qín

秦

zhōu

州

zá

杂

shī

诗

èr

二

shí

十

shǒu

首

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首纪行组诗，从西入秦州到计划离去，以五律写尽秦州山川风物与边塞情状。诗作多侧面反映安史之乱时期动荡现实，既绘边关重镇的地域风貌，又抒伤时忧国的孤愤之情，首末二章以“生事悲”与“圣朝弃”呼应，道尽弃官流寓的无奈。组诗兼具时代厚重与艺术价值，是研究杜甫秦州生活与思想的重要文本。

2. 写作手法

借景抒情：第九首以“丛篁低地碧，高柳半天青”的驿亭美景，引出“老夫如有此，不异在郊坰”的归隐渴望，景中寓情。第十首用“烟火军中幕，牛羊岭上村”的雨中山村景象，暗含战后寂寥之情，自然贴切。借古伤今：组诗借历史典故、往昔战事，如“闻道寻源使，从天此路回”化用张骞寻河源事，“属国归何晚，楼兰斩未还”关联历史使命，结合当下“安史之乱”未平、边患频仍的现实，今昔对照间，抒发对国家动荡、自身漂泊的哀伤，借历史映照现实，伤时感乱。

3. 分段赏析

第一首：“满目悲生事，因人作远游。”开篇即奠定了悲伤的基调，因关中大旱，生活艰难，诗人不得不依附他人远游。“迟回度陇怯，浩荡及关愁。”通过描写度陇山、至陇关时的畏惧与忧愁，进一步渲染了旅途的艰辛和内心的愁苦。“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。”以鱼龙川、鸟鼠山的秋夜之景，烘托出凄凉氛围，同时表达了对秦州战事的担忧以及留居此地的伤痛。第二首：“秦州城北寺，胜迹隗嚣宫。苔藓山门古，丹青野殿空。”描绘了城北寺的古迹，古老的山门长满苔藓，野殿中壁画虽存但殿宇空寂，尽显历史的沧桑感。“月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。”通过明月、垂露、溪风、清渭等景象，营造出清幽的氛围，而清渭水独自东流，更衬托出诗人的孤独和忧愁。第三首：“州图领同谷，驿道出流沙。”介绍了秦州的地理位置和交通要道。“降虏兼千帐，居人有万家。马骄珠汗落，胡舞白蹄斜。年少临洮子，西来亦自夸。”描绘了秦州的民族聚居情况，以及少数民族的生活场景，骏马、胡舞、少年自夸，展现出独特的地域风情。第四首：“鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。”傍晚时分，边郡的鼓角声响起，秋风中声音震动大地，散入云层，充满悲凉之感。“抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。”以寒蝉、独鸟烘托出孤独凄凉的氛围，面对天下到处都是鼓角声，诗人发出了对自己人生道路的迷茫之叹。第五首：“南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。”写秦州适宜养马，曾经马群众多，但邺城之战后，骏马与阵同没，只剩下秋草遍山。“闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”通过对老骕骦的描写，借马喻人，表达了诗人虽身处困境但仍渴望为国效力的情怀。第六首：“城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。”写秦州城上胡笳声起，有使节归来，以及士兵奉诏从金微调来防御河北叛军。“士苦形骸黑，旌疏鸟兽稀。那闻往来戍，恨解邺城围。”描绘了士兵的辛苦和战争的残酷，表达了对士兵的同情以及对邺城之围被解的遗憾和愤恨。第七首：“莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。”描绘了秦州处于万重山中的孤城景象，以及奇特的自然现象，无风时云出塞，未入夜月临关，营造出一种孤寂、神秘的氛围。“属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘一怅望，衰飒正摧颜。”借使节未归、楼兰未斩，表达了对国家局势的担忧和对自身衰老的感慨。第八首：“闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。”借张骞寻河源的典故，引出对现实的感慨。“一望幽燕隔，何时郡国开。东征健儿尽，羌笛暮吹哀。”通过对比古今，表达了对国家分裂的悲痛以及对战争导致民不聊生的哀伤。第九首：“今日明人眼，临池好驿亭。丛篁低地碧，高柳半天青。”描绘了临池驿亭的美景，竹林碧绿，高柳参天，令人眼前一亮。“稠叠多幽事，喧呼阅使星。老夫如有此，不异在郊垧。”诗人在美景中感到愉悦，希望能有此家居，表达了对宁静生活的向往。第十首：“云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。”描绘了秦州的雨景以及独特的人物场景。“烟火军中幕，牛羊岭上村。所居秋草净，正闭小蓬门。”通过描写军中幕帐、岭上村庄以及自己居住的环境，表现出一种宁静与战乱的对比，透露出诗人对和平生活的渴望。第十一首：“萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。”描绘了古塞的寒冷、秋云的低沉以及雨中黄鹄、苍鹰的景象，营造出萧瑟、凄凉的氛围。“蓟门谁自北，汉将独征西。不意书生耳，临衰厌鼓鼙。”通过对战争的描写，表达了诗人对战争的厌倦以及对自身衰老的无奈。第十二首：“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。”介绍了南郭寺的位置和寺中的泉水、老树、清渠等景物。“秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。”通过描写秋花、晚景，引发了诗人对自身身世的悲叹，溪风也仿佛为之飒然。第十三首：“传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。”描绘了东柯谷的隐居环境，数十家隐藏在山谷中，对门藤盖瓦，水穿沙映竹，景色优美。“瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。船人相近报，但恐失桃花。”写了当地的农事和诗人对东柯谷的喜爱，担心错过这里的美景，有隐居于此的想法。第十四首：“万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。”介绍了仇池穴的神奇传说。“近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。”表达了诗人对仇池穴的向往，希望能在那里建一茅屋，送老白云边，体现了对宁静、隐居生活的渴望。第十五首：“未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。”写诗人身处战乱，无暇去泛沧海，只能在兵马间漂泊，塞门风落木、客舍雨连山的景象，烘托出诗人的孤独和凄凉。“阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。”借阮籍、庞公的典故，表达了诗人想要在东柯谷疏懒隐居，不再为出仕而操心的想法。第十六首：“东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天揽白云。”描绘了东柯谷独特的崖谷风光，落日、双鸟、晴天、白云，构成了一幅美丽的画面。“野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。”写了当地野人的生活，以及诗人想要在东柯谷采药终老的愿望，不希望儿童打扰这份宁静。第十七首：“边秋阴易久，不复辨晨光。檐雨乱淋幔，山云低度墙。”描绘了秦州秋天阴雨连绵的景象，天色阴沉，檐雨乱淋，山云低垂。“鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。车马何萧索，门前百草长。”通过鸬鹚窥井、蚯蚓上堂、车马萧索、门前百草长等细节，表现出环境的荒凉和寂寞。第十八首：“地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。”写秦州地处偏僻，秋天将尽，诗人仍未归乡，塞云断续、边日无光的景象，烘托出凄凉的氛围。“警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。”通过写烽火报警、檄文飞传，表现出边境的紧张局势，同时对吐蕃的进犯表示不满。第十九首：“凤林戈未息，鱼海路常难。候火云峰峻，悬军幕井干。”写凤林一带战事未息，鱼海路途艰难，烽火在云峰上燃烧，孤军深入水源干枯，表现出战争的残酷和艰难。“风连西极动，月过北庭寒。故老思飞将，何时议筑坛。”通过描写风、月等景象，烘托出战争的氛围，诗人思念飞将军，希望能有良将出现，平定战乱。第二十首：“唐尧真自圣，野老复何知。晒药能无妇，应门幸有儿。”以讽刺的口吻，表达了诗人对唐肃宗的不满，自己只能以晒药、有儿应门的生活来自我安慰。“藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。”写了诗人听闻禹穴藏书、回忆仇池，最后以鹪鹩在一枝自比，表达了自己在乱世中只求安身立命的心态。

