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石

háo

壕

lì

吏

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首叙事诗，是“三吏三别”之一，这首诗通过描写作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，反映了“安史之乱”给百姓带来的深重痛苦和灾难，表达了诗人对劳动人民的深切的同情。

2. 写作手法

白描：全诗如实记录所见所闻，纯用白描手法，没有直接评论，但世道人心的真相自然流露。全篇重点选取老妇的陈述，这种选材剪裁使叙事简洁有力。诗人通过客观叙述表达主观情感，字里行间透露出深切关怀。虚实结合：“暮投石壕村，有吏夜捉人。”这两句描写诗人日暮时分投宿石壕村，以及夜里差役来抓人的情景，虽然只写了诗人投宿和差役抓人这两个具体行为，但字里行间透露出兵荒马乱、社会动荡的背景，以及人民生活在恐惧之中的氛围，通过实写场景来暗示的社会背景。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句直接描写了差吏的怒喝和老妇的悲啼，为实写部分。在“听妇前致词”的十三句诗中，差吏的形象与和反应是老妇的诉说和读者的想象得以呈现。差吏的怒喝、逼问、威逼等行为，都是虚写在老妇的诉说之中。这种通过老妇的实写来间接表现差吏的虚写手法，使得差吏的形象更加生动。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”这四句诗具体描述了夜深人静后语声消失、似乎还能听到低微的哭泣声，以及天亮后诗人独自与老翁告别的情景。“如闻泣幽咽”中的“如闻”二字，表明诗人并未真正听到哭泣声，而是内心感受到的凄凉和悲伤。这种通过实写具体情景来引发读者内心感受的虚写手法，使得全诗的情感更加深沉、动人。同时，“独与老翁别”也隐含了老妇被抓走、家庭破碎的悲惨现实，以及诗人对这一家人的深切同情和对社会现实的深刻批判。

3. 分段赏析

杜甫《石壕吏》开篇“暮投石壕村”五字，开门见山交代事件。封建社会由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，百姓往往天未黑便急于投宿，诗人却在暮色四合时仓促投奔小村，这种非常态情境具有强烈暗示性。短短五字既点明时间地点，又勾勒出兵荒马乱、民生凋敝的社会图景，为后续悲剧展开提供典型环境。“有吏夜捉人”作为全篇的提纲，以下情节皆由此生发。“捉人”已于如实描绘之中寓揭露、批判之意，一个“夜”字更具深意：其一，官府抓丁已成常态，百姓不得不昼伏夜出躲避；其二，官吏手段凶残，专挑深夜突袭。诗人暮色投宿，至夜深理应安寝，故事件经过皆隔门听闻。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安。即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句凝练勾勒出官民尖锐对立。怒号与啼哭、官威与民苦形成鲜明对比，两个“一何”强化情感张力，既凸显官吏凶暴蛮横，又为老妇陈情铺垫悲怆氛围。此处“吏呼”与“妇啼”贯穿始终，后续十三句“听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”为老妇陈词，这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，县吏也决不是在那里洗耳恭听，而是在官吏的反复逼问中展开的。通过韵脚转换暗示对话交锋，可见诗人与老妇同处紧张氛围中。老妇陈词层层递进：从“三男邺城戍”诉三子从军之痛，到“室中更无人”藏匿儿媳的悲酸，最终以“老妪力虽衰”自请应役，步步紧逼中尽显生存困境。结尾四句收束全篇，与开头形成呼应，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。

4. 作品点评

此诗客观呈现了当时的社会现实。面对民生疾苦，诗人未加粉饰，以“有吏夜捉人”的直陈之笔记录现实，体现了史家笔法的精神。在艺术表现方面，该作品展现出高度凝练的特点。全篇采用纯叙事手法，摒弃直接抒情与议论；但通过事件过程的客观叙述，自然流露出强烈的情感倾向。这种“叙中含情”的手法既避免概念化说教，又节省了文字篇幅。诗中巧用问答转换的叙事技巧：在概括双方矛盾后，集中笔墨描写老妇陈述，而官吏的蛮横通过老妪的遭遇与事件结局得以间接呈现。诗人对材料的剪裁尤为精妙：开篇以“投宿”一笔带过，迅即切入主题；写老翁“逾墙走”而不言归期，述“泣幽咽”而不言身份，记老妇“请从”而未言结果。最终以“独与老翁别”收束全篇，在呼应开篇的同时，通过叙事本身完成情感表达——暗示老妇已被强征，暗写寡妇吞声饮泣。这种举重若轻的叙事方式，以简驭繁，在有限篇幅中展现出深刻的社会矛盾，体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术特质。

# 其事何长，其言何简。“吏呼”二语，便当数十言。文章家所云要令，以去形而得情，去情而得神故也。

明陆时雍《唐诗镜》

# 起有猛虎攫人之势，“三吏”夹带问答叙事，“三别”纯托送者、行者之词。

清浦起龙《读杜心解》

# 古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！

清仇兆鳌《杜少陵集详注》

# 语似朴俚，实浑然不可及。风人之体于斯独至，读此诗泣鬼神矣。

明桂天祥《批点唐诗正声》

# 少陵五古，材力作用，本之汉、魏居多。第出手稍钝，苦雕细琢，降为唐音。夫一往而至者，情也；苦摹而出者，意也。若有若无者，情也；必然必不然者，意也。意死而情活，意迹而情神，意近而情远，意伪而情真。情、意之分，古今所由判矣。少陵精矣刻矣，高矣卓矣，然而未齐于古人者，以意胜也。假令以《古诗十九首》与少陵作，便是首首皆意；假令以《石壕》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。

明陆时雍《诗镜总论》

# 子美《石壕吏》与《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等作不同。《石壕吏》效古乐府而用古韵，又上、去二声杂用，另为一格，但声调终与古乐府不类，自是子美之诗。

明许学夷《诗源辨体》

# 述情陈事，琐屑近俚，翻极高古，此神皆法《孔雀东南飞》，绝得其奥妙。

明邢昉《唐风定》

# 一篇述老妪意，只要藏过老翁。用意精细，笔又质朴，又妙在一些不露子美身分。

明末清初徐增《而庵说唐诗》

# 近阅旧刻本，作“老妇出门首”，则“走”音同韵；既立门首，则张皇顾望，情势跃然，不言“看”而意在其中矣。且六句连换三韵，与“青青河畔草”诗同体。

清施闰章《蠖斋诗话》

# 含蓄二字，诗文第一妙处，如少陵前后《出塞》、“三吏”、“三别”，不直刺主者，便是含蓄。机到神流，乃造斯境。

清张谦宜《茧斋诗谈》

# 顿挫（“吏呼”二句下）。独匿过老翁，家中人偏一一敷出（“室中”四句下）。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 子美诗，如《无家别》、《垂老别》、《新婚别》与此，俱语语沉痛。如此诗叙事质朴，意极精细，独见尹法之妙。

清王尧衢《古唐诗合解》

# 此用乐府体，亦开一法门。

清王闿运《王闿运手批唐诗选》

# 周珽曰：“一篇苦情实状难读。末四语酸楚更甚，唐祚不儿岌岌乎？”吴山民曰：“起二句劲；吏怒、妇啼，何等光景。‘三男戍’，死其二，惨；‘惟有乳下孙’，危；‘出入无完裙’，可伤。‘急应河阳役’二句，语非由心，强作硬口。‘夜久语声绝’二句，泣鬼神语。结句尤难为情。”

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》

# 响悲意苦，最近汉魏。

明清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 吴曰：“此首尤呜咽悲凉，情致凄绝。”

清高步瀛《唐宋诗举要》