"两楹梦后少真儒":宗庙两楹的梦境消散后,世间难寻真正的儒者,
"毁誉徒劳岂识渠":世人对他们的诋毁或赞誉徒劳无功,又怎能理解其本心?
"孟子无功如管仲":孟子的仁政之功未显如管仲,
"杨雄有赋似相如":扬雄的辞赋才华堪比司马相如。
"敬王事业知谁继":周敬王的事业不知谁能继承,
"准易工夫故不疏":扬雄注解《周易》的工夫至今仍严谨无疏。
"孤学背时空绝叹":孤独的学问背离时代,空留绝望叹息,
"白头穷巷抱遗书":白发苍苍独居陋巷,仍怀抱先贤遗作。
爱国诗人,南宋“中兴四大家之一”
陆游(1125~1210),南宋爱国诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际,少年时即受家庭中爱国思想的熏陶;投身军旅后,主张坚决抗金;晚年退居家乡,收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备,古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情,陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作,清新灵动,富于生活情趣。诗歌今存九千余首,为历代诗人之冠。陆游也擅长词,兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风,亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
1. 写作手法
用典:借“两楹梦”的典故,为全诗营造了一种深沉、凝重的文化氛围,表达了诗人对真正儒道衰落的感慨,也暗示了当下社会难以见到真正坚守儒家精神的人,流露出对世风的忧虑。对比:孟子重义理,管仲重事功,杨雄重辞赋且与司马相如风格有相似处,通过对比凸显出不同人物的特点和成就,引发读者对学问、事功等不同价值取向的思考。
2. 分段赏析
首联“两楹梦”是指孔子曾梦坐于两楹之间,后用来指孔子之死。此句意思是孔子去世后真正的儒者就很少了,世间那些对儒者的毁谤或赞誉都是徒劳的,因为人们根本不了解真正的儒者。颔联诗人将孟子与管仲对比,说孟子似乎没有像管仲那样建立赫赫功勋;又将杨雄与司马相如比较,认为杨雄的辞赋和司马相如相似。表面上是在对历史人物进行评价,实际上是通过这种比较,表达对不同学术和文学成就的看法,也反映出诗人对当时学术文化现状的思考。颈联“敬王事业”代表着儒家所推崇的正统王道事业,诗人忧虑这样的事业不知谁能继承下去。“准易工夫”指研究《周易》等经典的功夫,诗人表示自己在这方面一直没有放松。体现了诗人对儒家道统传承的关切,以及自己对学术研究的坚持。尾联诗人感慨自己孤独地做学问,与时代潮流相背离,只能徒然地叹息。自己已到白头之年,在穷僻的小巷中抱着古代的遗书,坚守着自己的学问和理想。描绘出诗人晚年孤独、落寞但又坚守学术的形象,表达了对自己人生境遇的无奈和对理想的执着。诗歌语言简洁而深沉,格律严谨,体现了陆游诗歌语言平易晓畅、章法整饬谨严的特点。整体风格沉郁顿挫,既有对文化传承的忧虑,又有对自身境遇的感慨,展现了诗人忧国忧民、坚守理想的高尚情怀。
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