"古壁仙人画":古旧的墙壁上有仙人所画之鹤,
"丹青尚有文":历时虽久,但彩色犹新,画面完整。
# 丹青:我国古代绘画常用朱红色、青色,故称画为“丹青”。也泛指绘画艺术。
"独舞纷如雪":画中的鹤独自起舞,如雪花纷纷飘落,
"孤飞暧似云":独自飞翔,似云朵朦胧暧暧。
"自矜彩色重":它自恃彩色艳丽浓重,
# 自矜:自负、自夸。矜:古同“鳏”。泛指无妻的人。
"宁忆故池群":哪里还会回忆起旧池苑的伙伴。
"江海联翩翼":虽有在江海中展翅联翩的姿容,
"长鸣谁复闻":但其长鸣又有谁能听到呢。
初唐杰出诗人,“诗骨”
陈子昂(659后~702),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。文明元年进士,因上书论政被武则天赞赏,授麟台正字,转右拾遗,故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱,主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗,指斥时弊,抒写情怀,风格高昂清峻。其文力求内容充实,说理精辟;形式上破骈为散,疏朴近古,为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。
1. 主题及内容介绍
这是唐代诗人陈子昂创作的一首五言律诗,也是一首咏画鹤诗。诗中以古壁上仙人所画之鹤为题,对孤鹤姿态、神情进行细腻刻画,既赞画技精妙,又暗喻孤鹤高洁品格。诗人借鹤抒怀,以孤鹤这般厌恶世俗的先觉者的形象自况,借其抒发自己坚持正确政治见解,厌恶污浊尘世,超尘世俗的超脱之志。
2. 写作手法
托物言志:“江海联翩翼,长鸣谁复闻”诗人把孤鹤塑造成独往独来,厌恶世俗的先觉者的形象,它失群,自矜而又孤独,借其抒发自己坚持正确政治见解,厌恶污浊尘世,超尘世俗的超脱之志。
3. 分段赏析
《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》首联“古壁仙人画,丹青尚有文”点明了所咏之物是古壁上仙人所画之鹤,时间虽然很久了,但彩色仍未脱落,画面完整,犹能给人以美感。“丹青”是古人绘画颜料,后代指彩绘,此处是说明壁画是有颜色的。“有文”即有纹彩,表明画面完整而且清晰。此联是对壁画的总体描述,为文的细致刻画做了铺垫,同时也暗示了古壁主人具有仙人的情性与风姿。颔联“独舞纷如雪,孤飞暧似云”承接上联继续细致刻画,描写了画中鹤起舞和飞翔的连续形态。鹤羽白,故说“纷如雪”,鹤翼长,故说“暧似云”。“暧”,指的是幽暗的样子。这一连环形态的刻画,展现了画鹤的灵动之美。颈联“自矜彩色重,宁忆故池群”继续刻画孤鹤的神情。它自恃彩色艳丽,不愿回忆故池的同伴,可由形孤而透示其内心孤寂与自矜之情,达到形与神的和谐统一。尾联“江海联翩翼,长鸣谁复闻”诗人想象画鹤在江海之上联翩飞翔,不仅姿容动态美,而且自由翱翔。但它远离同,虽有得意的长鸣,但却无人听到和理解。这种以形象描写来结尾,包含深意,最为感人和引人深思。诗人把孤鹤塑造成独往独来,厌恶世俗的先觉者的形象,它失群,自矜而又孤独,但并不追悔,暗示自己辞官后,归隐乡里的处境与心情。
4. 作品点评
《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》以简练笔触勾勒画鹤神韵,陈子昂借物抒怀,可以说诗中孤鹤形象就是诗人的化身。咏物性而关合人情正是这首诗的最主要特点。
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