"窈窕夕阳佳":美好的夕阳多么灿烂,
# 佳:全诗校:“一作在。”,阳:全诗校:“一作阴。”,窈窕:美貌。
"丰茸春色好":繁茂的春色多么美好。
# 丰茸:美盛貌。
"欲觅淹留处":想要寻找久留之地,
# 淹留:久留。
"无过狭斜道":没有胜过这曲折小巷的地方。
# 狭斜:狭窄曲巷。乐府《相和歌辞·长安有狭斜行》:“长安有狭斜,狭斜不容车。”后来以狭斜代指娼妓居处。
"绮席卷龙须":华美的织席铺展着龙须草纹,
# 龙须:草名,以织席,称龙须席。《初学记》卷二五引晋《东宫旧事》:“太子有独坐龙须席、赤皮席、花席瑙”。,绮席:有花纹的席。
"香杯浮玛瑙":芳香的酒杯中浮动着玛瑙般的酒色。
# 玛瑙:宝石名,此处指玛瑙杯。
"北林积修树":北边的树林里生长着高大的树木,
# 修:长。,积:聚。
"南池生别岛":南边的池塘中浮现出独立的小岛。
# 别岛:分散的岛屿。
"手拨金翠花":亲手拨弄着金黄翠绿的花朵,
"心迷玉红草":心神沉醉于如玉的红色香草。
# 红:全诗校:“一作芝。”
"谈笑光六义":谈笑间彰显《诗经》六义的光辉,
# 六义:指《诗经》的风、赋、比、兴、雅、颂。,光:有显豁之意。
"发论明三倒":言论中阐明“三倒”的深奥道理。
# 三倒:《世说新语·赏誉》注引《卫价别传》曰:“价少有名理,善通《老》、《庄》,琅琊王平子高气不群,迈世独傲,每闻阶之语议,至于理会之间、要妙之际,绝倒于坐。前后三闻,为之三倒。时人遂曰:‘卫君谈道,平子三倒。”,倒,倾倒。
"座非陈子惊":座中虽无陈遵般令人惊叹的豪客,
"门还魏公扫":主人却有魏勃扫门般的热情。
# 门还魏公扫:句意似以魏勃自比。
"荣辱应无间":荣辱本应没有界限,
# 间:差别、间隔。,荣辱:此处似指穷达两种人。辱,全诗校:“一作华。”
"欢娱当共保":欢乐时光应当共同珍惜保全。
盛唐诗人,山水田园派代表人物
孟浩然(689~740),唐代诗人。以字行于世,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称孟襄阳。早年隐居,年四十应进士不第,后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材,他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真,意境清迥悠然,长于写景,多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。
1. 写作手法
用典:“谈经引龟策,讲易剖玄微。明主恩斯极,贤臣节更晞。”引用“龟策”占卜之典,将宴饮时谈经论道场景赋予庄重神秘色彩,体现文人对经典的尊崇;“讲易剖玄微”则化用《周易》义理,展现众人深入探讨哲学的智慧与雅趣。“光六义,藻思焕三条”,“六义”指《诗经》“风、雅、颂、赋、比、兴”,凸显宴会上文人以诗会友,传承经典文学传统;“三条”原指汉代三条陌,此处喻文采斐然,描绘出学术交流的热烈氛围。“宴罢无相赠,临岐空复情。荣辱应无间,同心自匪他。”借临别情境,化用传统赠别典故,以“荣辱应无间”超脱之语,暗合道家超然物外思想。
2. 分段赏析
“窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道”:开篇描绘了一幅美好的春日夕阳图,夕阳婀娜多姿,春色繁茂喜人。诗人在这样的美景中,想要寻找一个能让自己流连忘返的地方,而没有比这曲折的小路更合适的了。这里既写出了环境的优美,也流露出诗人对这种宁静、自然之美的喜爱与留恋,为全诗奠定了轻松愉悦的基调。“绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛”:此段描写了公宅饮宴的场景。精美的绮席铺展在地上,龙须草编织的席子增添了几分雅致,香气四溢的酒杯中,美酒如玛瑙般晶莹剔透。接着又描绘了公宅周围的景色,北面的树林中,树木高大修长,南面的池塘里,有一座独立的小岛。通过对宴饮器具和周围环境的描写,展现出襄阳公宅的奢华与优雅,也体现了宴饮的欢乐氛围。“手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒”:诗人在宴会上,亲手拨弄着如金翠般美丽的花朵,心中沉醉于如玉石般的红色香草。同时,与众人谈笑风生,讨论着“六义”,发表的言论能阐明“三倒”的道理。这几句既写出了诗人在宴会上的闲适与陶醉,又展现了他与众人一起谈诗论道的高雅情趣,体现了诗人的才华和对文化的热爱。“座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保”:诗人在此处运用典故,表明座中虽无像陈遵那样因豪爽好客而闻名的人,但主人却有着像魏勃那样的热情。最后两句“荣辱应无间,欢娱当共保”是全诗的主旨所在,诗人认为荣辱本是一体,不应有间隔,而在这欢娱的时刻,大家应当共同珍惜和保持这份快乐,体现了诗人对生活的一种豁达态度和对当下美好时光的珍视。
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