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朝代:宋作者:苏洵浏览量:3
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译文

您从北方来,手中拿出《邠州碑》墨迹。因为这是颜鲁公的真迹,赠予我时我绝不推辞。鲁公实在是豪杰之士,一身慷慨忠义的气概。回想起天宝末年,渔阳叛兵发动叛乱。勇猛的将士不敢抵挡,儒生却毅然举起正义之旗。他的义举感动数十郡响应,联合起来与叛贼对抗。新组建的义军势力还薄弱,胡人的气焰仍未衰减。最终用兵未能取胜,实在令人叹息命运多舛。他的兄长颜杲卿战死在常山,志士们泪水沾满面颊。若鲁公当时死于敌手,天下或许能早归太平。为何甘冒死难,再入敌手蹈鲸波。鲁公本就不畏惧死亡,我实在为当时的时局悲痛。追思他高尚的道义,可惜我生得太迟未能亲见。近日听到奇异的说法,不知是谁传出此言。称鲁公其实并未死难,这事实在令人称奇。大概天下人心中,都深深怀念着鲁公。加上编造他未死的传闻,来慰藉人们的悲叹。我想前往哭祭公墓,却因荒莽难寻而不得。我爱慕他平生的事迹,常常希望寻得片纸遗迹。这幅墨迹出自公手,一见便让我减少叹息。假使鲁公不擅长书法,其笔墨或许会杂乱讹误、缺乏灵韵。但一想到他平生的忠义事迹,人们又怎忍心将其笔墨当作陌路之物轻易舍弃。何况这字迹十分奇伟,堂堂正正如君子之姿。笔势骏逸中透着沉稳,风骨老成却不显支离。点画相互呼应,关联自然不相违背。如同一个人的身体,鼻、口、耳、目、眉。形态各异却彼此联结,共同构成完整的生命体。又像天上的星辰,分散时看似互不关联。但左右自行缀合,形成斗宿与箕宿的形状。字体骨力严整、体势端重,布局安稳无倾侧。如同篆书鼎器般厚重,又如高屋般没有弱梁。恰似古器合乎尺度,笔法处处符合规矩。想见他下笔之时,态度庄重而不自我轻慢。虞世南、柳公权的书法岂不精妙,只是太过拘谨。笔法尚未脱离世俗窠臼,平庸之辈尚可模仿。自从我见到这幅字,觉得其他纸张都失去意义。如同百木汇聚成车,有了良材则斧斤易施。那一轮团团明月,想要描画却始终难现其形。谁知忠义之心,余力犹能书此。因着这几张纸墨,更让我感慨不已。

