"乔木幽人三亩宅":祠堂乔木四围中,有三亩之宅为幽人之居,
# 三亩宅:此处指徐穉故居。,幽人:这里指隐士。,乔木:高大树木。
"生刍一束向谁论":但徐稚已死,谁能理解自己心意呢。
# 生刍:徐稚吊唁郭林宗之母,只放一束生刍(青草)。语出《诗经》“生刍一束,其人如玉”。
"藤萝得意干云日":乔木高耸藤萝依附乔木也干云蔽日,
"箫鼓何心进酒尊":吹箫打鼓来进酒樽祭拜求福。
"白屋可能无孺子":贫士中怎堪没有徐稚呢,
# 可能:指岂能。,白屋:古代平民住屋不施采,故称白屋。
"黄堂不是欠陈蕃":若不是太守中少了陈蕃则白屋中亦未必没有徐稚。
# 陈蕃:生于东汉时期,传说陈蕃为豫章郡太守时,“不接宾客,唯(徐)穉来特设一榻,去则县(悬)之”(《后汉书·徐穉传》)。,黄堂:太守之堂。
"古人冷淡今人笑":徐稚这样的古人不为人知,今人中有这样的人也可能受到讥笑,
"湖水年年到旧痕":但这种人品格自在犹湖水年年长在一样。
# 湖水:指南昌城外的东湖,即今青山湖,徐辉祠堂在湖南边的小洲上。
北宋诗人、书法家,江西诗派开创者
黄庭坚(1045~1105),北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷、涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。治平进士,以校书郎为《神宗实录》检讨官,迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名,遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一,与苏轼并称“苏黄”,与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活,部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面,讲究修辞造句,追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫,尤重其夔州诗,提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大,开创了江西诗派,被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称,有“秦七黄九”之誉,以清新洒脱见长,时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等,词集有《山谷词》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首怀古诗。描绘了徐孺子祠堂的景象,借藤萝与祠堂的状态,以及对自然和社会规律的感悟,表达了对高士不被重用的惋惜,对社会兴衰的思考,深刻讽刺了当时人才被埋没的社会现实。
2. 写作手法
用典:“乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论?”增添“生刍”典故,借典故表达对徐孺子的敬意以及知音难觅之感,丰富了诗歌内涵。比喻:“藤萝得意干云日”,将小人依附君子而得意的情形比作藤萝攀树遮蔽天日,形象地展现出小人得势的状态。以景结情:“湖水年年到旧痕”,以潮水涨落的自然景象结尾,委婉地蕴含着深刻的讽刺意味和对历史规律的思考。
3. 分段赏析
首联,“乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论?”化用杜甫诗的意境并增添典故,描绘徐孺子故居被乔木环绕的景象,营造出寂寥氛围,表达诗人对徐孺子的缅怀及无人倾诉的惆怅。颔联,“藤萝得意干云日,箫鼓何心进酒尊。”运用比喻,生动刻画藤萝攀附得意之态,象征小人得势;“何心”一问,突出徐孺子祠堂的冷落,耐人寻味。颈联,“白屋可能无孺子,黄堂不是欠陈蕃。”以简洁的语言,借助典故,深刻揭示出人才难遇伯乐的社会现实,引发对人才境遇的思考。尾联,“古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕。”上句直接议论,点明古人的高洁不被今人理解;下句以景结情,借潮水涨落的自然规律,暗示社会的兴亡盛衰,委婉地讽刺当下,同时表达对徐孺子高洁品格的赞美。
4. 作品点评
《徐孺子祠堂》是一首吊古咏怀之作,具有独特的艺术价值。其写作特色鲜明,诗人借对徐孺子古迹的题咏来抒发自身情感,展现出“自吐胸臆”的创作风格。姚鼐认为此诗脱胎于杜甫的《咏怀古迹》,却又有自己独特的风貌。该诗在语言运用上自然质朴,通过对古人事迹与当下世风的描述,含蓄地表达了诗人的感慨,在吊古咏怀诗中独树一帜。
# 自杜公(甫)《咏怀古迹》来而变其面貌。
清姚鼐《五七言今体诗抄》
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