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文章解析

yáng
阳
xiàn
羡
gē
歌
·
·
shān
山
xiù
秀
fú
芙
róng
蓉

朝代：宋作者：贺铸浏览量：3
shān
山
xiù
秀
fú
芙
róng
蓉
，
，
xī
溪
míng
明
yǎn
罨
huà
画
。
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真
yóu
游
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洞
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风
kǎi
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。
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长
qiáo
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根
xǐ
洗
jìn
尽
gōng
功
míng
名
huà
话
。
。

译文

山青芙蓉美，水明俨如画。仙游岩洞水波间。临风慨叹遥想，周处当年斩蛟灵。长桥千载尤横跨。解绶带投冠簪，归隐躬耕田间。黄鸡白酒渔樵社。陈登不复少壮豪，耳边再无功名噪。

逐句剖析

"山秀芙蓉"：山青芙蓉美，

# 山秀芙蓉：形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》：“秀出九芙蓉。”

"溪明罨画"：水明俨如画。

# 溪明罨画：常州宜兴有罨画溪，溪水明净。罨画：杂色彩画。

"真游洞穴沧波下"：仙游岩洞水波间。

# 真游：犹仙游。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。

"临风慨想斩蛟灵"：临风慨叹遥想，周处当年斩蛟灵。

# 斩蛟灵：西晋阳羡人周处，年少时十分勇敢，曾于长桥下挥剑斩蛟，为乡里除害，传为佳话。

"长桥千载犹横跨"：长桥千载尤横跨。

# 长桥：《太平寰宇记》“常州宜兴”条：长桥在县城前，“晋周处少时斩长桥下食人蛟，即此处也。”

"解佩投簪"：解绶带投冠簪，

# 解佩投簪：解去绶带，投弃冠簪，指去官为民。佩：一作组。

"求田问舍"：归隐躬耕田间。

"黄鸡白酒渔樵社"：黄鸡白酒渔樵社。

"元龙非复少时豪"：陈登不复少壮豪，

# 元龙：是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载，他当汉末天下大乱之时，忧国忘家，为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃，会面之时，“久不相与语，自上大床卧，使客（许汜）卧下床”，这件事得到了刘备的激赏。

"耳根洗尽功名话"：耳边再无功名噪。

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简介

《阳羡歌·山秀芙蓉》通常被认为是北宋贺铸的词作，一说是苏轼写的。此词上片描绘明秀溪山，提及“长桥千载犹横跨”，将英雄业绩与精神融入美景；下片写“耳根清净功名话”，展现对功名的淡漠。运用用典等写作手法。词人以反用陈登典故等方式抒怀，看似达观实则内含悲愤。词作透露隐逸之情，充满沉郁悲愤之气，扩大了北宋后期豪放词派影响。
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作者介绍

北宋词人

贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，号庆湖遗老，卫州共城（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙。曾任泗州、太平州通判，晚年退居苏州。贺铸的词，风格多样、刚柔相济，既有深婉清丽之作，又有豪放刚劲之篇，善于锤炼字句。内容多刻画闺情离思，也有嗟叹功名不就、纵酒狂放之作。代表作品有《青玉案·凌波不过横塘路》《鹧鸪天·重过阊门万事非》《台城游·南国本萧洒》《六州歌头·少年侠气》等。著有《东山词》《庆湖遗老集》。

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背景

关于这首词的作者，主流看法指向贺铸，不过也存在苏轼为作者的观点。《荆溪外记》便主张此词乃苏轼之作，且依据内容推测，或许是元丰八年（1085年）苏轼到常州后所作。通常而言，这首词极有可能是贺铸初至宜兴时的作品。贺铸在五十八岁致仕后客居苏州，此后频繁往来于常州、宜兴之间。宜兴旧称阳羡，故而贺铸将《踏莎行》改名为《阳羡歌》，通过作词来抒发自己致仕后内心落寞、志向难酬的情怀。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，属于怀古、隐逸题材。通过描绘山水景色，提及英雄业绩，结合对求田问舍、远离功名生活的描述，借景与事，抒发了作者英雄挂冠归隐后的落寞与失志，以及对现实的不平与牢骚，隐含着对往昔豪情的追念和对当下境遇的无奈。

