"谪宦江城无屋买":被贬来到江城买不起房屋,
# 江城:即信州,因处江边,故称。
"残僧野寺相依":只能与仅存的几个和尚在野外的寺庙里相依。
# 残僧:老僧。
"松间药臼竹间衣":在松林捣药竹林中挂放长衣,
# 松间药臼竹间衣:在松下捣药,竹间晒衣。
"水穷行到处":来到水源穷尽处,
# 水穷行到处:王维《终南别业》有“行到水穷处,坐看云起时”。此词化用王维诗句而略有变化。
"云起坐看时":坐而远眺白云涌起时。
"一个幽禽缘底事":一只幽栖的鸟儿为什么在悲啼?
# 缘底事:为什么。,幽禽:指杜鹃。
"苦来醉耳边啼":在我这醉汉耳边苦苦悲啼,
"月斜西院愈声悲":月向院西斜移而鸟鸣之声更悲切。
"青山无限好":青山虽然无限好,
# 青山无限好:青山二句:这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。
"犹道不如归":但杜鹃鸟还是说“不如归去”。
# 不如归:杜鹃鸣声悲切,如呼“不如归去”。
北宋文学家
晁补之(1053~1110),北宋文学家。字无咎,号归来子,济州巨野(今属山东)人。元丰进士,曾任礼部郎中、国史编修官、知河中府等职。晁补之是“苏门四学士”之一。其散文流畅,论政、论史之作,比较注重“事功”,主张以武力收复幽蓟十六州。诗尤以乐府与古体见长,骨力道劲,辞格俊逸。词的风格与苏东坡的词相近。写景、咏花、赠和、悼亡之外,多写贬谪生涯和田园风光,不作绮艳语。代表作品有《新城游北山记》《拱翠堂记》《摸鱼儿》等。著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》。
1. 主题及内容介绍
这是北宋词人晁补之所写的一首词。词中表现出一种谪居异乡的苦闷和厌弃官场而向往故里的情感。上片描写谪居生活情形,写出自己寂寞凄清的心境。下片写思归之情,借杜鹃苦啼,写人彻夜不眠,最后点出欲归之意。全词意境凄清幽冷,情感深沉。
2. 写作手法
侧面描写:通篇未直抒胸臆,而是借环境、动作(如“醉耳”暗示借酒消愁)、鸟啼等侧面描写,含蓄表达对官场的厌弃,留有余韵。联想:晁补之通过联想手法,将贬谪之痛、归隐之思与历史文脉交织,使自然景物成为情感与哲思的载体。这种手法不仅深化了词境的层次感,更赋予传统意象以新的时代内涵,展现了宋词在继承与创新中的艺术张力
3. 分段赏析
《临江仙·信州作》上片以一种表面上谈泊的意境,表露着自己徬徨苦闷的心情。上片开篇即以“谪宦江城无屋买,残僧野寺相依”的荒寒意象奠定基调。“无屋买”的夸张笔法,既点明信州的偏僻荒凉,又以物质困窘暗喻政治失意的现实困境。“残僧”“野寺”的视觉符号,通过“残”(衰老僧人)与“野”(荒僻寺庙)的叠加,形成双重衰败意象,暗示词人被迫与颓败共生的生存境遇。而后续的“松间药臼竹间衣”看似隐逸生活的白描,实则通过“一臼一衣”的典型意象,以极简笔墨勾画出谪居者的精神困境——捣药、晾衣的日常动作背后,是试图以隐逸姿态消解政治苦闷的徒劳。下片跌进一层,借怨责一只夜鸟的悲啼,倾诉出自己萦怀难解的谪居之怨。“一个幽禽缘底事,苦来醉耳边啼?”即用啼声打破了上片结句创造的看来宁静的氛围,揭示出词人内心的并不宁静,又使词意宕开一步,引出下文披露的怀归之情,确是“承上接下”,才高一筹。这首词巧妙地运用前人成句或化用他词语,表达了词人愤郁难抑、百无聊赖,心事重重而又思归不得的苦闷。
4. 作品点评
晁补之在《临江仙·信州作》中以颠覆性互文重构经典:倒装王维“行到水穷处”为困顿谶语,反讽范仲淹“青山无限好”作归隐反题,将李商隐的杜鹃泣血异化为自我分裂的哀鸣。通过解构前贤文本的既定意义,词人将贬谪之苦嵌入历史文脉,使“无屋买竹”的荒诞与“月斜鹃啼”的凄怆,化作宋词中儒道裂隙最深切的诗性证言。
# 补之此词除了极好地运用了侧面烘托的手法,另一特点是善于运用前人成句,且做到玉润珠圆,天衣无缝,艺术上是很成熟的。
现代北京语言文化与中外关系研究所研究员陈振寰《宋词鉴赏辞典》
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