"银烛吐青烟":银烛吐着缕缕青烟,
# 银烛:明亮的蜡烛。
"金樽对绮筵":金杯对着盛筵美宴。
# 绮筵:华丽的酒席。
"离堂思琴瑟":离堂上思念朋友情,
# 琴瑟:比喻友情。语出《诗经·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。”,离堂:饯别的处所。
"别路绕山川":分别后山川路途远。
"明月隐高树":明月隐蔽高树之后,
# 明月隐高树:“明月”二句:说明这场春宴从头一天晚上一直持续到第二天清晨。
"长河没晓天":银河消失曙色里面。
# 长河:指银河。
"悠悠洛阳道":前往洛阳道路漫长,
# 洛阳道:通往洛阳的路。道:一作去。,悠悠:遥远。
"此会在何年":不知何时才能相见。
"紫塞白云断":紫色边塞隔断白云,
# 紫塞:原指长城,其土紫色。这里泛指北方边塞。
"青春明月初":春天时节明月初升。
# 青春:此指春天。
"对此芳樽夜":面对如此美酒良辰,
"离忧怅有余":遭逢别离惆怅满胸。
"清冷花露满":花瓣挂满清凉露珠,
"滴沥檐宇虚":檐边滴尽水珠叮咚。
# 滴沥:形容滴水。
"怀君欲何赠":思君念君想赠什么,
"愿上大臣书":献书论政是我初衷。
# 大臣书:《汉书·东方朔传》载,汉武帝即位,征求天下才士,东方朔便上书自荐,自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684)以布衣身份,诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》,可谓上了“大臣书”。
初唐杰出诗人,“诗骨”
陈子昂(659后~702),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。文明元年进士,因上书论政被武则天赞赏,授麟台正字,转右拾遗,故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱,主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗,指斥时弊,抒写情怀,风格高昂清峻。其文力求内容充实,说理精辟;形式上破骈为散,疏朴近古,为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一组律诗,也是送别诗与言志诗的结合。第一首介绍了春夜宴别友人的场景,描绘了银烛青烟、金樽绮筵的宴饮画面及明月隐树、长河破晓的夜景,体现了离别的不舍与对后会难期的怅惘,营造了沉静深挚的氛围,表达了对友人的深厚友情;第二首描绘了春天明月初升的景象,面对芳樽抒发离忧,以“愿上大臣书”直抒报国之志,表达了积极用世的人生态度。
2. 写作手法
借景抒情:“明月隐高树,长河没晓天”:通过明月隐于高树、长河淹没于曙光的景象,暗喻时光催别,将离情融入自然变化中,含蓄深沉。“清冷花露满,滴沥檐宇虚”:以花露清冷、檐滴空寂渲染离别氛围,寓情于景,烘托不舍之情。用典:“离堂思琴瑟”(其一颔联):化用《小雅・鹿鸣》“鼓琴鼓瑟”典故,以琴瑟和谐喻指朋友情谊深厚,贴切自然。反衬:以乐景衬哀情,“金樽对绮筵”,华筵美酒的乐景反衬离别之哀,愈见别意深沉;“对此芳樽夜”以良辰美景衬离忧,倍增怅惘。虚实结合:“紫塞白云断”(其二首联前句):虚写旅程展望,“青春明月初”(后句)实写眼前春夜,虚实相生,拓宽意境。
3. 分段赏析