4. 作品点评

杜甫诗歌语言以精警准确著称，《秦州杂诗二十首》便是其中之一。其一，用字精练精准，寥寥数语便勾勒出秦州山川风貌与战乱氛围；其二，造句奇妙精巧，如“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”，以独特意象组合营造苍凉意境；其三，善用正话反说，语意委婉曲折，藏深沉慨叹于文字间。这组诗全依五律体裁，二十首彼此呼应、紧密关联，是杜甫对长安十年联章体组诗的深度改造与发展，堪称杜诗精华，尽显其诗歌艺术造诣。

# 近时论诗者，皆谓偶对不切，则失之粗；太切，则失之俗。如江西诗让所作、虑失之俗也；则往往不甚对，是亦一偏之见尔。老杜《江陵》诗“地利西通蜀，天文北照秦。”《秦州》诗云：“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”……如此之类、可谓对偶太切矣，又何俗乎？

宋葛立方《韵语阳秋》

# 钟云：清壮时幻（“水落”句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 游须因人，而亦无专主之人，故有“迟回”、“浩荡”之语；所有怯且愁者，因吐蕃未靖，西征之烽火未息也，首尾相应。……“鱼龙”、“鸟鼠”固属地名，而借为景物之用，不即不离，妙不容言，真化工笔也。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 茫茫奔窜，如鱼龙之失所；碌碌因人，等鸟鼠之同穴：借山川点化。……变文属对，见满目无非兵象。起下“烽火”句，言秦州仍不可久留耳（“水落”二句下）。

清何焯《义门读书记》

# 李安溪云：凡诗以虚涵两意为妙，如杜《秦州杂诗》：“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”两句，夜则水落鱼龙，秋则山空鸟鼠，一说也：鱼龙之夜，故闻水落；鸟鼠之秋，故见山空，又一说也。……盖两意归于一意，而著语以虚涵取巧，诗家法也。

