朝代：唐作者：孟浩然浏览量：1
译文
义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出于污泥却依然洁净，才知我们应有这一尘不染的心境。
逐句剖析
"义公习禅寂"：义公在大禹寺中参禅修静，
# 习禅寂：习惯于禅房的寂静。寂：一作“处”。,义公：指诗中提到的唐代高僧。
"结构依空林"：禅房就依傍在空寂的山林。
# 构：一作宇。
"户外一峰秀"：窗外见一座孤峰峭拔耸立，
"阶前群壑深"：台阶前道道山谷纵横幽深。
# 群：一作众。
"夕阳连雨足"：雨刚停夕阳便散发出光彩，
# 雨足：雨脚，指像线一样一串串密密连接的雨点。,连：一作照。
"空翠落庭阴"：庭院里满处都是青翠绿阴。
# 空翠：明净的翠绿色。
"看取莲花净"：看莲花出于污泥却依然洁净，
# 莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，其梵语音译为“优钵罗”。亦指《莲花经》。
"应知不染心"：才知我们应有这一尘不染的心境。
# 不染心：心地不为尘念所染。,应：一作方。
展开阅读全文 ∨
简介
《题大禹寺义公禅房》是孟浩然写的一首五言律诗。这首诗主要是夸赞义公和尚品质好，超凡脱俗，内心像莲花一样纯净。诗的前四句，描述了义公禅房周边安静、素淡的环境，从侧面展现出他专心修行、没有杂念的状态。第五、六句，则是说天气变化时，禅房又有不一样的景致。最后两句，直接表明义公的品行高尚，如同莲花般不沾尘埃，孟浩然借此表达了对他的赞叹。整首诗围绕“清净”展开，从环境的清幽写到内心的纯净，层层深入，相互呼应。语言简洁，意境悠远，让人感到平静，读起来明快清新。
展开阅读全文 ∨
作者介绍
盛唐诗人，山水田园派代表人物
孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。
展开阅读全文 ∨
背景
这首诗是孟浩然在吴越游玩的时候所创作的。唐朝时，佛教特别流行，而唐代诗人跟僧人的往来也很频繁。好多诗人都写过诗送给寺院里的僧人，孟浩然这首诗，就是他参观大禹寺义公的禅房后，专门题赠给义公的。
展开阅读全文 ∨
赏析
1. 主题及内容介绍
《题大禹寺义公禅房》这是一首五言律诗，也是一首题赞与山水兼具的诗。全诗围绕“清净”，从景之清写到心之净，营造出清远意境，笔调疏淡，用词清雅。作者借这些景象，表达了对义公纯洁心境的感叹与赞美之情。
2. 写作手法
借景抒情：全诗通过对禅房周围清幽景色的描写，如“户外一峰秀，阶前众壑深”、“夕阳连雨足，空翠落庭阴”，营造出一种清净的氛围，寄托了诗人对义公高尚品质的赞赏和对这种清净生活的向往之情。自然环境描写：“户外一峰秀，阶前众壑深”，“一峰秀”描绘远处孤峰耸立的远景，“众壑深”刻画阶前沟壑纵横的近景，远近景物相互映衬，勾勒出层次分明的画面，让读者对义公禅房周边环境有直观且立体的认识。衬托：“义公习禅寂，结宇依空林”，以空寂山林这一环境背景，衬托义公追求禅寂的高远志趣。中间两联对禅房外秀峰、深壑、雨后山景的描写，展现环境的清雅脱俗、幽寂高深，进一步烘托义公脱离凡间、超于尘世的胸襟和情怀。
3. 分段赏析
本诗开篇“义公习禅寂，结宇依空林”，“禅寂”作为佛教术语，代表僧人坐禅时凝心静虑，摒弃一切杂念。义公为潜心修禅，在寂静幽深的山林中搭建禅房。诗人将“习禅”与“空林”相互映照，营造出静谧清幽的氛围，宛如“深林人不知”所描绘的意境，既交代了义公修行的环境，也为后文对禅房周遭景色的描写埋下伏笔。颔联“户外一峰秀，阶前众壑深”，描绘出禅房地势高耸、环境深邃的特点。门外一座孤峰挺拔耸立，阶前众多沟壑纵横延展。站在禅房外，抬头是巍峨孤峰，低头是幽深沟壑，让人不由自主地抛却世俗烦恼，萌生超脱尘世的想法。“一峰秀”从远处着眼，“众壑深”从近处描绘，禅房既能远眺孤峰，又能俯瞰群壑，尽显地势之高；阶前沟壑层叠，更衬出禅房的深邃幽静。这两句通过远近结合的手法，营造出层次分明、雄浑壮阔的景观，前两联借助对禅房位置和周边自然环境的描写，侧面烘托出义公超凡脱俗的品格。颈联“夕阳连雨足，空翠落庭阴”，描绘雨后山林的空灵之美。雨后初晴，夕阳慢慢西沉，经过雨水洗礼的天空格外澄澈，山峦愈发宁静。晚霞与山间的雾气相互交融，翠绿的山影洒落在庭院中，营造出清凉、幽静的氛围。这两句从动态的角度，描绘出禅院在雨后的清新与洁净，和前文对禅院静态的描写相互补充。在写景的过程中，也将人的感受融入其中。当山间的水汽飘落庭院，身处其中，更能体会到一种超凡脱俗的韵味。这一联紧扣雨后高僧隐居环境的特征，进一步通过环境描写，展现义公远离尘嚣、清净无为的心境。尾联“看取莲花净，应知不染心”，运用佛教意象，赞扬义公纯净的禅心。义公选择在如此清幽的山水间建造禅房，足见他心境澄明，如同佛眼般纯净，拥有莲花般出淤泥而不染的高洁品格。“莲花”在佛教文化里象征着纯洁和神圣，“不染心”则化用禅宗经典语句。这两句诗点明了全诗借景赞人的主旨，升华了诗歌的意境。
4. 作品点评
这是一首很出色的题赞诗，诗人满心诚意地夸赞了一位修行虔诚的和尚，同时也借着这诗，悄悄藏进了自己想隐居的心思。从山水诗的角度看，诗人用清新优美的语句，简单几笔就勾勒出一幅充满诗意的山林傍晚雨后图。空荡荡的山林里有间禅房，远处山峰耸立，近处山谷纵横，晚霞倾洒，山林翠绿朦胧。整个画面自然又雅致，透着闲适的气息，特别有生机，让人忍不住沉浸其中。
展开阅读全文 ∨
作品评价
# 秀语可餐。
明李攀龙《唐诗训解》
# 五、六为襄阳绝唱，必如此乃耐吟咏。一结入套，依然山人本色。
清王夫之《唐诗评选》
# 尽禅门清净况味。
清玉遮《唐诗选》
# 二联俱妙。（“广外”四句）
清吴煊《唐贤三昧集笺注》
# “夕阳连雨足，空翠落庭阴”：惟其“连雨”是以“空翠”欲落，形对待而意侧注。
清张谦宜《茧斋诗谈》
# 中四写景清真。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 森秀是襄阳本色。魂魄语（“空翠”句）。
清张文荪《唐贤清雅集》
# 前赞义公禅房，后赞义公禅心，总从空际设色。
清刘文蔚《唐诗合选详解》
展开阅读全文 ∨