逐句剖析

"任君北方来":您从北方来,

"手出《邠州碑》":手中拿出《邠州碑》墨迹。

"为是鲁公写":因为这是颜鲁公的真迹,

"遗我我不辞":赠予我时我绝不推辞。

"鲁公实豪杰":鲁公实在是豪杰之士,

"慷慨忠义姿":一身慷慨忠义的气概。

"忆在天宝末":回想起天宝末年,

"变起渔阳师":渔阳叛兵发动叛乱。

"猛士不敢当":勇猛的将士不敢抵挡,

"儒生横义旗":儒生却毅然举起正义之旗。

"感激数十郡":他的义举感动数十郡响应,

"连衡斗羌夷":联合起来与叛贼对抗。

"新造势尚弱":新组建的义军势力还薄弱,

"胡为力未衰":胡人的气焰仍未衰减。

"用兵竟不胜":最终用兵未能取胜,

"叹息真数奇":实在令人叹息命运多舛。

"杲兄死常山":他的兄长颜杲卿战死在常山,

"烈士泪满颐":志士们泪水沾满面颊。

"鲁公不死敌":若鲁公当时死于敌手,

"天下皆熙熙":天下或许能早归太平。

"奈何不爱死":为何甘冒死难,

"再使踏鲸鳍":再入敌手蹈鲸波。

"公固不畏死":鲁公本就不畏惧死亡,

"吾实悲当时":我实在为当时的时局悲痛。

"缅邈念高谊":追思他高尚的道义,

"惜哉我生迟":可惜我生得太迟未能亲见。

# 我生:康熙本作生我。

"近日见异说":近日听到奇异的说法,

"不知作者谁":不知是谁传出此言。

"云公本不死":称鲁公其实并未死难,

"此事亦已奇":这事实在令人称奇。

# 此事亦已奇:自注:或云公尸解,虽见杀而实不死。

"大抵天下心":大概天下人心中,

"人人属公思":都深深怀念着鲁公。

"加以不死状":加上编造他未死的传闻,

"慰此苦叹悲":来慰藉人们的悲叹。

"我欲哭公墓":我想前往哭祭公墓,

"莽莽不可知":却因荒莽难寻而不得。

"爱其平生迹":我爱慕他平生的事迹,

"往往或孑遗":常常希望寻得片纸遗迹。

"此字出公手":这幅墨迹出自公手,

"一见减叹咨":一见便让我减少叹息。

"使公不善书":假使鲁公不擅长书法,

"笔墨纷讹痴":其笔墨或许会杂乱讹误、缺乏灵韵。

"思其平生事":但一想到他平生的忠义事迹,

"岂忍弃路岐":人们又怎忍心将其笔墨当作陌路之物轻易舍弃。

"况此字颇怪":何况这字迹十分奇伟,

"堂堂伟形仪":堂堂正正如君子之姿。

"骏极有深稳":笔势骏逸中透着沉稳,

"骨老成支离":风骨老成却不显支离。

"点画迺应和":点画相互呼应,

# 迺:一作乃。

"关连不相违":关联自然不相违背。

"有如一人身":如同一个人的身体,

"鼻口耳目眉":鼻、口、耳、目、眉。

"彼此异状貌":形态各异却彼此联结,

"各自相结维":共同构成完整的生命体。

"离离天上星":又像天上的星辰,

"分如不相持":分散时看似互不关联。

"左右自缀会":但左右自行缀合,

"或作斗与箕":形成斗宿与箕宿的形状。

"骨严体端重":字体骨力严整、体势端重,

"安置无欹危":布局安稳无倾侧。

"篆鼎兀大腹":如同篆书鼎器般厚重,

"高屋无弱楣":又如高屋般没有弱梁。

"古器合尺度":恰似古器合乎尺度,

"法相应矩规":笔法处处符合规矩。

# 相:康熙本、四部丛刊本作物。

"想其始下笔":想见他下笔之时,

"庄重不自卑":态度庄重而不自我轻慢。

"虞柳岂不好":虞世南、柳公权的书法岂不精妙,

"结束烦馽羁":只是太过拘谨。

"笔法未离俗":笔法尚未脱离世俗窠臼,

"庸手尚敢窥":平庸之辈尚可模仿。

"自我见此字":自从我见到这幅字,

"得纸无所施":觉得其他纸张都失去意义。

"一车会百木":如同百木汇聚成车,

"石斤斧易为":有了良材则斧斤易施。

# 石斤斧:康熙本作斤斧所。

"团团彼明月":那一轮团团明月,

"欲画形终非":想要描画却始终难现其形。

"谁知忠义心":谁知忠义之心,

"余力尚及斯":余力犹能书此。

"因此数幅纸":因着这几张纸墨,

"使我重叹嘻":更让我感慨不已。

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简介

《颜书》是北宋苏洵创作的一首五言古诗。此诗先写友人赠《邠州碑》,引出对颜真卿豪杰忠义生平的追忆,包括其在安史之乱时的义举及最终结局;后着重描写颜真卿书法,赞其字庄重严整、笔法精妙,将忠义之心融入笔墨。全诗表达了对颜真卿忠义品格与书法艺术的双重敬仰之情。
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作者介绍

北宋文学家,“唐宋八大家”之一

苏洵(1009~1066),北宋文学家。字明允,号老泉,眉州眉山(今属四川)人。早年发愤为学,宝元间应进士不第,归而穷六经百家之说,致力于古文写作。嘉祐间得欧阳修推誉,以文章著名于世。曾任秘书省校书郎、霸州文安县主簿。苏洵是“唐宋八大家”之一,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。其文风雄奇高古,散文以气势胜,观点明确,论据有力,析理深透,语言犀利,结构严谨,妙喻连篇。诗作不多但诸体皆备,尤以五、七言古诗见长,其诗“精深有味,语不徒发”。代表作品有《几策》《六国论》《赠陈景回》等。著有《嘉祐集》。