清王应奎《柳南随笔》

# 鱼龙川，鸟鼠谷，皆秦地。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 起联字字清彻。“生事”而曰：“满 目悲”，为世知己可知……三、四，萦前透后，开摆非常。不独来路艰难，而“问路”之神已摄。五、六，乃贴秦州。……（结句）着一“问”字，觉一路惊惶，姑就此栖托矣。

清浦起龙《读杜心解》

# 意极哀顿，气则浑涵，自是诸篇缘起，盖少陵弃官游秦，情非得已，身世之感，一寓于诗。此首顿结，自见本意。

清胡本渊《唐诗近体》

# 此诗晚唐人声调一同。五、六极天下之工，第七句天生此语。

元方回《瀛奎律髓》

# 范德机云：渭水无情而知东向，为臣子有人性而不知尊王之义。此子美愁时便有取于水也。

明高棅《唐诗品汇》

# 赵云龙曰：中联不推敲而自工致（“苔藓”四句下）。蒋一梅曰：炼来语遒劲。周珽曰：少陵又有《秦州杂诗》一章，与此同体。此以“城北寺”起兴，通篇咏寺以见志；彼以鼓角起兴，通篇咏鼓角以寓情：丰神警语，各有深致。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 言一身不能随渭水而东，故反怨其无情也（“清谓”句下）。

清何焯《义门读书记》

# 纪昀：晚唐人那得此神骨？巧班：落句秦州结。李光垣：“山”字复。

元方回选评、李庆甲汇评《瀛奎律髓汇评》

# 《秦州杂诗》：“月明垂叶露”，学其深细。“云逐渡溪风”，学其圆活。“清渭无情极，愁时独向东”，是推结法。

清张谦宜《茧斋诗谈》

# “降虏兼千帐”，而居人止方家，则虏多血民少矣；故“马骄”、“胡舞”，气势强盛。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 五、六入喻，笔意幽细：结极悲凉。

清爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》

# 此志地界、土俗。“同谷”领于本州，故曰“领”……盖言地当冲要，所以羌民杂处也。而俗近蕃风，但见骄悍成刁，亦重地矣。

清浦起龙《读杜心解》

# 三章总写秦州形势。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 《听角》篇云：“万方声一概，吾道竞何之？”听角者多矣，孰知此言之悲哉！

宋刘克庄《后村诗话》

# 鼓角声悲，故蝉为之静，鸟为之迟，亦以自寓。

清王嗣奭《杜臆》

# “寒蝉静”，不敢言也；“独鸟迟”，不敢息也。故下有“何之”句（“抱叶”二句下）。

清何焯《义门读书记》

# “殷地”、“入云”，承“鼓角”；“蝉静”、“鸟迟”，承“夜时”。末因边郡而及万方，则所慨于身巨者深矣。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 五、六入喻，笔意幽细。结极悲凉，言时急武事，吾道将何施耶！

清胡本渊《唐诗近体》

# 曰“夜”，曰“秋”，曰“风”，都为边声托出凄苦。五、六，兴起“何之”，结意更悲：本因避乱而来，到此仍无宁宇，是无处安身。

清浦起龙《读杜心解》

# 上句见声之深入，此句见声之高举（“秋听殷地发”二句下）。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 此叹时危市骏，独在所遗，老弃遐荒也（“闻说”二句下）。

清何焯《义门读书记》

# 借天马以喻意。良马阵没，秋草徒长，伤邺城军溃。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 伏枥咬鸣，隐然自寓。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 七、八，乃因神马而思建功。只就马说，壮心自露。

清浦起龙《读杜心解》

# 借伤马致慨。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 赵云龙曰：寄意深远。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 时吐蕃作乱，征西上卒，络绎出塞；出则虽无风而烟尘随以去，故云“无风云出塞”。边关入夜，人烟阒寂。白沙如雪；兼之秋冬草枯木脱，虽夜不黑，常如有月，故云“不夜月临关”。非目见不能描写如此。

清王嗣奭《杜臆》

# 含“独长望”（“莽莽”句下）。

清何焯《义门读书记》

# 皆人称老杜字法如“碧知湖外草、红见海东云”，句法如“无风云出塞，不夜月临关。”余谓此等皆杜句字之露巧者，浑读不妨大雅。拈出示人，将开恶道。

清毛先舒《诗辩坻》

# 山多，故无风而云常出塞；城迥，故不夜而月先临关；二句写出阴云惨淡，月色凄凉景象。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# “无风云出塞，不夜月临关”，（句中）二字一逗，三字一逗：下申上法。

