模糊搜索 精准匹配

文章解析

qiāng
将
jìn
进
jiǔ
酒
·
·
xiǎo
小
méi
梅
huā
花
èr
二
shǒu
首

朝代：宋作者：贺铸浏览量：3
chéng
城
xià
下
lù
路
，
，
qī
凄
fēng
风
lù
露
，
，
jīn
今
rén
人
lí
犁
tián
田
gǔ
古
rén
人
mù
墓
。
。
àn
岸
tóu
头
shā
沙
，
，
dài
带
jiān
蒹
jiā
葭
，
，
màn
漫
màn
漫
xī
昔
shí
时
，
，
liú
流
shuǐ
水
jīn
今
rén
人
jiā
家
。
。
huáng
黄
āi
埃
chì
赤
rì
日
cháng
长
ān
安
dào
道
，
，
juàn
倦
kè
客
wú
无
jiāng
浆
mǎ
马
wú
无
cǎo
草
。
。
kāi
开
hán
函
guān
关
，
，
yǎn
掩
hán
函
guān
关
，
，
qiān
千
gǔ
古
rú
如
hé
何
，
，
bú
不
jiàn
见
yì
一
rén
人
xián
闲
。
。
liù
六
guó
国
rǎo
扰
，
，
sān
三
qín
秦
sǎo
扫
，
，
chū
初
wèi
谓
shāng
商
shān
山
yí
遗
sì
四
lǎo
老
。
。
chí
驰
dān
单
chē
车
，
，
zhì
致
jiān
缄
shū
书
，
，
liè
裂
hé
荷
fén
焚
jì
芰
，
，
jiē
接
wǔ
武
yè
曳
cháng
长
jū
裾
。
。
gāo
高
liú
流
duān
端
dé
得
jiǔ
酒
zhōng
中
qù
趣
，
，
shēn
深
rù
入
zuì
醉
xiāng
乡
ān
安
wěn
稳
chù
处
。
。
shēng
生
wàng
忘
xíng
形
，
，
sǐ
死
wàng
忘
míng
名
，
，
shuí
谁
lùn
论
èr
二
háo
豪
，
，
chū
初
bù
不
shǔ
数
liú
刘
líng
伶
。
。

译文

城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭，昔日漫漫，江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安的大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。函谷关一会儿打开，一会儿关闭，千百年来，怎见不到一人有空闲。秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫，本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装，忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名，谁说公子、处士，胜过萧洒爱酒的刘伶。

逐句剖析

"城下路"：城下的道路，

"凄风露"：凄冷的风露，

"今人犁田古人墓"：今人的耕田原是古人的坟墓。

# 今人犁田古人墓：指今人将古人的墓地犁作田地。

"岸头沙"：岸边滩头的白沙，

"带蒹葭"：连接着成片的蒙葭，

# 蒹葭：芦荻，芦苇一类的草。

"漫漫昔时"：昔日漫漫，

"流水今人家"：江河流水如今已成陆地，住满了人家。

"黄埃赤日长安道"：通往长安的大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，

# 黄埃：黄色尘土。

"倦客无浆马无草"：疲倦的过客人无水饮马不料草。

# 浆：茶水。,倦客：疲倦的过客。

"开函关"：函谷关一会儿打开，

# 函关：即函谷关，在今河南灵宝县东北，函关为战国秦之东方门户，时平则开，时乱则闭。

"掩函关"：一会儿关闭，

"千古如何"：千百年来，

"不见一人闲"：怎见不到一人有空闲。

"六国扰"：秦末时群雄纷争国家大扰，

# 六国扰：指秦末复起之齐、楚、燕、韩，赵、魏。

"三秦扫"：汉高祖刘邦把天下横扫，

# 三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。

"初谓商山遗四老"：本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。

# 商山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣。这四人是：东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。

"驰单车"：谁知派一介使臣，

# 驰单车：“驰单车”二句：《史记·留侯世家》载：刘邦欲废太子，吕后为保住太子地位，让太子卑辞修书派人请四皓，四皓应请而至。单车，指使者。

"致缄书"：送一封邀请书，

# 缄书：书信。

"裂荷焚芰"：他们就撕下伪装，

# 裂荷焚芰：“裂荷”句：南齐周彦伦隐居钟山，后应诏出山做官。孔稚圭作《北山移文》来讥讽他，中有“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状”之语。芰荷制衣为高士之象征，此处说“裂荷焚芰”，是指四皓应聘出山自毁高洁。裂：一作袭。