第一首诗首联:“银烛吐青烟,金樽对绮筵”此联以细腻笔触描绘别筵将尽的场景。“银烛吐青烟”,一个“吐”字极为精妙,将银烛燃烧时青烟缓缓升腾的动态,转化为仿佛烛火主动“吐出”青烟的拟人化过程。这一动词的运用,赋予烛火以人的情感与动作,生动展现出离人相对无言、内心怅惘,只能默默注视青烟升腾的落寞神情,将离别的愁绪融入烛烟,使抽象情感具象化。“金樽对绮筵”,“对”字精准地刻画了离人在面对华丽筵席时的复杂心境。此时,美酒佳肴、盛筵美景都无法消解离别的哀伤,除了频频举杯,以“劝君更尽一杯酒”的方式表达不舍,再无他言可慰。这一“对”字,既展现出离人内心的空虚与无奈,又在沉静氛围中凸显出别意的深沉厚重,奠定了全诗内敛而深情的基调。颔联:“离堂思琴瑟,别路绕山川”“琴瑟”一词,典出《小雅・鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,原指朋友宴会时的欢乐之乐,此处巧妙借用丝弦乐器演奏时音韵的和谐,来比喻朋友之间情谊的深厚。“离堂思琴瑟”,在即将分别的厅堂中,回想起往日相聚时如琴瑟和鸣般融洽欢乐的时光,如今却要分离,怎能不令人感伤。“别路绕山川”,“山川”代表着道路的遥远与阻隔,“绕”字生动地描绘出前路曲折漫长、充满未知的艰难险阻。这两句对仗工整,通过“离堂”与“别路”、“琴瑟”与“山川”的对比,强烈地抒发了离情的缠绵悱恻。一“思”一“绕”,前者是对往昔美好情谊的眷恋,后者是对未来分离的担忧,将离人内心的波澜与不舍表现得淋漓尽致,令人读之感慨万千。颈联:“明月隐高树,长河没晓天”此联承接上文,描绘了送别时从室内转到户外的所见之景。“明月隐高树”,“隐”字生动地写出了随着时间推移,明月逐渐被高高的树荫遮掩,西向低沉的情景。这一“隐”字,不仅是对自然景象的客观描写,更暗示着时光的流逝,离别时刻的悄然临近。“长河没晓天”,“没”字形象地展现出耿耿长河在破晓曙光的映照下,渐渐隐没消失的画面。这里的“隐”与“没”,如同无情的时光之手,催促着离人分别,毫不为离人的不舍而停留片刻。此联借景抒情,以自然景象的变化烘托出离别的紧迫感,将难舍难分的情绪推向高潮,含蓄而深刻地表达了离别的无奈与哀伤。尾联:“悠悠洛阳道,此会在何年”尾联写目送友人沿着悠悠无尽的洛阳古道渐行渐远,心中涌起对未来重逢的迷茫与担忧。“悠悠”一词,既形容洛阳古道的漫长悠远,也暗喻离人心中思绪的绵长。在这悠长的古道上,友人渐渐远去,不知何时才能再次相聚。“此会在何年”,一个“何”字,强烈地强调了后会难期的不确定性,将离人内心隐隐的哀愁与对未来的迷茫直白地表达出来。这一问,不仅是对友人的不舍,更是对人生聚散无常的感慨,余韵悠长,令人回味无穷。第二首诗首联:“紫塞白云断,青春明月初”首联开篇写景,境界开阔。“紫塞白云断”,“紫塞”原指长城,此处代指远方的边塞,给人一种雄浑壮阔之感。“白云断”,描绘出白云在边塞上空被阻断的景象,暗示着旅程的遥远与前路的未知,为虚写,是诗人对未来行程的展望。“青春明月初”,“青春”点明时节为春天,万物复苏,充满生机;“明月初”则描绘出眼前明月刚刚升起的美好场景,是实写。此联对仗工整,一虚一实,既点明了诗题中的“春夜”,又通过雄浑壮阔的边塞与清新美好的春夜景象的对比,展现出一种高迈的情怀,为全诗奠定了开阔而昂扬的基调。颔联:“对此芳樽夜,离忧怅有余”此联运用以乐景写哀情的反衬手法。“对此芳樽夜”,描绘出在这美好的春夜,面对美酒佳肴的欢乐场景。然而,“离忧怅有余”,尽管良辰美景当前,但在这个充满离情别意的场合,一切欢乐都变得黯然失色。诗人心中的离愁别绪远远超过了眼前的欢乐,通过这种反差,更加深刻地表现出离别的哀伤与惆怅,使读者更能感受到诗人内心复杂的情感。