朝代：唐作者：王维浏览量：5
译文
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
逐句剖析
"独在异乡为异客"：一个人独自在他乡作客，
# 为异客：作他乡的客人。,异乡：他乡、外乡。作他乡的客人。异，另外的，别的。
"每逢佳节倍思亲"：每逢节日加倍思念远方的亲人。
# 倍：加倍。,佳节：美好而欢乐的节日。这里指重阳节。,逢：遇到。
"遥知兄弟登高处"：遥想兄弟们今日登高望远时，
# 登高：重阳节有登高的习俗。,遥：远。
"遍插茱萸少一人"：头上插满茱萸只少我一人。
# 茱萸：一种香气浓郁的植物，古人在重阳节有插戴茱萸的习俗。
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简介
《九月九日忆山东兄弟》是王维少年时期创作的七言绝句。前两句以“异乡”“异客”的叠加，直写游子孤寂，后两句通过遥想亲人登高插茱萸的场景，反衬自身漂泊的遗憾。全诗语言朴素却情感浓烈，尤以“每逢佳节倍思亲”一句成为千古绝唱。此诗不仅展现了唐代重阳节俗，更以普遍人性洞察，成为中华文化中思乡主题的典范之作。
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作者介绍
唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”
王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
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背景
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维于唐玄宗开元五年（717年）所作的七言绝句，王维时年十七，独自从家乡蒲州（今山西永济）赴长安应试。重阳节本为家人团聚之日，诗人却困居帝都，目睹繁华中的孤寂，遂以诗抒怀。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是唐代诗人王维所写的一首七言绝句。此诗以重阳节为题材，前两句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”直接抒发了诗人在异乡的孤独和对亲人的思念，后两句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”通过想象兄弟登高插茱萸的场景，进一步强化了这种思念之情。全诗情感真挚，自然流畅，将游子的思乡怀亲之情展现得淋漓尽致。
2. 写作手法
直抒胸臆：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，诗人直接表达在异乡的孤独以及佳节时对亲人的强烈思念，毫不隐晦，情感直白而深沉。虚实相生：前两句写自己在异乡的实际感受为实，后两句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”是诗人想象兄弟登高插茱萸却发现少了自己的场景为虚，以虚衬实，更显思念之深。对比：首句“独在异乡为异客”以“独”“异”二字强化游子孤寂，与后文“遍插茱萸少一人”的团圆意象形成强烈对比，突显个人与群体的疏离感。想象：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗人通过想象兄弟插茱萸时发现少了自己，从对方角度落笔，更添一份思念与惆怅，令人回味无穷。
3. 分段赏析
《九月九日忆山东兄弟》首句“独在异乡为异客”一个“独”字和两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤独处境的感受，都凝聚在“独”字之中。诗人离开多年生活的故乡到异地去，作为“异乡的异客”会感到一切都陌生、不习惯，有“一叶浮萍”的感觉。“异乡”“异客”两个异，直是朴质而真切地道出了这种感受，此句为全诗奠定了孤独思乡的基调。次句“每逢佳节倍思亲”，写作客他乡者的思乡怀亲之情，在节日之中会更加的强烈，很容易爆发出来，甚至一发而不可止。这种体验，可以说人人都有，但是王维却用这样朴素无华而又高度概括的诗句精彩呈现出来。次句已成为众人皆知的名句，道尽了游子佳节思亲的普遍感受。第三句“遥知兄弟登高处”诗人遥想家乡的兄弟在重阳节登高的情景，“遥知”体现出空间上的距离，也体现出诗人对兄弟的牵挂。末句“遍插茱萸少一人”诗人继续通过想象兄弟插茱萸时发现少了自己，从对方角度落笔，更添一份思念与惆怅，令人回味无穷。
4. 作品点评
《九月九日忆山东兄弟》以重阳节为载体，将个人漂泊之痛与普世亲情融为一体，语言质朴而意蕴深远。“每逢佳节倍思亲”一句，因其高度概括性成为中华文化中思乡情感的符号化表达。诗中虚实相生的手法与对面落笔的技巧，展现了王维少年时期的诗艺成熟度。作为唐代思乡诗的代表作，它不仅承载了重阳节的文化内涵，更以人性化的表达跨越时空，持续引发共鸣。
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作品评价
# 顾云：真意所发，忠厚蔼然。
宋刘辰翁《王孟诗评》
# 谦曰：圣叹曾言，唐人作诗每用“遥”字，如“遥知远林际”、“遥知兄弟登高处”，皆用倩女离魂法也，极有远致。
元初圆至《碛砂唐诗》
# 真意所发，切实故难。
明顾璘《批点唐音》
# 吴逸一曰：口角边说话，故能真得妙绝，若落冥搜，便不能如此自然。
明高棅《唐诗正声》
# 蒋仲舒曰：在兄弟处想来，便远。
明凌宏宪《唐诗广选》
# 诗不深苦，情自蔼然，叙得真率，不用雕琢。
明李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》
# 摩诘作此，时年十七，词义之美，虽《涉岵》不能加。史以孝友称维，不虚哉！
明唐汝询《唐诗解》
# 周敬曰：自有一种至情，言外可想。徐充曰：“倍”字佳。“少一人”正应“独”字。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 情至意新。《陟岵》之思。此非故学《三百篇》，人人胸中自有《三百篇》也。
清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》
# 右丞七绝，飘逸处如释仙仗履，古藻处如轩昊衣冠，其所养者深矣。
清吴瑞荣《唐诗笺要》
# 即《陟岵》诗意，谁谓唐人不近《三百篇》耶？
清沈德潜《唐诗别裁》
# 不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。
清张谦宜《茧斋诗谈》
# 至情流露，岂是寻常流连光景者？
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 从对面说来，己之情自已，此避实击虚法。起二语拙，直是童年之作。
清刘宏煦《唐诗真趣编》
# 三四句与白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，意境相似。
清朱宝莹《诗式》
# 杜少陵诗“忆弟看云白日眠”、白乐天诗“一夜乡心五处同”、皆寄怀群季之作，此诗尤万口流传。诗到真切动人处，一字不可移易也。
清俞陛云《诗境浅说续编》
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