"接武曳长裾"：忙不迭地到侯门居住。

# 曳长裾：指依附于王侯权贵，裾，衣服的前襟。,接武：犹言接踵。武，足迹。

"高流端得酒中趣"：只有高人名士才能真正领会酒的情趣，

# 端：真。,高流：指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。

"深入醉乡安稳处"：沉入醉乡睡到安稳宁静之处。

"生忘形"：活着放浪忘形，

"死忘名"：死后无需留名，

"谁论二豪"：谁说公子、处士，

# 二豪：指贵介公子、缙绅处士。

"初不数刘伶"：胜过萧洒爱酒的刘伶。

# 刘伶：晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称。

展开阅读全文 ∨

简介

《将进酒·小梅花二首》是北宋词人贺铸所著的一首词。该词借咏史抒发情怀，上片化用前人诗句，展现出作者对自然、人生及历史现象的洞察与思索。下片通过将追逐名利的伪隐士与超脱名利的“高流”进行对比，以诙谐辛辣之笔刻画历史上追名逐利、醉心权势的小人形象。全词以幽默笔调、激昂节奏，表达了作者超脱世俗、淡泊名利的心境，兼具豪放疏朗的风格与深刻的哲理意味。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

北宋词人

贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，号庆湖遗老，卫州共城（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙。曾任泗州、太平州通判，晚年退居苏州。贺铸的词，风格多样、刚柔相济，既有深婉清丽之作，又有豪放刚劲之篇，善于锤炼字句。内容多刻画闺情离思，也有嗟叹功名不就、纵酒狂放之作。代表作品有《青玉案·凌波不过横塘路》《鹧鸪天·重过阊门万事非》《台城游·南国本萧洒》《六州歌头·少年侠气》等。著有《东山词》《庆湖遗老集》。

展开阅读全文 ∨

背景

在封建社会，统治阶级为满足野心贪欲，持续争城夺地、争名逐利。这种争斗不仅给广大民众带来灾难，也致使统治阶级中德才兼备者遭受压抑与排挤，北宋词人贺铸便是其中之一。史料记载，贺铸仪表堂堂，身长七尺，眉目俊朗。他兼具豪爽侠士的气概、多情诗人的气质，既是严谨治学的书生，也是理政有方的能臣。生活于北宋晚期的他，虽“喜剧谈天下事”，却长期担任难以施展抱负的文武小职。这些个人特质反映在词的创作上，便有了《将进酒》这样的作品。该词调寄《小梅花》，“将进酒”实为词题，其本是乐府诗题，常用来抒发志士怀才不遇的悲愤。将概括内容或节取词语作为题目置于调名前，是贺铸作词的习惯。词虽源自乐府，然而自《花间集》问世后，文人词作多为歌筵酒席间的浅斟低唱，而像贺铸这样以词抒发愤懑，传承乐府诗遗风的创作，在词坛尚属新鲜事物。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首抒怀咏史词。词中体现了作者饱经忧患后对虚幻变化的历史与社会的沉思，揭示人生的劳碌疲惫，点明仕进无路下隐居与醉酒的两条人生选择，指出所谓隐士的虚伪，表达了看似看破红尘、实则难以真正忘名的激愤之情。

2. 写作手法

用典：“初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾”运用商山四皓典故。商山四皓是秦末汉初隐居商山的四位老者，刘邦曾派人以车、书信相邀，四人最终出仕。词人借此典故，描绘四皓撕下隐士伪装、身着官服追随帝王的情景，讽刺所谓隐士追名逐利的虚伪本质，批判世人对功名利禄的热衷。化用：“城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家”化用顾况《悲歌》“边城路，今人犁田昔人墓；岸上沙，昔时流水今人家”。原句写边地变化，词人在此用于描绘陆上古墓变农田、水中河流成陆地人家的景象，借自然变迁暗示人事无常，引发对世人追逐名利的感慨。

