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文章解析

zá
杂
shī
诗

朝代：唐作者：王维浏览量：1
zhāo
朝
yīn
因
zhé
折
yáng
杨
liǔ
柳
，
，
xiāng
相
jiàn
见
luò
洛
yáng
阳
yú
隅
。
。
chǔ
楚
guó
国
wú
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rú
如
qiè
妾
，
，
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秦
jiā
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zì
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夫
。
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wàn
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，
，
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zhú
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luó
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rú
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。
。
rén
人
jiàn
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东
fāng
方
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，
，
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fū
夫
xù
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shū
殊
。
。
chí
持
xiè
谢
jīn
金
wú
吾
zǐ
子
，
，
fán
烦
jūn
君
tí
提
yù
玉
hú
壶
。
。

译文

早晨因为折取杨柳，在洛阳的角落（或城中）与他人相遇。楚国没有谁能比得上我，我已经有丈夫了。在人们面前展示玉腕，在烛光映照下解开罗衣。人们看到骑着高头大马的丈夫，都称赞说她丈夫出众。特意感谢那些贵公子，请您提壶自便，委婉表示拒绝。

逐句剖析

"朝因折杨柳"：早晨因为折取杨柳，

"相见洛阳隅"：在洛阳的角落（或城中）与他人相遇。

# 隅：一作“城”

"楚国无如妾"：楚国没有谁能比得上我，

"秦家自有夫"：我已经有丈夫了。

"对人传玉腕"：在人们面前展示玉腕，

# 腕：一作“碗”

"映烛解罗襦"：在烛光映照下解开罗衣。

"人见东方骑"：人们看到骑着高头大马的丈夫，

"皆言夫婿殊"：都称赞说她丈夫出众。

"持谢金吾子"：特意感谢那些贵公子，

# 持谢：寄语。

"烦君提玉壶"：请您提壶自便，委婉表示拒绝。

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简介

《杂诗》是盛唐诗人王维创作的五言排律。诗中讲述女子晨起折柳时，在洛阳一隅与他人相见，面对可能的追求，她坚定表明自己已有丈夫，且对丈夫的出众颇为自豪，最后婉拒“金吾子”。写作上，用典自然，以折柳暗示离别与情感，语言含蓄蕴藉。首联交代相遇场景；颔联表明身份态度；颈联描绘女子举止；尾联则是拒绝之意。全诗虽未直接抒情，但通过女子言行巧妙传达出对婚姻的忠诚和坚守，以及对不正当追求的含蓄拒绝，展现出王维诗作在细腻情感表达与含蓄风格营造上的功力，于日常情境中见深意，耐人寻味。
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作者介绍

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

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赏析

1. 写作手法

用典：“折杨柳”运用典故，既指晨起折柳的行为，又暗示离别相思之情，增添文化内涵。对比：“楚国无如妾，秦家自有夫”将女子自身与可能的追求者进行对比，鲜明地表明自己已有丈夫的立场。象征：以“玉腕”“罗襦”象征女子的美丽与身份，“东方骑”“玉壶”等象征追求者的身份和来意。

2. 分段赏析

《杂诗》首联“朝因折杨柳，相见洛阳隅”，点明清晨因折柳之事，女子在洛阳角落与人相见，“折杨柳”既为具体行为，又蕴含离情之意；颔联“楚国无如妾，秦家自有夫”，女子表明自己的出众以及已有丈夫的身份，态度坚决；颈联“对人传玉腕，映烛解罗襦”，描绘女子在烛光下的举止，展现其美丽优雅；尾联前句“人见东方骑，皆言夫婿殊”，借旁人之口称赞自己丈夫的出众，流露自豪之情，“持谢金吾子，烦君提玉壶”则委婉地对“金吾子”的追求表示拒绝，全诗通过女子的言行，含蓄地表达了她对婚姻的忠诚和对追求者的婉拒。

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