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文章解析

yě
野
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菊

朝代：宋作者：杨万里浏览量：3
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觅
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guāng
光
。
。

译文

不给文人骚客做干粮，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。正因为在野外更有清幽淡色，哪肯因为无人，减掉自己的幽香。已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢，即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。野菊花也许会冷笑那些家养的菊花，因为家菊们竟然向陶渊明寻求恩宠。

逐句剖析

"未与骚人当糗粮"：不给文人骚客做干粮，

# 糗粮：干粮。指被文人赏识。糗，炒熟的米、麦等谷物。,骚人：屈原作《离骚》，因称屈原为骚人。后将骚人墨客称那些风雅文人。,未与：不给。不追求被文人赏识。

"况随流俗作重阳"：更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。

"政缘在野有幽色"：正因为在野外更有清幽淡色，

# 政缘：正因为。政，即“正”。

"肯为无人减妙香"：哪肯因为无人，减掉自己的幽香。

# 肯为：怎肯因为，难道因为。

"已晚相逢半山碧"：已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢，

"便忙也折一枝黄"：即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。

# 黄：指黄菊。

"花应冷笑东篱族"：野菊花也许会冷笑那些家养的菊花，

# 东篱族：篱边人种的菊花。

"犹向陶翁觅宠光"：因为家菊们竟然向陶渊明寻求恩宠。

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简介

《野菊》是南宋诗人杨万里所作的一首七言律诗。诗中描绘了野菊生长在野外，不被骚人重视，不随重阳流俗，却有着幽色妙香的特点。诗人通过托物言志、拟人等手法，借野菊表达了对坚守自我、不慕名利品格的赞美，同时讽刺了趋炎附势的行为。全诗写得脱俗、婉转、流畅，让人印象深刻。在许多的咏菊作品中，这是很有独创性的。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。

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背景

《野菊》作于宋宁宗庆元元年（1195年），时杨万里因不满朝廷权争，多次辞官未果。五月，召赴杭州，辞；六月，奉旨不许，再辞；八月，除焕章阁待制（仍是虚衔），再与祠禄，这首诗就是在这种情况下的言志之作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《野菊》是南宋诗人杨万里所写的一首七言律诗，以咏物为题材。前两联通过“未与骚人当糗粮”“政缘在野有幽色”等句，对比野菊与家菊的境遇，强调其天然幽香与独立品格；后两联以“便忙也折一枝黄”“花应冷笑东篱族”等意象，借野菊之口讽刺世俗对名利的追逐。全诗托物言志，既赞野菊的高洁，亦抒发了诗人淡泊名利、坚守本心的志趣。

2. 写作手法

托物言志：全诗围绕野菊展开，通过描写野菊“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”的特点，借野菊不随流俗、不因无人欣赏而减其香的品质，表达诗人对坚守自我、不慕名利品格的赞美，以及自身的人生志向。拟人：“花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光”，将野菊拟人化，赋予其“冷笑”的情感，生动形象地表现出野菊对东篱之菊攀附陶翁行为的不屑，增强了诗歌的趣味性和表现力。

3. 分段赏析

《野菊》首联诗人点明野菊既不攀附文人，亦不迎合重阳赏菊的世俗，凸显其孤高。颔联“在野”与“无人”形成张力，强调野菊即便无人欣赏仍保持幽香，暗喻君子内修自持。颈联写诗人偶遇野菊，即便天色已晚、行色匆匆，仍折花相赏，诗写至此，已流露出对野菊的浓厚兴趣。尾联更以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美。“花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光”两句，诗人写野菊以“冷笑”讥讽家菊向陶渊明邀宠，批判依附权势的世俗风气，升华主题。

4. 作品点评

《野菊》是宋代咏物诗中的佳作，以野菊喻人，语言清新而意蕴深刻。诗人写野菊，在无人看重的情况下，幽闲自得，不减妙香，不慕赏识，有意将它与菊花对比，并倾注了自己的关切赞美之情。在大量的咏菊诗中，这是颇有独创性的。“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”两句，既继承了陶渊明菊诗的隐逸传统，又以对比和拟人手法赋予野菊独立人格，突破了传统咏菊诗的窠臼，尽显其独特的文学表现力。

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