"渭水自萦秦塞曲":渭水萦绕着秦关曲折地东流,
# 秦塞:犹秦野。塞:一作“甸”。这一带古时本为秦地。,渭水:即渭河,黄河最大支流,在陕西中部。
"黄山旧绕汉宫斜":黄麓山环抱着汉宫长年依旧。
# 汉宫:也指唐宫。,黄山:黄麓山,在今陕西兴平县北。
"銮舆迥出千门柳":皇辇远出千重宫门夹道杨柳,
# 千门:指宫内的重重门户。千:一作仙。,迥出:远出。,銮舆:皇帝的乘舆。
"阁道回看上苑花":阁道回看上林百花恰似锦绣。
# 上苑:泛指皇家的园林。,回:一作遥。
"云里帝城双凤阙":帝城高耸入云的是凤阁凤楼,
# 双凤阙:指大明宫含元殿前东西两侧的翔鸾、栖凤二阙。阙:宫门前的望楼。
"雨中春树万人家":春雨润泽千家树木美不胜收。
"为乘阳气行时令":为了把住春光时令出巡民忧,
# 行时令:谓行迎春之礼。,阳气:指春气。
"不是宸游玩物华":不是因为玩赏春光驾车逛游!
# 物华:美好的景物。后两句意谓,皇帝本为乘此顺应时令,随阳气而宣导万物,并非只为赏玩美景。,玩:自注:一作重。,宸游:指皇帝出游。宸:北辰所居,借指皇帝居处,后又引伸为帝王的代称。
唐代山水田园诗派代表诗人,“诗佛”
王维(701?~761?),唐代著名诗人、画家。字摩诘,号摩诘居士。先世为太原祁县(今属山西)人,其父迁居于蒲州(今山西永济西南蒲州镇),遂为河东人。开元进士,官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上,王维与孟浩然齐名,并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称,通过田园山水的描绘,叙写隐逸情趣和佛教禅理,被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽,简洁洗练,精警自然。王维兼通音乐,擅长绘画,曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖,并说“文人之画,自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
1. 主题及内容介绍
《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》是一首七言律诗,也是一首描写宫廷春游与帝王行时令的诗。此诗以“望”为引子,从宏大的视角铺展开来,首先描绘了长安宫阙在广袤空间中的雄伟地势,随后细致刻画了唐玄宗出游的盛大场景:銮驾穿越由垂柳依依点缀的层层宫门,驶入专为皇室铺设的复道,途中皇帝在车内悠然观赏着宫苑内繁花似锦、皇城巍峨挺拔的壮丽景象,以及长安城内绿树成荫、春雨绵绵的宜人风光。全诗虽字数不多,却深刻表达了诗人内心的舒畅与愉悦,更将唐朝的繁荣昌盛展现得淋漓尽致。其笔触雄健有力,色彩鲜艳明快,结构严谨完美,因此被后世尊为应制诗的典范之作。
2. 写作手法
借景抒情:诗人通过描绘渭水、黄山、千门柳、上苑花、帝城双凤阙、雨中春树等自然和人文景观,烘托出一种祥瑞、繁荣的气氛,借以表达对盛唐的热爱和赞叹之情。寓情于景:诗人在描绘自然和人文景观的同时,寓情于景,将自己的情感和态度融入其中,如通过描绘皇帝出游的盛况和顺应阳气行时令的行为,表达了对皇帝勤政爱民的肯定。
3. 分段赏析
首联“渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜”,诗人即从阁道高处向西北远眺,勾勒出一幅壮阔的景象。首句描绘了渭水蜿蜒曲折地穿越秦地,次句则将渭水、黄山与秦塞、汉宫巧妙结合,作为长安城的背景铺展,不仅视野开阔,更因“秦”“汉”二字的融入,增添了深厚的历史与空间感。颔联“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”转而描写皇帝出游的盛况。阁道凌空,皇帝车驾凌驾于宫门柳树之上,回望宫苑与长安城,一片花团锦簇,柳绿花红,春意盎然,“花”与“柳”二字巧妙点明时令。颈联“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”此二句继续铺陈回望中的景致,经过前文铺垫,此景更显壮观。云雾缭绕之中,长安城上的双凤阙高耸入云,仿佛要振翅欲飞;春雨绵绵之下,万家灯火,春树葱郁,更添生机。这是一幅生动的春雨长安立体画卷,云雾与春雨的交织,使得其他建筑在视线中变得朦胧,唯有双凤阙更显突出,动感十足。春雨的洗礼下,春树、人家与宫阙相互映衬,共同勾勒出帝城的辽阔、壮丽与繁荣。这两句不仅充分展现了诗题“雨中春望”的意境,也寓意着春天的风调雨顺,为后文的转折做了铺垫。尾联“为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。”此句揭示了天子出游的真正目的:顺应天道,执行农事时令,而非单纯赏玩美景。这是一种寓规于颂的手法,将皇帝的春游升华为顺应自然法则的壮举,既颂扬了皇恩浩荡,又隐含了对国家治理的期许。
4. 作品点评
古代应制诗,多以颂扬功德为主要内容。王维的这首诗同样沿袭了这一传统,但其艺术表现力尤为突出。他擅长捕捉眼前实景,巧妙地进行艺术渲染。以春天为背景,为帝城平添一抹春色;借雨中云雾缭绕之景,营造出一种祥瑞的氛围,这些描绘都显得既真实又自然。这得益于王维兼具诗人与画家的才华,在选取和再现长安帝城景象时,他不仅构图宏大优美,而且精准地捕捉到了盛唐时期长安帝都的繁荣风貌。
# 顾云:此篇状物题景。春容典重,用字深厚,不见工力,结归之正,足见襟度。
宋刘辰翁《王孟诗评》
# 盛唐用字只如此,不类小家。
明顾璘《批点唐音》
# 摩诘诗中有画,即此亦是。田子秇曰:王维《早朝》云:“方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遗方土,东海访蓬瀛。”分明以声色神仙讥之,非体也。必如此首结句,方得应制之体。
