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文章解析

guì
桂
yuán
源
pù
铺

朝代：宋作者：杨万里浏览量：3
wàn
万
shān
山
bù
不
xǔ
许
yì
一
xī
溪
bēn
奔
，
，
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拦
dé
得
xī
溪
shēng
声
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日
yè
夜
xuān
喧
。
。
dào
到
dé
得
qián
前
tóu
头
shān
山
jiǎo
脚
jìn
尽
，
，
táng
堂
táng
堂
xī
溪
shuǐ
水
chū
出
qián
前
cūn
村
。
。

译文

溪水向前奔流群山阻隔，拦得那溪水在山间日夜喧闹不停。等到它终于来到前边的山脚尽头，蜿蜒小溪已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。

逐句剖析

"万山不许一溪奔"：溪水向前奔流群山阻隔，

# 不许：不允许，阻挡。

"拦得溪声日夜喧"：拦得那溪水在山间日夜喧闹不停。

# 喧：喧闹。

"到得前头山脚尽"：等到它终于来到前边的山脚尽头，

# 到：来到。

"堂堂溪水出前村"：蜿蜒小溪已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。

# 堂堂：形容阵容或力量壮大。

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简介

《桂源铺》是南宋诗人杨万里创作的一首七言绝句。诗的前两句写万山阻拦溪水，溪水却日夜喧闹抗争，暗写现实压迫与个体抗争。后两句写溪水最终在山脚尽头堂堂正正地流出前村，揭示困境终被突破的生命哲理。全诗语言简洁易懂，却蕴含着鼓舞人心的力量，是杨万里诗作中富有思想性和艺术性的诗作。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。

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赏析

1. 写作手法

拟人：“万山不许一溪奔”运用了拟人的修辞手法，“不许”一词将万山人格化，赋予了它们人的情感和行为，好像万山故意阻挡溪水的奔腾。这样写使诗歌更加生动形象，增添了趣味性，同时也突出了溪水面临的阻力。对比：诗中“万山”的阻拦和“溪水”的奔腾形成鲜明对比，突出了溪水不畏艰难、敢于抗争的精神。“到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村”中，前面溪水被阻拦的困境与后面成功流出的畅快形成对比，进一步强化了主题，即困难只是暂时的，只要坚持就能成功。托物言志：整首诗通过描写溪水被万山阻拦却依然日夜喧闹，最终成功流出前村的过程，来寄托诗人对生活中面对困难时应坚持不懈、勇往直前的态度和信念。将深刻的哲理蕴含在对自然景物的描写之中，使抽象的道理变得具体可感，易于理解。

2. 分段赏析

《桂源铺》首句写群山似乎有意阻拦着溪水的奔腾向前，营造出一种紧张的氛围，暗示了溪水前行的艰难，也为下文溪水的抗争做了铺垫。次句紧承上句，写溪水虽然被万山阻拦，但它不甘屈服，发出了日夜喧闹的声音，生动地描绘出溪水在困境中挣扎、抗争的情景，表现出溪水的不屈不挠。第三句笔锋一转，写溪水一路前行，终于来到了山脚的尽头，暗示着情况出现了转机，为溪水的成功流出埋下伏笔。末句写溪水堂堂正正地流出了前村，展现出一种胜利的姿态，与前面的受阻形成鲜明对比，突出了溪水的勇敢和坚持最终获得了成功，升华了诗歌的主题。

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