2. 写作手法

用典：此词巧妙用典，意蕴深刻，如“临风慨想斩蛟灵”一句，化用周处斩蛟的典故：西晋周处年轻时为害乡里，后幡然悔悟，入山杀虎、下水斩蛟，改过自新，最终成为一代忠臣义士。词人在此处借周处斩蛟之典，表达自己对往昔英雄壮举的追慕，同时也引发对自身境遇的感慨，以周处当年的英勇对比自己如今的落寞，饱含壮志难酬的遗憾。又如“元龙非复少时豪，耳根清净功名话”，巧用陈元龙的典故：三国时陈元龙以有扶世济民之志、豪放之气闻名，不把求田问舍的许汜放在眼里。而词人在这里以陈元龙自比，却称自己不再有年轻时的豪情，不再热衷功名，实则是以反语表达内心对现实的愤懑，以及对自身壮志难伸、被迫求田问舍这种境遇的无奈与悲愤。

3. 分段赏析

上片：以写景开篇，词人运用工整凝练的四字对句，精心铺陈阳羡山水的秀丽风光。据地志记载，阳羡境内有芙蓉山与罨画溪。从名称推测，应是山似芙蓉绽放，溪如彩画绚丽而得名。词人将原本“芙蓉山秀，罨画溪明”的句式调整为“山秀芙蓉，溪明罨画”，除了考虑平仄格律，更重要的是意在凸显阳羡境内山峦竞秀、溪壑争流的美妙景致，带给人江山如画、目不暇接的美感。第三句聚焦阳羡的溶洞。“真游”的“真”，意为仙。阳羡的张公洞，传说汉代天师张道陵曾在此修行驻留，故而以“真游”相称。洞内石钟乳形态各异，或垂挂或矗立，洞穴深邃曲折，幽谧通远，有诗句“步步势穿江底去”（方干《游张公洞寄陶校书》）可证其奇妙。词人在“洞穴”之后添上“沧波下”三字，巧妙写出了大自然鬼斧神工的神奇，韵味悠长。第四、五句转入人事。词人漫步长桥之上，思绪穿越时空，不禁临风长叹：当年周处斩蛟之地的长桥，历经近千年风雨，至今仍横跨河面；而曾经叱咤风云、声名远扬的英雄豪杰，却如过眼云烟，不见踪影。这让有着“铁面刚棱古侠俦”（夏承焘《瞿髯论词绝句·贺铸》）之称的词人，陡然生出物是人非之感。“慨想”二句，虽有对周处的赞赏之情，但更多的是如“浪淘尽，千古风流人物”般的无尽感慨。这两句，既是对上片内容的收束，也为下片词人抒发情怀埋下伏笔。词的上片，先绘美景，再述奇洞，最后以韵事收尾，处处紧扣“阳羡”主题，可谓将题目之意阐释得淋漓尽致。下片：转入抒情。词人在上片赞美阳羡山水清美之后，承接“慨想”的暗转，直接抒发当下的心声。词人在徽宗大观三年（1109）所作《铸年五十八因病废得旨休致一绝寄呈姑苏毗陵诸友》一诗中，有“求田问舍向吴津，欲著衰残老病身”之句。此处，词人描绘了自己挂冠归隐后，与黄鸡白酒相伴，与渔樵为友，于溪山之间悠游，仿若“侣鱼虾而友麋鹿”的闲适生活。然而，这样的生活与词人早年胸怀治国平天下的远大抱负大相径庭。四十年的宦海沉浮，让他逐渐看清了政治现实的污浊与冷酷。所以在这首词的结尾，词人反用典故，写出“元龙非复少时豪，耳根清净功名话”这看似豁达实则饱含悲愤的词句。词人以陈元龙自比，却称自己“非复少时豪”，不仅不反对“求田问舍”，自己也有此举动，实乃反话。他感慨自己不再有少年时“刚肠愤激际，赤手缚豺虎”（《庆湖遗老诗集·留别龟山白禅老》）的豪迈气概，也不愿再听闻“金印锦衣耀闾里”（《诗集·子规行》）之类的功名言论。

4. 作品点评

此词表面虽绘有秀丽山水，述及求田问舍之事，但其内核仍属沉郁风格，且流露出一丝消极与妥协之感。在用典方面，该词独具特色。从内容角度来看，它彻底冲破了词作为“艳科”的传统束缚，将本应在诗中呈现的题材纳入词的范畴。这表明词人对东坡在词坛的革新理念衷心拥护，他不顾众人异议，追随东坡步伐，进一步拓展了北宋后期豪放词派在词坛的影响力。

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