3. 分段赏析

上片开篇，词人便以“城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家”六句，巧妙化用顾况《悲歌》诗意，从自然与人事两个维度展开描写。前三句聚焦陆地，描绘出古墓变为农田，后人在此耕种的景象，暗含岁月变迁、沧海桑田之意；后三句着眼水域，展现昔日流水之处如今已成为人家聚居之所，进一步强化了世事无常之感。这种自然地貌的巨大转变，无声地诉说着时间的力量，也为后文对人世纷争的感慨埋下伏笔。紧接着，“黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草”两句，又化用顾况《长安道》的意境，生动勾勒出一幅尘土飞扬、烈日炎炎的长安道上行旅图。在这条象征着追逐功名利禄的道路上，行人疲惫不堪，口渴无水，马匹饥饿无草，却依然执着前行。此处，词人通过对细节的刻画，将世人在名利场中奔波劳碌、疲惫不堪的状态展现得淋漓尽致。随后，“开函关，掩函关”短短六个字，以函谷关的开关与闭关，高度概括了历史上无数次的改朝换代，暗示着权力的更迭与世事的无常。然而，尽管历史的车轮不断向前，长安道上却始终不乏为名利而奔波的“倦客”，词人以“千古如何不见一人闲”的诘问收尾，饱含着对世人沉迷于功名利禄无法自拔的嘲讽与无奈，也引发读者对人生意义的深刻思考。下片“六国扰，三秦扫”，以极为简练的语言，概括了从战国时期六国纷争，到秦始皇统一六国，再到秦末战乱、刘邦建立汉朝这一段波澜壮阔的历史进程。在这漫长的历史变迁中，无数人为了权力、地位和利益卷入纷争，难以自拔。“初谓商山遗四老”一句，引出了词人对所谓“隐士”的批判。商山四皓在秦末汉初时，以隐居山林、不仕新朝而闻名于世，然而当统治者派车致书邀请时，他们却“驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾”，毫不犹豫地撕下隐士的伪装，穿上官服，投身于名利场中。词人通过“裂”“焚”“接”“曳”等一系列生动的动词，将这些隐士虚伪、贪婪的本质刻画得入木三分，深刻揭露了名利对人性的腐蚀。在对历史与现实进行深刻批判之后，词人在词的结尾部分，正面表达了自己的人生态度。“高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？”词人认为，真正的高人应该像刘伶等酒徒一样，能够领悟酒中的乐趣，在醉乡中寻得安稳与自在，忘却生死，看淡名利。“生忘形”化用杜甫《醉时歌》中“忘形到尔汝，痛饮真吾师”的诗意，强调在饮酒中忘却自我，摆脱世俗的束缚；“死忘名”则援引《世说新语・任诞篇》中张翰“使我有身后名，不如即时一杯酒”的话语，表达对身后虚名的不屑。词人以肯定阮籍、刘伶等酒徒的方式，否定了“长安道”上追名逐利的“倦客”以及“裂荷焚芰”的虚伪隐士，鲜明地表达了自己超脱名利、追求自由的人生追求。对应方伯海在《〈文选〉集成》中评刘伶《酒德颂》时曾说：“古人遭逢不幸，多托与酒，谓非此无以隐其干济之略，释其悲愤之怀。”贺铸此词以饮酒与争权势、夺名利相对立，正是借酒抒怀，将自己在仕途失意后的悲愤与无奈，以及对现实社会的不满与批判，融入到对饮酒境界的赞美之中。整首词笔调辛辣幽默，节奏跌宕起伏，在对历史的回顾与对现实的批判中，蕴含着深刻的人生哲理，具有极高的艺术价值和思想内涵。

4. 作品点评

此词针对历史上普遍存在的追名逐利现象发出不平之鸣。作品通过对统治者及其帮闲之流的批判与嘲讽，展现出一定的进步意义，体现了对权贵阶层的鄙夷。然而，受限于作者的阶级属性与世界观，其选择以遁入“醉乡”、采取不合作态度来应对，这种消极的处世哲学，极大地限制了作品进步意义的深度与广度。词中以愤慨、嘲讽的笔触，大量描绘了那些终生汲汲于权势名利的人物形象。起笔却从阐述人事无常入手，消解了人们对功名利禄的执着，既为后文揭露追名逐利者的丑态埋下伏笔，也为作者最终流露出的消极避世思想预先作了铺垫，使全词在情感表达与逻辑架构上更为连贯自然。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 右三阕隐括唐人诗歌为之，是亦集句之义。然其间语意联属，飘飘然有豪纵高举之气。酒酣耳热，浩歌数过，亦一快也。

宋赵闻礼《阳春白雪·外集》

# 章法、句法不古不今，亦不类乐府，词中别调也。

清陈廷焯《白雨斋词话》

# 贺作笔力陡健，《词律》收向子湮作，不逮贺作远甚，而反谓胜之，真赏识于牝牡骊黄之外矣。

清蔡嵩云《柯亭词论》

# 是汉魏乐府。

近代夏敬观《手批东山词》

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·王安石《杂咏五首其一》

下一篇:宋·杨万里《桑茶坑道中八首（其三）》

猜你喜欢