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客

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至

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

《客至》是一首七言律诗，也是一首描写的是田园生活与待客之情的诗。该诗开篇两句以清新淡雅的笔触，勾勒出居所周遭的自然风光，与山水相依，鸥鸟为伴，映射出诗人超然物外的心境。随后的六句，则细腻描绘了客人到访时的喜悦氛围，以及诗人热情待客、甚至邀请邻家老翁共酌的温馨场景。全诗洋溢着诗人质朴无华、淡泊宁静的生活态度与热情好客的情感，各部分衔接自然流畅，仿佛一气呵成，将居所的景致、家常的闲聊、故友的情谊等充满生活情趣的画面，刻画得生动而真切，流露出浓厚的生活底蕴与深切的人情温度。

2. 写作手法

虚实结合：前两联主要虚写客至的情景，通过描绘户外的虚实结合：春水和日日来访的群鸥，以及未因客至而打扫的花径和今日才为君开的蓬门，营造出一种静谧而期待的氛围，为客人的到来做铺垫。后两联则实写待客的场景，通过具体的餐食和饮酒细节，展现了诗人与客人之间的亲密无间和融洽气氛。白描：杜甫在诗中运用了白描的手法，以朴素的语言和生动的细节描绘出友人到访的淳朴场景。“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”一句，通过“花径”和“蓬门”两个细节，生动地展现了诗人居所的简陋和待客的诚意。对比：“花径不曾缘客扫”与“蓬门今始为君开”的对比，前者表现了诗人日常生活的冷清和孤寂，后者则展现了客人来访时的喜悦和热闹。“花径不曾缘客扫”与“蓬门今始为君开”的对比，前者表现了诗人日常生活的冷清和孤寂，后者则展现了客人来访时的喜悦和热闹。寓情于景：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”两句，诗人以春水环绕、群鸥日来的景象来烘托出居所的清幽与宁静，同时也暗示了诗人内心的淡泊与寂寞。这种寓情于景的手法使得诗歌的意境更加深远。

3. 分段赏析

首联以户外景色开篇，点明客人造访的时节、地点及主人先前的心境。那环绕屋舍的潺潺春水，将成都草堂的春意盎然、景致秀丽展现得淋漓尽致。群鸥日日翩跹而至，不仅映衬出环境的清幽雅致，更添了几分隐士的淡泊与宁静。然而，“但见”二字背后，似乎藏着一份寂寞——尽管群鸥相伴，却鲜有访客，生活略显单调。诗人借景抒情，巧妙地为全诗即将展开的喜客之情铺设了背景。颔联则将视角转向庭院，正式引出“客至”的主题。诗人以与客交谈的口吻，让宾主间的互动显得生动而真实。他提到，那布满花草的小径尚未因迎客而清扫，紧闭的家门也首次为尊贵的客人敞开。在这份寂寞之中，佳客的到来无疑让主人倍感惊喜。前句暗示了客人的稀少与主人对友情的珍视，后句则通过“今始为”的转折，进一步凸显了主人对客人的热情与期待，同时也与首联形成了巧妙的呼应。颈联则通过描绘迎客就餐的场景，展现了主人的盛情与歉意。诗人坦言，因远离市集，菜肴难以丰盛；家境贫寒，只能以陈年的家酿相待。这些家常话语中，透露出主人竭诚待客的真诚与力不从心的无奈，同时也彰显了主客间深厚的情谊与融洽的氛围。尾联则以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”作为高潮，将席间的气氛推向了顶点。诗人热情地邀请邻翁共饮，这一细节描写不仅细腻入微，更将主客间的欢乐与兴奋推向了新的高度。结尾两句不仅写法上峰回路转、别开生面，更将全诗的情感推向了高潮，展现了诗人热情好客、真诚待人的高尚品质。

4. 作品点评

在《客至》一诗中，杜甫以近乎半首诗的细腻笔触，详尽描绘了款待客人的酒菜场景，并出人意料地加入了邀请邻居共聚助兴的温馨细节，使得整个待客过程情感丰富、语态生动，深刻展现了诗人与客人之间那份诚挚而真挚的友情。此诗巧妙地将门前的自然风光、家中的家常闲谈以及身边的深厚情谊交织在一起，编织出一幅充满生活情趣与温馨氛围的画面，流露出浓厚的生活气息与真挚的人情味，令人读来倍感亲切与温暖。

# 此篇（按指《客至》）若戏效元白体者。

宋刘克庄《后村诗话》

# 钟云：二语严，门无杂宾，意在言外矣（“花径不曾”二句下）。谭云：“肯与”二字形容贵客豪宾，入妙（“肯与邻翁”二句下）。

明锺惺、谭元春《唐诗归》

# 天然风韵，不烦涂抹。

明李沂《唐诗援》

# 村朴趣，村朴语。

明陆时雍《唐诗镜》

# 《宾至》、《客至》二首，别有机抒，自成经纬。

明卢世㴶《读杜私言》

# 自始至末，蝉联不断，七律得此，有掉臂游行之乐。

清查慎行《初白庵诗评》

# 反打开去，惟公能之，《宾至》起相似。风雨则思友，况经春积水绕舍，日惟鸥鹭群乎？极写不至，则“喜”字溢发纸上矣（“舍南舍北”二句下）。

清何焯《义门读书记》

# 一、二言无人来也。三、四是敬客意。五、六是待客具。每句含三层意，人却不觉，炼力到也。七、八又商量得妙。如书法之有中锋，最当临摹。

清张谦宜《絸斋诗谈》

# 朱瀚云：首句用“在水一方”诗意。次句用“渔翁狎鸥”故事。

清清高宗《唐宋诗醇》

# 首联兴起，次联流水入题，三联使“至”字足意，至则须款也。末联就“客”字生情，客则须陪也。

清浦起龙《读杜心解》

# 邵云：超脱有真趣。陈秋田云：宾是贵介之宾，客是相知之客，与前《宾至》首各见用意所在。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 唐云：前篇《宾至》以气骨胜，此以风韵胜。吴敬夫云：临文命意，如匠石呈材，《早朝》必取高华，《客至》不妨朴野。昔人评杜诗，谓如周公制作，巨细咸备，以此也。

清刘邦彦《唐诗归折衷》

# 只家常话耳。不见深艰作意之语，而有天然真致。与《宾至》诗同一格，而《宾至》犹有作意语；虽开元、白一派，而元、白一生，何曾得此妙境！

清张世炜《唐七律隽》

# 极写不至，则喜意溢发纸上矣。市远家贫，惟恐我喜之无以将也。

清杨逢春《唐诗偶评》

# 无意为诗，率然而成。却增损一意不得，颠倒一句不得，变易一字不得。此等构结，浅人既不辨，深人又不肯，非子美，吾谁与归！

清谭宗《近体秋阳》

# 首二句是《三百篇》即所见以起兴，反兴法也。三、四开合了然，五、六直率。近人学杜，但袭此种，便失少陵真面目矣！落句作致，在着“隔篱呼取”字。

清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》

# 经时无客过，日日有鸥来。语中虽见寂寞，意内愈形高旷。前半见空谷足音之喜，后半见贫家真率之趣。

清黄生《唐诗摘钞》

# 朱彝尊云：起二句妙极天趣。

清刘濬《杜诗集评》

# 诗人荡然谦厚之意，见于言外。

清范大士《历代诗发》

# 层层反跌，一句到题，自然得势（“蓬门今始”句下）。

清高步瀛《唐宋诗举要》