"别恨长长欢计短":离别的愁恨如此悠长,欢聚的时光却这般短暂。
"疏钟促漏真堪怨":稀疏的钟声与急促的漏滴,实在令人心生怨叹。
# 促漏:短促的漏声。漏,古代滴水计时器。
"此会此情都未半":这场相聚、这份情意,都还未达一半。
"星初转":星辰刚刚开始移动。
# 星初转:即斗初转。北斗转向,参星横斜,表示天色将明。
"鸾琴凤乐匆匆卷":绘有鸾凤图案的琴瑟与悦耳的乐曲,便被匆匆收起。
# 凤乐:和美悦耳的音乐。
"河鼓无言西北眄":牵牛星(河鼓)默默无言,朝着西北方向凝望。
# 河鼓:星名。属牛宿,在牵牛之北。
"香蛾有恨东南远":织女星(香蛾)满怀愁恨,向东南方渐远。
# 香蛾:美人。此指织女。
"脉脉横波珠泪满":她含情脉脉的眼波里,蓄满了晶莹的泪珠。
# 珠泪:眼泪。泪滴如珠,故称。,横波:比喻女子眼神流动,如水横流。,脉脉:将感情藏在心底,默默地用眼睛表达。
"归心乱":归家的心绪纷乱如麻。
"离肠便逐星桥断":离别的愁肠,就随着鹊桥的断裂而寸寸断绝。
# 星桥:神话中的鹊桥。
北宋诗文革新运动领袖,“唐宋八大家”之一
欧阳修(1007~1072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,谥文忠,世称欧阳文忠公,吉州永丰(今属江西)人。天圣进士,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”,散文说理畅达、抒情委婉,与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响,重气势而能流畅自然,与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽,与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》,编有《集古录》,著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世,代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首节令词。描绘了牛郎织女七夕相会后分别的情景,通过“别恨长长欢计短”“归心乱,离肠便逐星桥断”等词句,表达了欢聚短暂、离恨悠长的愁苦,以及恋人分别时的无奈与相思之情,借神话传说寄托人间离别之痛。
2. 写作手法
用典:“河鼓无言西北盼,香娥有恨东南远”借用牛郎织女“河鼓”“香娥”的神话传说,喻指恋人天各一方的无奈,将人间离别与天上悲剧相映照,深化“聚短离长”的愁苦。化用汉傅武仲《舞赋》“目流睇而横波”的典故,以“脉脉横波珠泪满”刻画女子凝视垂泪的神态,借典故增强抒情的典雅与细腻。
3. 分段赏析
这是一首以男女离别为主题的经典宋词,字里行间流淌着缠绵悱恻的离情别绪,宛如一首凄婉的夜曲,诉尽人间聚散离合的无奈。上片聚焦于临别相聚的场景,开篇“别恨长长欢计短”一句,如一声沉重叹息,直截了当地道出了聚少离多的无奈,奠定了全篇哀愁的基调。“疏钟促漏”四字,词人巧妙地捕捉到稀疏钟声与急促漏滴,以声衬静,细腻地渲染出夜已深沉的紧迫氛围,仿佛每一声滴答都在敲打恋人的心弦。随着“星初转”,天边星辰悄然移位,暗示黎明将至,分别的时刻也迫在眉睫。而“鸾琴凤乐匆匆卷”这一细节描写堪称精妙,原本象征和美悦耳的乐器,此刻却因离别在即而被匆匆收起,通过这一动作细节,细腻刻画主人公面对离别时慌乱无措与满心不舍,将惜别之情展现得淋漓尽致,让人仿佛能看到两人执手相看、欲语还休的模样。下片巧妙借用牛郎织女的神话传说,为这份人间离情增添了一份浪漫而又凄美的色彩,进一步升华情感。“河鼓无言”“香娥有恨”,词人借星象喻人,牛郎织女虽一年一度得见,却仍要面对天各一方的结局,暗喻现实中的恋人同样相隔天涯,可望而不可及,其中蕴含的无奈与怅惘令人动容。“脉脉横波珠泪满”一句,更是生动描绘出女子凝望爱人时,眼中波光流转却满含泪水的神态,将相思之苦具象化为可触可感的画面。而“归心乱,离肠便逐星桥断”以直白而强烈的笔触,将主人公归心似箭却又无奈分离的悲痛推向极致。一个“乱”字,写尽内心的彷徨无措;一个“断”字,道尽肝肠寸断的绝望。全词以神话为引,融情于景,借助“钟漏”“星桥”等意象,将人间离情与天上悲剧交织,在含蓄典雅的语言中饱含浓烈深情,生动再现了恋人分别时的缠绵与悲怆,余韵悠长,令人回味无穷。
4. 作品点评
这首词虽化用两则典故,却全无诘屈聱牙之感。词中勾勒的人物景致,与男女主人公起伏跌宕的情思水乳交融,将缠绵悱恻的情愫描摹得栩栩如生,恰似一幅灵动鲜活的风情画卷。
# 七夕词三阕,意皆不复,此词选韵尤新。
近代龙榆生《唐宋名家词选》
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