明凌宏宪《唐诗广选》
# 前六句就眼前光景拈出,意致有余,结归雅正,更有回护。
明唐汝询《唐诗直解》
# 前四语布景略尽,五六着色点染,一一俱工。佳在写题流动。分外神色自饶。摩诘七律与杜少陵争驰。杜好虚摹,吞吐含情,神行象外;王用实写,神色冥会,意妙言先,二者谁可轩轾?
明陆时雍《唐诗镜》
# 钟云:幽鲜(“雨中春树”句下)。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 唐云:应制大都谀词,独此有箴规意。
明唐汝询《汇编唐诗十集》
# 周敬曰:起得完整,联多神采,结有回护,雅诗正礼。周珽曰:宏丽之中,更饶贵重。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 壮丽高奇,钧天之奏,非人间有。
明邢昉《唐风定》
# 人工备绝,更千万人不可废,若“九天阊阖”。“万国衣冠”,直差排语耳。
明末清初王夫之《唐诗评选》
# 藻丽铿锵。
明末清初金圣叹《批选唐诗》
# 看他一二先写渭水自萦,黄山旧绕,即三四之銮舆看花,阁道留辔,宛然便在无数山围水抱之中间也。先生为画家鼻祖,其点笔吮墨,布置远近,居然欲与造化参伍。只如此一解四句,便是其惨淡经营之至妙至妙也。后解四句承上“花”字言,不知者以为为花也,其知者以为不为花也。夫阁道回看,正回看双凤阙耳,正回看万人家耳。“双凤阙”,言上畏天眷;“万人家”,言下恤民岩。若“云里帝城”、“雨中春树”八字,只是衬色也。
明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》
# 所谓浓纤得中者也。微欠圣制意。
清吴昌祺《删订唐诗解》
# 风格秀整,气象清明。一脱初唐板滞之习。盛唐何尝不应制?应制诗何尝不妙?初唐逊此者,正是才情不能运其气格耳。后人厌其弊,并欲举气格而废之,谬矣!一二不出题,三四方出,此变化之妙。出题处带写景,此衬贴之妙。前后二联俱阁道中所见之景,而以三四横插于中,此错综之妙。
清黄生《唐诗摘钞》
# 字字冠冕,字字轻隽,此应制中第一乘也。真“诗天子”也,伏倒李、杜矣。
清焦袁熹《此木轩论诗汇编》
# 五承一二,六承三四,七八奉和圣制,兼为洗发。“为乘”、“不是”,正从“自萦”、“旧绕”应来,连环钩锁,用意深曲。
清屈复《唐诗成法》
# 右丞诗都从大处发意,此作有大体裁,所以笔如游龙,极其自在,得大宽转也。
清徐增《而庵说唐诗》
# 题无剩意。句中用“雨中春”二字,写“望”字入神,只添得四字成句也。诗家每设渲染,时不知白描之为上,思过半矣。
清何文焕《历代诗法》
# 端庄流丽,无字不妙。
清李因培《唐诗观澜集》
# 结意寓规于颂,臣子立言,方为得体。应制诗应以此篇为第一。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 一二从外景写“望”字,三四阁道中写“望”字,五六方切雨中望,末又回护作结,章法密致之极。
清张谦宜《茧斋诗谈》
# 一结得赞颂体,得规讽体,将通篇粉墨俱化作万顷烟波,此所谓“画中有诗”者非耶?
清赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》
# 诗传阐意(“云里帝城”句下)。颂不忘规(末句下)。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 五六美丽秀溢,不愧名句。
清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》
# 八句整炼精工,应制之尽美者。
清吴烶《唐诗选胜直解》
# 壮丽有逸气,应制绝作。
清张文荪《唐贤清雅集》
# 起二句,先以山川将长安宫阙大势定其方位,此亦擒题之命脉法也。譬如画大轴画,先界轮廓,又如弈棋,先布势子,以后乃好依其间架而次第为之。三四贴题中“从蓬莱向兴庆阁道”。五六贴“春望”,贴“雨中”。收“奉和应制”字。通篇只一,还题完密,而兴象高华,称台阁体。
清方东树《昭昧詹言》
# 二句是一幅禁城春雨宫殿图,此小家手笔所能梦见耶。(“云里帝城”句下)
清张世炜《唐七律隽》
# “云里帝城双凤阙,雨中春树万人家”。秀健而欠雄厚,又逊一格矣。
清朱庭珍《筱园诗话》
# 颔联入画,然却是盛唐人语。故妙。
清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》
# 吴曰:大句笼罩,气象万千(“雨中春树”句下),方曰:兴象高华。
清高步瀛《唐宋诗举要》
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