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文章解析

niú
牛
wěi
尾
lí
狸

朝代：宋作者：杨万里浏览量：3
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狐
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译文

那牛尾狸恰似风姿神韵绝佳、肌肤莹润如冰玉的狐中君子，虽没听闻它的名号，估摸字该是“季狸”。想是它祖上曾误打误撞，跟着齐国丞相，沾了“燧牛尾”的机缘，因这功劳被封作“糟丘子”。瞧瞧它的子孙哟，世代承袭着优渥生活，享用着美味膏粱，就像黄雀、子鱼、鸿雁那般，有序地繁衍延续。先生您不妨试着和这季狸唠一唠，它若说出些意趣深长的话，可得好好倾听呀。

逐句剖析

"狐公韵胜冰玉肌"：那牛尾狸恰似风姿神韵绝佳、肌肤莹润如冰玉的狐中君子，

"字则未闻名季狸"：虽没听闻它的名号，估摸字该是“季狸”。

"误随齐相燧牛尾"：想是它祖上曾误打误撞，跟着齐国丞相，沾了“燧牛尾”的机缘，

"策勋封作糟丘子"：因这功劳被封作“糟丘子”。

"子孙世世袭膏粱"：瞧瞧它的子孙哟，世代承袭着优渥生活，享用着美味膏粱，

"黄雀子鱼鸿雁行"：就像黄雀、子鱼、鸿雁那般，有序地繁衍延续。

"先生试与季狸语"：先生您不妨试着和这季狸唠一唠，

"有味其言须听取"：它若说出些意趣深长的话，可得好好倾听呀。

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简介

《牛尾狸》是南宋诗人杨万里创作的古诗，属咏物题材诗作。诗中以拟人、用典、想象等手法，为牛尾狸赋予“狐公”身份与“季狸”字号，虚构其祖先因“误随齐相燧牛尾”封“糟丘子”的奇妙身世，又写子孙世袭膏粱、如黄雀子鱼鸿雁般繁衍，末句劝人与季狸交谈听其“有味”之言。每句皆以奇特想象赋予牛尾狸灵性，尽显活泼诙谐。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。

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赏析

1. 分段赏析

“狐公韵胜冰玉肌，字则未闻名季狸”开篇即以拟人手法赋予牛尾狸鲜活形象，称其为“狐公”，仿佛它是一位隐世雅士。“韵胜”二字从神韵气质着笔，凸显其超凡脱俗的品格；“冰玉肌”则以精妙比喻，生动描绘出牛尾狸皮毛莹润如冰似玉的质感。形神兼备的刻画，为全诗奠定了活泼诙谐的基调。第三、四句“误随齐相燧牛尾，策勋封作糟丘子”巧妙化用历史典故，虚构出牛尾狸祖先“误随齐相火牛阵”的奇妙故事。本是战场的严肃场景，经诗人妙笔改写，竟成了牛尾狸获封“糟丘子”的荒诞缘由。“糟丘”暗合酒食，这一戏谑的想象，既充满奇趣，又将咏物与历史巧妙勾连。第五、六句“子孙世世袭膏粱，黄雀子鱼鸿雁行”转而描写牛尾狸的后代。“世袭膏粱”以“膏粱”代指美食，暗示其家族世代享受优渥生活；“黄雀子鱼鸿雁行”则将牛尾狸与其他动物并列，以队列之姿喻其繁衍兴旺。新奇的想象与生动的画面，延续了诗歌活泼跳脱的风格，从家族传承的角度，进一步丰富了咏物主题的趣味性。末尾两句“先生试与季狸语，有味其言须听取”以劝诫之语作结，将牛尾狸彻底人格化，仿佛它是一位能言善道的智者。诗人期待与它对话，聆听蕴含深意的话语，这一收尾既延续了拟人手法，又传递出对万物的独特审美视角。

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