，只能学弹琵琶，不会走出闺房。不知道沙漠中的云是这么飘出边塞的，哪里知道这琵琶声是多么的令人断肠！

逐句剖析

"胡人以鞍马为家"：北方少数民族以鞍马为家，

# 胡人：古代对北方少数民族的称呼。

"射猎为俗"：以打猎为生。

"泉甘草美无常处"：泉水甘甜，野草丰美游牧人没有固定的地点居住，

# 常处：续校：石本作随山川。

"鸟惊兽骇争驰逐"：鸟儿受惊，野兽互相追逐。

"谁将汉女嫁胡儿"：是谁将汉人女子嫁给胡人，

"风沙无情貌如玉"：风沙是无情的，而女子容貌如此美丽。

"身行不遇中国人"：出门都很难看到中原人，

# 中国：指中原地区。

"马上自作思归曲"：只能在马背上暗自思念故乡。

"推手为琵却手琶"：在琵琶声中，

# 琶：琶是右手向后弹奏。,琵：琵是右手向前弹奏。

"胡人共听亦咨嗟"：胡人也会感到叹息。

# 咨嗟：表叹息。,亦：也。

"玉颜流落死天涯"：如此美丽的女子流落异地，死在他乡，

"琵琶却传来汉家"：而琵琶曲却传到了汉宫里。

# 琵琶：一作此曲。

"汉宫争按新声谱"：汉宫里争着弹昭君所弹的琵琶曲，

# 新声谱：新曲谱，指昭君所弹的琵琶曲。,汉宫：续校：一作家。

"遗恨已深声更苦"：心中的怨恨却不知道从何说起。

"纤纤女手生洞房"：细小的手生在闺房之中，

# 洞房：犹指深闺。,纤纤：纤细的样子。

"学得琵琶不下堂"：只能学弹琵琶，不会走出闺房。

# 下堂：此指宫女被遗弃。

"不识黄云出塞路"：不知道沙漠中的云是这么飘出边塞的，

# 黄云：沙漠上空的云，因黄沙弥漫，连云色也变黄了。此指北方风沙之大。

"岂知此声能断肠"：哪里知道这琵琶声是多么的令人断肠！

# 断肠：形容极度悲伤。,岂知：哪里知道。

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简介

《明妃曲和王介甫作》是北宋欧阳修所作的杂言古诗。诗中先以“胡人以鞍马为家，射猎为俗”等句描绘胡地习俗，点明胡汉之异，接着写昭君远嫁的流落之苦，“身行不遇中国人，马上自作思归曲”尽显其思乡之愁，最后写汉宫争按琵琶新声，却无人真正理解昭君的遗恨。全诗运用叙事、抒情、议论相结合的手法，以小见大，借昭君之事，对北宋朝廷居安忘危、不事振作进行了揭露与谴责，具有强烈的现实意义，体现了诗人深厚的艺术功力。
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作者介绍

北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一

欧阳修（1007～1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今属江西）人。天圣进士，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”，散文说理畅达、抒情委婉，与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响，重气势而能流畅自然，与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽，与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》，编有《集古录》，著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世，代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。

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背景

《明妃曲和王介甫作》是北宋欧阳修所作。自汉代起，王昭君的故事就是诗人们爱吟诵的题材，主题多为“悲怨”，如卢照邻、李白、杜甫等的相关诗作皆以渲染悲剧内涵见长。嘉祐四年（1059年）王安石作《明妃曲二首》，观点新颖独特，引发众多人唱和。欧阳修也因此作了两首诗以和王安石。在此之前王昭君题材诗已有定式，王安石的新警议论打破常规，欧阳修的唱和也是在这样的诗歌创作背景下，对王昭君这一题材进行新的探索与表达。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首杂言古诗，也是一首咏史诗。通过描绘胡地风俗、昭君流落之苦及思乡之情，借王昭君远嫁匈奴的历史事件，表达了对其悲惨命运的同情，同时借汉言宋，批判了北宋朝廷的昏庸与不思进取，揭示了当时社会存在的问题。

2. 写作手法

对比：以胡地“泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐”所描绘的居无定所，“胡人以鞍马为家，射猎为俗”展现的骁骑善射，以及“谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉”描述的漫天飞沙的恶劣环境，与汉宫“纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂”所体现的优渥环境作对比，突出昭君出塞“玉颜流落死天涯”的流落之苦。细节描写：“推手为琵却手琶”通过对明妃弹奏琵琶动作的细节刻画，展现其满腔哀思。

3. 分段赏析

《明妃曲和王介甫作》开篇描绘胡地游牧生活居无定所、环境恶劣，与汉宫优渥形成鲜明对比，凸显昭君出塞之苦；“谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉”直接道出昭君远嫁流落天涯的悲惨命运；“身行不遇中国人，马上自作思归曲”生动展现出昭君思乡情切，只能在马上弹奏思归之曲；“推手为琵却手琶”通过动作细节，刻画其满怀哀思弹奏琵琶的形象；“胡人共听亦咨嗟”侧面烘托出琵琶曲的感染力；“汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦”写出汉宫之人不懂昭君遗恨，只将其琵琶曲当作新声弹奏，暗讽朝臣居安不思危；“纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。不识黄云出塞路，岂知此声能断肠”以宫女在深闺学弹琵琶却不解曲中意，进一步深化了对昭君遭遇的同情及对当时社会现象的批判。

4. 作品点评

《明妃曲和王介甫作》在文学史上具有重要意义，在文学史上占据重要地位，是欧阳修唱和诗中的经典之作。这组杂言古诗以王昭君远嫁匈奴之事为题材，借汉喻宋，深刻批判北宋统治者的昏庸与对外政策的失策，具有强烈现实针对性。其写作特色鲜明，叙事、抒情、议论有机融合，转折跌宕又自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗却不失诗味。语言质朴自然又饱含深情，生动描绘出昭君的悲惨命运与复杂情感，虽无特别脍炙人口的千古名句，却凭借深刻的思想内涵与艺术感染力，拓展了咏史题材诗歌的深度与广度，对后世诗歌创作影响深远。

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