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文章解析

jì
蓟
qiū
丘
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古
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朝代：唐作者：陈子昂浏览量：4
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我
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沾
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。

译文

自古以来人终有一死，但能为正义而献身的人实在稀少。为何燕太子丹，还让田光先生产生疑虑。田光先生以自刎来表明心迹，让我感动得泪水沾湿了衣裳。

逐句剖析

"自古皆有死"：自古以来人终有一死，

"徇义良独稀"：但能为正义而献身的人实在稀少。

# 徇义：舍生取义。徇：一作“循”，为达到某种目的而献身。也作“殉”。

"奈何燕太子"：为何燕太子丹，

# 太：一作丹。

"尚使田生疑"：还让田光先生产生疑虑。

"伏剑诚已矣"：田光先生以自刎来表明心迹，

# 伏剑：自杀。

"感我涕沾衣"：让我感动得泪水沾湿了衣裳。

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简介

《蓟丘览古赠卢居士藏用七首（其五·田光先生）》是唐初陈子昂所作的一首五言古诗。前两句点明生死常理，突出为义献身之稀少。三、四句对燕太子丹让田光产生疑虑一事发出感慨。田光为表忠心最终伏剑而死，五、六句诗人被田光的侠义之举深深打动，涕泪沾衣。整首诗语言质朴刚健，运用直抒胸臆的手法，借对田光事迹的咏叹，表达对田光重义轻生品质的赞美，也流露出诗人自身对侠义精神的向往与感慨。
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作者介绍

初唐杰出诗人，“诗骨”

陈子昂（659后～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士，因上书论政被武则天赞赏，授麟台正字，转右拾遗，故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。其文力求内容充实，说理精辟；形式上破骈为散，疏朴近古，为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。

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背景

《蓟丘览古赠卢居士藏用七首（其五·田光先生）》是唐初陈子昂所作组诗中的一首。这组诗创作于武则天神功元年（697年）。彼时，建安王武攸宜奉命讨伐契丹，陈子昂以随军参军的身份同行。武攸宜虽出身亲贵，却对军事一窍不通。陈子昂多次献上奇谋良策，均未被采纳，他恳切陈词，不仅未获重视，反而遭到贬斥，被调去担任军曹。满怀愤懑的陈子昂登上蓟丘，览古思今，遂作此诗寄给好友卢藏用。
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赏析

1. 分段赏析

“自古皆有死，徇义良独稀”，诗人感慨自古以来人终有一死，但能为正义而献身的人实在稀少。此句从生命的必然归宿引出对“徇义”行为的思考，表达出对高尚义行的推崇。“奈何燕太子，尚使田生疑”，诗人对燕太子丹的行为发出无奈的质问。燕太子丹因担心田光将刺杀机密泄露，致使田光被怀疑。这一句揭示了燕太子丹心胸狭隘，以小人之心度君子之腹，与田光的大义形成鲜明对比。“伏剑诚已矣，感我涕沾衣”，写田光为表明自己不会泄密，毅然伏剑自杀。田光用生命诠释了对义的坚守，这种壮烈的行为深深打动诗人，使其涕泪沾衣。此句将诗人对田光先生崇高义举的感动与敬佩之情展现出来。

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