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赏析

1. 分段赏析

“任君北方来,手出《邠州碑》。为是鲁公写,遗我我不辞。”四句为叙事开端,写友人从北方携来颜真卿所书的《邠州碑》相赠,“鲁公”直接点明书者身份,“遗我我不辞”以直白语言表明自己对这份馈赠的珍视,自然引出后文对颜真卿其人其书的感怀。“鲁公实豪杰,慷慨忠义姿。忆在天宝末,变起渔阳师。猛士不敢当,儒生横义旗。感激数十郡,连衡斗羌夷。”八句总赞颜真卿为豪杰,具慷慨忠义之姿,继而回溯天宝末年安史之乱爆发的背景。“渔阳师”代指安禄山叛军,称“猛士不敢当”凸显叛军来势汹汹,而颜真卿以儒生身份高举义旗,联合数十郡共同抗敌,“横义旗”三字尽显其文人之躯担家国大义的英勇决然。“新造势尚弱,胡为力未衰。用兵竟不胜,叹息真数奇。杲兄死常山,烈士泪满颐。”六句承接上文,交代抗敌局势。新组建的义军势力尚弱,叛军力量未衰,最终用兵不胜,令人叹息命运多舛。“杲兄”指颜真卿堂兄颜杲卿,其在常山抗敌殉国,“烈士泪满颐”写作者听闻此事悲痛落泪,以个人情感流露强化颜氏一门忠烈的悲壮色彩。“鲁公不死敌,天下皆熙熙。奈何不爱死,再使踏鲸鳍。公固不畏死,吾实悲当时。缅邈念高谊,惜哉我生迟。”八句感慨颜真卿的命运。先假设若其未死于敌手,天下或可安宁,继而叹其终因忠义赴难,“踏鲸鳍”喻指死亡,“公固不畏死”肯定其视死如归的气节,“悲当时”“惜生迟”则抒发对时局的悲叹及未能亲见其人的遗憾,情感层层递进。“近日见异说,不知作者谁。云公本不死,此事亦已奇。大抵天下心,人人属公思。加以不死状,慰此苦叹悲。”八句提及民间“颜公未死”的奇异传说,虽不知传言出自何人,却认为此说反映了天下人对颜公的深切思念,“慰此苦叹悲”表明人们宁愿相信传说以慰藉对颜公逝去的悲痛,从侧面烘托颜公在民众心中的崇高地位。“我欲哭公墓,莽莽不可知。爱其平生迹,往往或孑遗。此字出公手,一见减叹咨。”六句写对颜公的追慕与对其手迹的珍视。“哭公墓”而不得,因墓地“莽莽不可知”而怅惘,转而“爱其平生迹”,得见其手书碑帖,“一见减叹咨”,可见颜公遗迹对作者的慰藉,自然过渡到对书法的具体赏析。“使公不善书,笔墨纷讹痴。思其平生事,岂忍弃路歧。况此字颇怪,堂堂伟形仪。”六句以退为进论及书法价值。先假设若颜公不善书法,其笔墨或许杂乱拙劣,但念及他的平生忠义事迹,也不忍舍弃;何况此字风格独特,“堂堂伟形仪”形容其字体端庄雄伟,初步点出颜体的气象。“骏极有深稳,骨老成支离。点画乃应和,关连不相违。有如一人身,鼻口耳目眉。彼此异状貌,各自相结维。”八句细评书法笔法与结构。“骏极深稳”赞其笔力刚健沉稳,“骨老支离”形容字体苍劲而富有变化;“点画应和”“关连不违”强调笔画间相互呼应、和谐统一,以“人身”为喻,将字体结构比作人的五官,虽形态各异却彼此关联,生动展现颜体的精妙布局。“离离天上星,分如不相持。左右自缀会,或作斗与箕。骨严体端重,安置无攲危。”六句再以天象为喻。“天上星”看似分散,却自有规律相连,如北斗、南箕星群般彼此缀合,类比字体笔画虽独立却相互呼应;“骨严体端重”总写其风骨严整、体势庄重,“安置无攲危”强调结构稳健,无倾侧之弊,进一步凸显颜体的端庄大气。“篆鼎兀大腹,高屋无弱楣。古器合尺度,法相应矩规。”四句以古器物作比。“篆鼎兀大腹”状似篆书铭文的鼎器,腹部厚实稳重;“高屋无弱楣”如高大房屋,门楣坚固无弱态,二者均以古器的尺度规矩为喻,称赞颜体笔法合于法度,既具古朴之美,又严谨规范,暗合颜公刚正不阿的人格特质。“想其始下笔,庄重不自卑。虞柳岂不好,结束烦絷羁。笔法未离俗,庸手尚敢窥。”六句通过对比凸显颜体特色。想象颜公下笔时“庄重不自卑”的神态,认为虞世南、柳公权的书法虽好,却如被束缚的衣饰般略显繁琐拘执,笔法未能完全脱离时俗,连平庸书手都敢效仿;而颜体则超越时流,自具风骨,褒贬之间见作者对颜体的推崇。“自我见此字,得纸无所施。一车会百木,后斤斧易为。团团彼明月,欲画形终非。谁知忠义心,余力尚及斯。因此数幅纸,使我重叹嘻。”十句收束全诗。自见颜公书法后,觉其他纸张再难施展笔墨,以“一车百木”喻其浑然天成,无需过多修饰;以“明月难画”喻其精妙难以企及,最终点出颜公将忠义之心融入笔墨,“余力尚及斯”强调其书法乃人格精神的自然流露,因这数幅书迹,作者再次发出深深赞叹,将对其人品与书艺的敬仰之情推向高潮。

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