朝代：宋作者：晁冲之浏览量：3
译文
回想当年在西池欢聚畅饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分别以后一封书信都没有。即使像往常那样相见，也不可能再像当初那般了。今夜我拥着锦被安然入梦，梦境中趁着月色渡过江河去与好友相聚。尽管相互相思也不要问近况如何。因为明明知道春天已经过去，哪里还管落花命运如何。
逐句剖析
"忆昔西池池上饮"：回想当年在西池欢聚畅饮，
# 西池：指北宋汴京金明池。当时为贵族游玩之所。
"年年多少欢娱"：每天该有多少的快乐和幸福。
"别来不寄一行书"：可自从分别以后一封书信都没有。
# 别来不寄一行书：借用唐杜甫《寄高三十五詹事适》“相看过半百，不寄一行书”诗句。
"寻常相见了"：即使像往常那样相见，
# 寻常：平时，平常。
"犹道不如初"：也不可能再像当初那般了。
"安稳锦衾今夜梦"：今夜我拥着锦被安然入梦，
# 锦衾：锦缎被子。衾：一作屏。,安稳：布置稳当。
"月明好渡江湖"：梦境中趁着月色渡过江河去与好友相聚。
"相思休问定何如"：尽管相互相思也不要问近况如何。
# 何如：问安语。 怎么样。
"情知春去后"：因为明明知道春天已经过去，
# 情知：深知，明知。
"管得落花无"：哪里还管落花命运如何。
# 落花：喻指失势的朋友们。
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简介
《临江仙・忆昔西池池上饮》是北宋晁冲之的创作的一首词，被选入《宋词三百首》，属于怀旧相思题材。上阙开篇便直入主题，追忆往昔于京邑参加文酒诗会的欢乐场景，彼时宴饮之欢情跃然纸上。一句“别来”笔锋陡转，将视角拉回当下，描绘出昔日亲旧四散、音容渺茫的寂寥画面。“寻常”二句以昔日日常欢愉反衬如今的孤独落寞，字里行间饱含着世事变迁的深沉感慨。下阕则着重抒发当下心境，感叹旧友音讯全无，只能寄希望于梦中相会。而梦中相逢的情景，词人以“休问”二字轻轻带过，实则暗合“不如初”的遗憾之意。结尾“春去”“花无”四字，看似写景，实则以景喻情，隐喻美好时光不再，曾经的乐事皆成泡影，更流露出对未来前路的黯淡愁思。全词以淡雅细腻的笔触，追忆往昔的欢娱时光与真挚友情，采用曲笔传情、以乐写哀的手法，将对友人的深切思念与人生感慨，巧妙融入平淡质朴的词句与蕴含哲思的理性表达之中。从“忆昔”的深情回忆，到“夜梦”的虚幻相逢，再到“落花”的现实感慨，层层递进地展现出人生的坎坷际遇与世事无常，于含蓄委婉间透出一缕挥之不去的惆怅。
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作者介绍
北宋诗人
晁冲之（1072？～1126？），北宋诗人。字用道，改字叔用，济州巨野（今山东）人。举进士不第，绍圣间党锢事起，隐居具茨山下，世称具茨先生。政和中入大晟府，后授承务郎。晁冲之与吕本中、王直方等有唱和，曾学诗于陈师道，吕本中将其列入江西诗派。其诗沉郁稳健，笔力雅健，刘克庄称其诗“意度沉阔，气力宽余，一洗诗人穷饿酸辛之态”。晁冲之擅长作词，其《汉宫春·梅》以构思新奇、笔致清丽闻名。另有作品《重过鸿仪寺》《与秦少章题汉江远帆五首》《夷门行赠秦夷仲》等。著有《具茨集》。
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背景
元祐元年（1086年），宋哲宗即位，神宗之母宣仁皇太后高氏垂帘听政，以司马光为首的旧党掌权，苏轼等人得到升迁。元祐八年，高太后去世，哲宗亲政，新党重新得势，章惇主政后打压旧党。同年八月，苏轼被贬往定州。哲宗绍圣元年（即元祐九年），苏轼、苏辙兄弟及“苏门四学士”接连被贬谪。晁冲之虽官职低微，仅任承务郎，也因被视为旧党成员，不得不离开京城，隐居于河南具茨山（今河南密县东）。自此，昔日一同吟诗饮酒的友人四散各地，皆陷入困境。在隐居期间，晁冲之对往日志同道合的友人充满怀念，与朋友们宴饮唱和的往昔时常浮现于脑海，引发其诸多感慨与思念之情。这首词便是寄托他怀旧相思的作品。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首宋词，也是一首怀旧词。词作描绘了作者与旧游离别后，对往日汴京生活的深切怀念，通过今昔对比，表达了人事变迁的感慨与惆怅之情。
2. 写作手法
