"作社朝祠有足观":社日里早上祭祀的活动很值得观赏,
"山农祈福更迎年":山农们祈求福气更是为了迎接新年。
"忽然箫鼓来何处":忽然间不知从哪里传来了箫鼓之声,
"走杀儿童最可怜":可把儿童们跑坏了,真是让人觉得可爱。
"虎面豹头时自顾":戴着虎面豹头面具的人们不时地自我顾盼,
"野讴市舞各争妍":民间的歌谣和城市里的舞蹈各自争奇斗艳。
"王侯将相饶尊贵":王侯将相虽然无比尊贵,
"不博渠侬一饷癫":却换不来山农们在这社日里一时的欢乐癫狂。
# 渠侬:方言,他(她),他们。,博:一作“慱”。
南宋“中兴四大家”之一
杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
1. 写作手法
多感官描写:“忽然箫鼓来何处”是听觉描写,“虎面豹头时自顾,野讴市舞各争妍”是视觉描写,从听觉和视觉两个角度描绘社日的热闹场景。对比:“王侯将相饶尊贵,不博渠侬一饷癫”将王侯将相的尊贵与山农们在社日中的欢乐癫狂进行对比,突出了乡村社日中人们纯粹的快乐。细节描写:“虎面豹头时自顾”等对人们面具和神态的细节描写,生动地展现了社日活动中人们的形象和状态。
2. 分段赏析
《观社》首联:“作社朝祠有足观,山农祈福更迎年”,开篇点明社日祭祀活动很值得一看,山农们通过这样的活动来祈福迎年,交代了事件和目的,为全诗奠定了欢乐的基调。颔联:“忽然箫鼓来何处,走杀儿童最可怜”,箫鼓之声不知从何处传来,引得儿童们兴奋地奔跑,“走杀”“最可怜”生动地写出了儿童的活泼可爱和对社日活动的好奇与热情。颈联:“虎面豹头时自顾,野讴市舞各争妍”,具体描写社日活动中人们的装扮和表演,戴着虎面豹头面具的人们不时自我欣赏,民间的歌谣和舞蹈竞相展示着美好,描绘出热闹、欢乐的场景。尾联:“王侯将相饶尊贵,不博渠侬一饷癫”,由前面的场景描写转为议论感慨,即使王侯将相拥有尊贵的地位,也比不上山农们在社日这一会儿的欢乐癫狂,深化了对乡村社日欢乐氛围的赞美。
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