清张谦宜《茧斋诗谈》

# 气调苍深。

清爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》

# 起手壁立万仞（“莽莽”二句下）。奇景偶然写出。或以“无风”“不夜”为地名，不但穿凿，亦令杜诗无味。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 忧吐蕃之不庭也。一、二，身所处。三、四，警绝。一片忧边心事，随风飘去，随月照著矣。……“长望”、“摧颜”，忧何时解！

清浦起龙《读杜心解》

# 起手贵突兀。王右丞“风劲角弓鸣”，杜工部“莽莽万里山”、“带甲满天地”，岑嘉州“送客飞鸟外”等篇，直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝。

清沈德潜《说诗晬语》

# 吴昌祺云：如雕鹗盘空，雄健自喜。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 陈德公曰：苍莽之笔，前四尤历，足征雄分。评：三、四，独辟之句，正以无所缘籍乃成奇迥。

清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》

# “秋花”、“晚景”一联，自况身世之穷，故承以“俯仰悲身世”。

清王嗣奭《杜臆》

# 予尝入泉林寿圣寺亲见此景，乃叹为工（“秋花”一联下）。

清何焯《义门读书记》

# 邑藉清渠之传注，承水；花掩危石，影落卧钟，以况己之穷巷，故下有俯仰身世之感。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 《秦州》诗忧愤悱侧，都非文人伎俩，即“归山独鸟迟”、“老树空庭得”二语，亦令人搁笔。

清胡本渊《唐诗近体》

# 写废寺如画（“秋花”二句下）。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 三、四分承首，二，可谓整密。五、六亦是老作意，语不同直置。结笔有生势，不肯衰细；“卧钟边”取映第一句。

清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》

# “西戎外甥国，何得近（“迕”一作“近”）天威”，戎本无亲，时方内寇，而下语浑含得体。

清王嗣奭《杜臆》

# 贴“秋”，又形容得“高”字出（“塞云”一联下）。

清何焯《义门读书记》

# 客秦而优吐蕃也。上四，记边秋苦景；下四，言边警可危。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 一、二，就谷中写；三、四，引到边塞；五、六，落出烽檄；七、八、点明吐蕃，妙在逐层拓出。……须知此处渐近收局，故就寓中再将世事兜裹，所谓规重矩叠者也。

清浦起龙《读杜心解》

# “野老复何知”，有决绝长往之意矣。时携子，故有颔联……因“鹪鹩”故用“鸳行”，用字之巧。

清王嗣奭《杜臆》

# 应（第一首）发端“悲生事”（“晒药”二句下）。应“此淹留”，叹当时同在两省者，竟任一老之播弃也（“为报”二句下）。

清何焯《义门读书记》

# 其二十，为通局总结。首联言圣主自宁国步，野人何用杞忧，结完悲世等篇。中四，言偕隐亦既有人，探奇聊可遂志，结完藏身等篇。末正与首篇“心折淹留”相应。

清浦起龙《读杜心解》

# 末章慨世不见用，而羁栖异地也。为二十首总结。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 《秦州》五言二十首，内云……唐人游边之作，数十篇中间有三数篇，一篇中间有一、二联可采；若此二十篇，山川、城郭之异，土地风气所宜，开卷一览，尽在是矣。网山《送蕲帅》云：“杜陵诗卷是图经”，岂不信然！

宋刘克庄《后村诗话》

# 此二十首皆秦州地方，故总云《秦州杂诗》。……首作云“因人”，“鸳行侣”正与相照。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 题曰《杂诗》，所感非一事，其作非一时，盖甫弃官游秦，情非得已，身世之感，一寓于诗，即事命意，触景成文，或系于国，或系于己，要以达其性情则一。然其遇弥困，而思则弥深；其心益苦，而言则益工；纵出横飞，涵今茹古。昔人谓其秦州以后，律法尤精，盖所遇有以激发之也。学者求其本源之所在而参时世以观之，庶有以窥其藩篱耳。

清爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》

# 详结联，知此二十首故是入秦以来，详揭行踪心事、投寄中朝朋旧者。通盘布置，用代书笺，体裁自宜浑成。若云杂诗无伦次，则以后《天河》、《初月》等篇，皆杂诗也，何不统入于此？

清浦起龙《读杜心解》

# （诗）又有随所兴触，一章一意，分观错杂，总述累累。射洪《感遇》、太白《古风》、子美《秦州杂诗》之类是也。

清沈德潜《说诗晬语》

# 张上若云：是诗二十首，首章叙来秦之由，其馀皆至秦所见所闻也：或游览，或感怀，或即事；间有带慨河北处，亦由本地触发。大约在西言西，反复于吐蕃之骄横，使节之络绎，无能为朝庭效一筹者，结以唐尧自圣，无须野人，惟有以家事付之妇与儿、此身访道探奇。穷愁卒岁、寄语诸友，无复有立朝之望矣。公之志可知也。

清杨伦《杜诗镜铨》