比喻：结尾“情知春去后，管得落花无”，将旧党得势的元祐时期比作“春天”，把遭受政治打击的故旧比作“落花”，形象地表达出美好不再、命运飘零的无奈，使抽象情感更易被感知。反衬：以乐景衬哀情，上片“忆昔西池池上饮”描绘昔日于金明池与友人欢聚饮酒、畅意抒怀的热闹场景，那时的欢愉尽显旧党得势时的意气风发。然而，下片回归现实，以“别来不寄一行书”“寻常相见了，犹道不如初”等句，展现如今旧友离散、音信断绝，即便相见也谨小慎微的凄凉境况。往昔的乐景与当下的哀情形成强烈反差，更深刻地凸显出词人对人事变迁的悲叹，以及政治失意后的惆怅与孤寂。
3. 分段赏析
上片首句“忆昔西池池上饮”，点明了地点。西池就是金明池，它位于汴京城西，因而被称为西池。这里是汴京著名的名胜之地，每逢春秋佳节，游客众多，车马喧闹，热闹非凡。作者回忆往昔与朋友们在西池饮酒的时光，那其中有无数欢乐的事情值得怀念。晁冲之的从兄晁补之是“苏门四学士”（黄庭坚、秦观、张耒、晁补之）之一，晁冲之本人与苏轼、苏辙及“四学士”不仅在文学上有交流，在政治立场上也较为接近，同属旧党体系。“昔”指的是宋哲宗元祐年间，彼时旧党掌权，晁冲之与“二苏”及“四学士”等人常常一同在金明池游玩、饮酒。他们志同道合、性情相投，相聚时纵谈古今，其乐融融。所有的欢乐往事，都浓缩在了“多少”这两个字里，至今回忆起来，仍满是留恋。然而好景不长，随着北宋新旧党争的起伏，他们的文期酒会也逐渐消散。“年年”并非指每年都是如此，实际上仅指元祐元年（1086）至元祐八年（1093）这短短八年。元祐元年，哲宗刚即位，神宗的母亲宣仁皇太后高氏临朝听政，以司马光为首的旧党上台，苏轼等人也都得到晋升。但到了元祐八年，宣仁太后去世，哲宗亲政，新党再次掌权，章惇执政后开始排斥旧党。同年八月，苏轼被贬往定州。晁冲之在隐居生活中，始终无法忘怀昔日志同道合的朋友，对他们的思念日益加深。朋友们已无法像过去那样在西池饮酒欢聚，若能通过书信往来，倾诉彼此的思念，也能稍稍慰藉离别的愁绪。可现实却不允许。“别来不寄一行书”，昔日朋友离散后，竟断了音信，连一行书信都没有。这看似是在责备朋友无情，但这里的“不寄”其实应理解为“不能寄”。因为这些被贬谪的人，连同司马光一起，大多被列入“元祐党籍”，到了贬所后，还要受到地方主管官员的监督。倘若再有结党嫌疑，还会追加罪责。在新党的高压统治下，旧党人物只能躲避灾祸，以求自保，哪里还敢书信往来、互诉衷肠，给政敌留下把柄呢？下片“寻常相见了，犹道不如初”，这两句采用了假设的语气。“寻常”并非指元祐九年以前，因为前文已从过去的得意、相聚，写到了当时的失意、分离，从结构上看，不会突然又倒回去写相聚相见的情景。这两句是说，就当时众人的政治处境而言，即便能够像平常一样见面，可大家都历经风雨，如同惊弓之鸟，再也无法像当初在西池那样纵情饮酒、畅快交谈、毫无顾忌了，只能小心翼翼地生活，以免再次遭受迫害。凡是经历过政治风波、饱经患难的人，都能深刻体会这种感受。下片描述了作者当时的生活和心境。“安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖”，“安稳”二字含义深刻。经历了险恶的政治风波后，作者觉得只有在家中的锦屏里才感到安稳、没有风险。朋友既无法相见，又失去了音信，那么只能趁着今夜明月，让梦魂飞越江湖、关山，来一场梦游。就像李白在梦游天姥山时所说“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”，只有在梦中，才不受空间和政治的限制，可以自由穿梭。这体现了一个遭受政治打击的善良知识分子无奈又苦闷的心情。“相思休问定何如。情知春去后，管得落花无”，这是设想在月夜梦中重逢时的话语。按理说，久别重逢应该畅谈彼此的近况，可为何反而“休问”呢？这是因为大家遭遇相同、处境相似，“同是天涯沦落人”，彼此询问情况，只会徒增伤感。这里的“春天”，象征着政治上的春天，即旧党执政的元祐元年至元祐八年那段春风得意的时光；“落花”则比喻像他们一样遭受政治风雨摧残的故旧。运用比喻的手法，使形象更加鲜明。以问句结尾，提出问题却不直接作答，让读者自己去思考，意味深长。
4. 作品点评
此词叙事抒情层层推进，从欢聚场景写起，转而描述分离之愁，再到梦中心思，最后以梦中相见却欲言又止，归于春去花落的景象收尾，诸多情感与深意尽在不言中。在艺术手法上，其笔法不断推进、深入，愈发触动人心，引发无限感慨。内容基调伤感哀婉，却又在字里行间透露出开朗乐观的情绪，这种矛盾又和谐的情感交织，正是该词的独特之处。
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作品评价
# “情知春去后”二句，淡语有深致，咀之无穷。
清许昂霄《词综偶评》
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