"发肤勿毁斯为孝":身体毛发肌肤不被毁坏,这才算是孝顺,
"疥癣虽微至不仁":疥疮癣疮即便微小,也算得上是不仁爱。
"血气衰无丹换骨":气血衰败,没有丹药能让人脱胎换骨,
"亲朋疏恐癞传人":亲朋渐渐疏远,恐怕是担心癞病会传染给他人。
"裸裎懒对炎凉客":赤身露体时,懒得面对那些态度随境遇变化的人,
"汤熨犹贪闪电身":热敷烫洗时,还贪恋能让身体像闪电般暂时舒适的感觉。
# 闪:原缺,据冯本补,卢本作露。
"臭腐神奇同尽耳":腐臭之物与神奇之物都会一同消亡,
"全归即可见先亲":能保全身体归天,就可以去见已故的亲人了。
南宋文学家
刘克庄(1187~1269),南宋文学家。初名灼,字潜夫,号后村居士,莆田(今属福建)人。以荫入仕,淳祐初赐同进士出身,官至工部尚书兼侍读,以龙图阁学士致仕。谥文定。刘克庄兼擅诗、文、词各体,尤以诗歌影响最大,为江湖派的重要作家。其诗初学晚唐,后推崇陆游,喜用典故成语。诗风豪迈奔放、雄健疏宕。在南宋辛派词人中,刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。词风豪迈,颇受辛弃疾影响。著有《后村先生大全集》《后村诗话》,编有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。代表作品有《戊辰即事》《贺新郎·九日》《六州歌头·客赠牡丹》等。
1. 分段赏析
首联“发肤勿毁斯为孝,疥癣虽微至不仁”,开篇从对待自身的态度切入。“发肤勿毁”体现传统孝道中对身体的珍视,“斯为孝”直接点明这是孝顺的表现;“疥癣虽微”指出疥癣这类小病看似微小,“至不仁”则强调若不重视任其发展便是不仁爱。这里运用对比,将对发肤的珍视与对小病的忽视所产生的不同结果相对照,传递出应重视自身健康的观念,语言简练却道理鲜明。颔联“血气衰无丹换骨,亲朋疏恐癞传人”,转向身体状况与人际关系的变化。“血气衰”写出身体机能的衰退,“无丹换骨”表明没有方法能改变衰败的现状,透着无奈;“亲朋疏”是现实处境,“恐癞传人”解释了亲朋疏远的原因,流露出因疾病而被疏远的失落。此联以写实的手法,展现了身体衰败后的困境,将生理变化与人际变化相结合,让情感在现实的描绘中自然流露。颈联“裸裎懒对炎凉客,汤熨犹贪闪电身”,聚焦人物的情态与行为。“裸裎”指身体暴露的状态,“懒对炎凉客”写出不愿面对那些态度随境遇变化之人的心理,带着自尊与无奈;“汤熨”是治疗的方式,“犹贪闪电身”则表现出对热敷后短暂舒适的贪恋,即便只是片刻的缓解也不愿放弃。这里通过人物的心理与行为,刻画了在困境中既保持些许自尊又渴望缓解痛苦的复杂状态,情感细腻。尾联“臭腐神奇同尽耳,全归即可见先亲”,以对生死的感悟收束全诗。“臭腐神奇同尽”认为无论是腐朽之物还是神奇之物,最终都会走向消亡,体现出对生死的淡然;“全归即可见先亲”则表达了希望身体能得以保全,以便在离世后能面对已故亲人的心愿。此联由对现实困境的描写转向对生死的思考,既有对生死规律的认知,又有对亲情的牵挂。
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