颈联:“清冷花露满,滴沥檐宇虚”颈联通过细腻的景物描写渲染离别时的凄冷情境。“清冷花露满”,描绘出花朵上沾满清冷的露水,给人一种寒冷、孤寂的感觉。“清冷”一词,既写出了露水的温度,也烘托出离别的围。“滴沥檐宇虚”,屋檐上的露水不断滴落,在空旷的屋宇间回响,更增添了环境的寂静与冷清。这两句与第一首诗中“明月隐高树,长河没晓天”的意境相通,都是寓情于景,通过对景物的细致刻画,展现出人物内心的不舍与惆怅。从花露的清冷、檐滴的回响中,读者可以感受到朋友离别时那种依依不舍的深情,含蓄而委婉。尾联:“怀君欲何赠,愿上大臣书”尾联是全诗的点睛之笔,诗人自豪地向友人宣告此行的目的。“怀君欲何赠”,以设问的形式开篇,引发读者的好奇,仿佛诗人在自问自答,思考着该送什么礼物给友人。“愿上大臣书”,诗人给出了答案,表明自己此行并非为了其他,而是向朝廷上书论政,希望能够为国家贡献自己的力量,实现建功立业的宏大理想。这一回答,展现出诗人的远大抱负与高尚情怀。正因为有这样的思想基础,尽管诗篇中略有因离别产生的感伤色彩,但整体基调却高昂明快,充满了积极向上的精神,使读者感受到诗人对未来的坚定信念和对国家的忠诚,而不会产生任何低徊悲抑之感。
4. 作品点评
组诗以“不温不火”之笔写离情,意态从容而情致深婉,如“明月隐高树”一联,虽被质疑“似秋夜”,却以“隐”字暗藏春夜时光流转之妙。第一首沉静蕴藉,第二首昂然励志,既继承南朝诗的清丽,又融入初唐士人“以天下为己任”的胸襟,被评“纵横变化中不失规矩准绳”,堪称初唐送别诗中“清旷一派”的典范,对后世岑参等人的边塞诗亦有启发。
# 田子艺曰:八腰字皆仄,不觉其病,然亦当戒。蒋仲舒曰:起语奇拔,后来岑参多用此。
明凌宏宪《唐诗广选》
# 五、六语佳,第“明月”“长河”似秋夜,不见春景。
明蒋一葵《唐诗选》
# 蒋仲舒以“明月”一联似秋夜,不知“隐”字内已有春在。或以八腰字皆仄为病,若将平声换去“隐”字,有何意味!
明李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》
# 全篇直叙格。拈著便起兴,体极佳。明月已隐高树,长河又没晓天,别思之急可知。用“已”“又”二字分背面,谓之背面对,使不知此对法,未有不以“隐”“没”二字为重复者矣。用“此会”二字绾住起处,写景方有着落。此题有一首,“春”字在第二首见,昔人病其五、六不切春景,终管窥之论也。
明末清初黄生《唐诗矩》
# 清晨送别,乃于隔夜设席饮至天明。此等诗,在射洪最为不经意之作,而后人独推之,何也?此诗不用主句,看他层次照应之法。射洪识见高超,笔力雄迈,胸中若不屑作诗,即一切法若不屑用,故读者一时难寻其端倪,及详绎之,则纵横变化之中,仍不失规矩准绳之妙。此文章中之《国策》《史记》也。唐人清旷一派,俱本乎此。
清顾安、何文焕《唐律消夏录》
# 五六是秋夜,非春夜,断不可学。若易“明月”“长河”作“柳月”“华星”,庶可耳。六句句法皆同,此亦初唐陈、隋馀习,盛唐不然。
清屈复《唐诗成法》
# 从小谢《离夜》一首脱化来。
清姚鼐《五七言今体诗钞》
# 陈德公先生曰:第四极作意语,亦乃苍然。“吐”、“隐”、“没”字眼俱高。顾在此家已关深刻,缘其气爽,仍是浑然。评:第四乃豫道征途阅历,是空际设想语。五、六由昏达旦,启行在即。结黯然神伤,凄其欲绝。
清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》
# 雄大中饶有幽细,无此则一笨伯。结宁弱而不滥,风范固存。
明末清初王夫之《唐诗评选》