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朝代:宋作者:黄庭坚浏览量:3
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译文

你的祖父曾经在京城风光一时,如今你困于小官。担任京兆尹时政声颇佳如广汉张敞,眉批画稿文采又近于长安杨子云。三人成虎的谣言多有发生,众口铄金的压力你需自我宽解。酒可以助兴,交情可以深厚,我这样的贱生何德何能,只有拿出所有的本领来博取你的欢心了。

逐句剖析

"风流五日张京兆":你的祖父曾经在京城风光一时,

"今日诸孙困小官":如今你困于小官。

"作尹大都如广汉":担任京兆尹时政声颇佳如广汉张敞,

"画眉仍复近长安":眉批画稿文采又近于长安杨子云。

"三人成虎事多有":三人成虎的谣言多有发生,

"众口铄金君自宽":众口铄金的压力你需自我宽解。

"酒兴情亲俱不浅":酒可以助兴,交情可以深厚,

"贱生何取罄交欢":我这样的贱生何德何能,只有拿出所有的本领来博取你的欢心了。

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简介

《劝交代张和父酒》是宋代诗人黄庭坚创作的一首七言律诗。在这首诗中,“风流五日张京兆,今日诸孙困小官”,诗人以张京兆的典故起笔,说其后代如今困于小官之位,有今昔对比之感。“作尹大都如广汉,画眉仍复近长安”,借用历史典故,以张和父家族昔日的显赫来鼓励他。“三人成虎事多有,众口铄金君自宽”,是对张和父面对外界谣言和流言蜚语的劝慰,希望他能放宽心,不要被外界的不实言论所影响。“酒兴情亲俱不浅,贱生何取罄交欢”,则借酒表达了与张和父之间深厚的情谊,以及希望对方能抛开烦恼,享受情谊的愿望。整首诗通过对张和父境遇的描述,表达了诗人对友人的关心、安慰与鼓励,同时也蕴含着对社会现实和人生境遇的思考。
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作者介绍

北宋诗人、书法家,江西诗派开创者

黄庭坚(1045~1105),北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷、涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。治平进士,以校书郎为《神宗实录》检讨官,迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名,遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一,与苏轼并称“苏黄”,与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活,部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面,讲究修辞造句,追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫,尤重其夔州诗,提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大,开创了江西诗派,被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称,有“秦七黄九”之誉,以清新洒脱见长,时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等,词集有《山谷词》。

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赏析

1. 写作手法

用典:“风流五日张京兆”一句,运用了“张京兆”的典故。这里借指具有政绩或才华出众的地方官员,使诗歌在开篇就通过典故引入了一种对先辈功绩或风采的仰慕与感慨之情,为全诗定下了情感基调,同时也增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。对比:首联中“风流五日张京兆,今日诸孙困小官”,将先辈的辉煌与如今诸孙的困境进行对比。这种对比突出了家族命运的变迁和个体境遇的差异,增强了诗歌的叙事性和情感张力,引发读者对世事无常、家道兴衰的思考。直抒胸臆:“贱生何取罄交欢”一句,直接抒发了诗人不求闻达、只愿与友人倾心畅饮、享受友情的情感。这种直白的情感表达,使读者能够清晰地感受到诗人对友情的珍视和对世俗功名利禄的看淡,增强了诗歌的感染力,容易引起读者的情感共鸣。

2. 分段赏析

“风流五日张京兆此”处运用了汉代张敞的典故。张敞曾为京兆尹,他才华出众、风度翩翩。“风流五日”可能是形容张敞在任职期间,仅用五天的时间就展现出了非凡的才华与风采,给人以深刻的印象。“今日诸孙困小官”“今日诸孙”指的是香山居士(可能是作者自指或所指之人)的后代。将先祖张敞的辉煌与后代“困于小官”的现状进行对比,形成了鲜明的反差。通过这种对比,流露出诗人对香山居士后代困境的惋惜和感慨之情,为后文进一步探讨其原因和表达劝慰做了铺垫。“作尹大都如广汉”继续运用典故,“广汉”指的是汉代的赵广汉,他也是一代名臣,以其治理地方的才能和政绩而闻名。这里将香山居士或其所指之人担任府尹的经历比作赵广汉。继续运用典故,“广汉”指的是汉代的赵广汉,他也是一代名臣,以其治理地方的才能和政绩而闻名。这里将香山居士或其所指之人担任府尹的经历比作赵广汉。“画眉仍复近长安”“画眉”本是一种女子梳妆的行为,在这里可能寓意着修饰、美化之意,也可能指代生活中的美好事物。“长安”是古代的都城,象征着繁华和权力中心。“三人成虎事多有”这是一个著名的成语典故,意思是说谣言经过多人的传播就会被当作事实。诗人用这个典故来暗示香山居士或其所指之人面临着诸多的谣言和不实的指责。“众口铄金君自宽”“众口铄金”同样表示众人的言论力量强大,可以歪曲事实,与上句中的“三人成虎”相呼应,进一步强调了谣言的可怕性。“君自宽”则是对香山居士的一种劝慰。“酒兴情亲俱不浅”“情亲”则直接点明了两人之间情感深厚,这种亲情般的友谊不仅仅是基于表面的交往,而是有着深层次的情感纽带,彼此信任、理解和支持,为下一句的表达做了情感铺垫。“贱生何取罄交欢”“贱生”是诗人的自谦之词。“罄交欢”意思是尽情地欢乐、畅快地交流。诗人在这里表达了自己虽然身份地位不高,但却愿意与香山居士坦诚相待,毫无保留地享受这份真挚的友情。

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