"著处繁花务是日":到处的繁花都好像专注于清明这一天盛开,
# 是日:指清明节。是,全诗校“一作足” 。,花务:全诗校“一作华矜”。,著处:处处,到处。
"长沙千人万人出":长沙城成千上万的人纷纷外出。
"渡头翠柳艳明眉":渡头翠绿的柳树如同美人明艳的眉毛,
# 明眉:明艳的眼眉。指游女。
"争道朱蹄骄啮膝":路上骏马嘶鸣,争抢道路。
# 啮膝:古人认为良马低头口至膝,故以啮膝指称骏马。,朱蹄:红色的马蹄。指骏马。
"此都好游湘西寺":这个城市的人喜欢去湘西寺游玩,
# 湘西寺:指岳麓山道林二寺。,都:都会,指长沙。
"诸将亦自军中至":各位将领也从军中来到这里。
# 亦:全诗校“一作远,一作方”。
"马援征行在眼前":马援征战远行的情景仿佛就在眼前,
# 马援:东汉名将。曾任伏波将军,率军远征交趾。此喻湘中大将。
"葛强亲近同心事":如同葛强与将领亲近,同心共事。
# 葛强:见卷二二二杜甫《壮游》百商。此喻军中部将。
"金镫下山红粉晚":傍晚时分,骑马的女子踩着金镫下山,
# 粉:全诗校“一作日”。
"牙樯捩柁青楼远":装饰华丽的船只转动船舵,驶向远方。
# 青楼:指妓院。,捩:扭转。,牙樯:象牙装饰的桅杆,一说桅杆顶端尖锐如牙,故名。后为桅杆的美称。
"古时丧乱皆可知":古代的战乱等事情都是可以知晓的,
"人世悲欢暂相遣":人生的悲欢离合暂时借此排遣。
"弟侄虽存不得书":弟侄虽然都还活着,但却无法收到他们的书信,
"干戈未息苦离居":战争没有停止,我痛苦地与他们分离居住。
# 离:全诗校“一作难” 。
"逢迎少壮非吾道":迎合少壮之人不是我的处世之道,
"况乃今朝更祓除":更何况今天还是清明祓除不祥的日子。
# 祓除:除灾去疾。《后汉书·礼仪志上》:“三月上巳,官民皆絮(洁)于东流水上,日洗濯祓除,去宿垢疚,为大絮。”魏晋以后,习用三月三日。
唐代现实主义诗人,“诗圣”
杜甫(712~770),唐代诗人。字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳),生于巩县(今河南巩义)。因居长安时期,曾一度住在城南少陵附近,自号少陵野老;肃宗至德间,曾任左拾遗;在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷,仕途不顺,经历安史之乱,见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”(“大李杜”),被后人誉为“诗圣”,是中国古典诗歌成就的集大成者,其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗,或陈述政见,或揭发统治者的荒淫残暴,或寓言讽兴,或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗,风格多样,以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统,成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
1. 写作手法
借景抒情:“渡头翠柳艳明眉”,描绘渡头翠柳如美人明艳的眉毛,通过这一春天生机勃勃的景色,为人们清明出游的热闹场景做铺垫,同时也借美景反衬出自己内心因战乱和离居而生的忧愁。用典:“马援征行在眼前,葛强亲近同心事”,运用马援出征和葛强与山简亲近的典故。马援为东汉名将,征战四方;葛强是山简的爱将,与山简同心。诗人借此表达对历史人物和他们所代表的时代的感慨,以及对当下局势的思考。对比:将长沙清明出游的热闹场景,如“长沙千人万人出”“争道朱蹄骄啮膝”等,与自己因战争与弟侄离散的孤寂、忧伤形成鲜明对比,突出诗人内心的痛苦与对战争的忧虑。直抒胸臆:“弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居”,直接表明弟侄虽在世却无法通信,战争不停,自己饱受离居之苦,直白地抒发了内心对战争的厌恶和对亲人的思念之情。
2. 分段赏析
前八句:“著处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。马援征行在眼前,葛强亲近同心事。”描绘清明当天,长沙繁花盛开,众人倾城而出。渡头翠柳繁茂,路上骏马奔腾,人们争着前往湘西寺游玩,连军中将领也来凑热闹。诗人由眼前的热闹场景联想到马援征战和葛强与将领同心的典故,为下文感慨世事变迁埋下伏笔。这部分以描写清明出游的热闹为主,展现出一幅繁华的清明游乐图。中间四句:“金镫下山红粉晚,牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。”描写傍晚时分,骑马的人下山,乘船的人远去。诗人触景生情,想到古时的丧乱,意识到人生的悲欢离合,试图借出游暂时排遣内心的忧愁。此部分开始由景及情,情感逐渐深沉,从热闹的出游过渡到对人生和历史的思考。后四句:“弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,况乃今朝更祓除。”诗人直抒胸臆,点明弟侄虽在世却无法通信,战争未停使自己饱受离居之苦。同时表明自己不愿迎合少壮之人,况且在清明祓除不祥的日子里,内心的忧虑更加沉重。这部分将个人的遭遇与对世事的态度相结合,深化了诗歌忧国忧民、感伤离乱的主题。
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