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唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

杜甫的《兵车行》打破乐府古题束缚，缘事而发自创新题，以乐府民歌形式深刻展现百姓苦难。诗以突兀而起的白描开篇，用浓墨重彩的笔触瞬间铺开震撼人心的送别场景，作为杜诗名篇，《兵车行》深刻揭露唐玄宗穷兵黩武给人民带来的灾难。艺术上，诗人激越深沉的情感贯穿始终，焦虑忧思的形象跃然纸上；叙述次序参差错落、前后呼应，开合自如而井然有序。

2. 分段赏析

开篇以“车辚辚，马萧萧”的听觉冲击切入，瞬间将读者带入兵车轰鸣、战马嘶鸣的紧张场景。“行人弓箭各在腰”的视觉描写，勾勒出被征发者仓促武装的状态。诗人以“耶娘妻子走相送”的全景式画面，展现老弱妇幼追奔呼号的惨状，“走”字既写行动之急，更透露出家庭支柱被强征的猝不及防。“牵衣顿足拦道哭”连续四个动作的叠加，将送行者眷恋、悲怆、愤恨、绝望的复杂情感推向极致。“尘埃不见咸阳桥”的夸张描写，从空间上强化了征行队伍的庞大与压迫感，而“哭声直上干云霄”则以声浪冲破云霄的意象，完成对生离死别场景的终极渲染。思想内核：这一段通过视听交织的叙事手法，将个体家庭的悲剧升华为时代性的灾难图景。诗人以“诗史”笔法记录下天宝年间“连枷送诣军所”的真实历史场景，为后文征夫的血泪控诉奠定了现实基础。第二段前半：叙事结构：“道旁过者问行人”一句，巧妙实现从场景描写到人物对话的转场。“行人但云点行频”直接点出全诗“诗眼”——频繁征兵是一切苦难的根源。以“或从十五北防河，便至四十西营田”的个体经历为切入点，通过“去时里正与裹头，归来头白还戍边”的对比，揭露兵役制度对生命的摧残。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”则将批判矛头直指最高统治者，以“流血成海水”的惨烈意象，控诉开边政策的非人道性。诗人采用“以点带面”的手法，从个体遭遇推及“汉家山东二百州”的普遍荒芜。“千村万落生荆杞”的衰败景象与“纵有健妇把锄犁”的无奈形成强烈反差，凸显战争对农业经济的毁灭性打击。“被驱不异犬与鸡”的比喻，将征夫的悲惨境遇推向极致，暗含对统治者视民如草芥的愤慨。第二段中后：情感递进：“长者虽有问，役夫敢申恨”的问答，揭示出征夫在高压统治下敢怒不敢言的心理状态。“且如今年冬，未休关西卒”的现实困境，与“县官急索租”的横征暴敛形成双重压迫。“租税从何出”的反问，以朴素的逻辑直指统治阶层的荒谬——在壮丁尽征、田园荒芜的情况下，仍强索赋税，将百姓逼入绝境。社会批判：“信知生男恶，反是生女好”的反常感慨，颠覆了封建社会重男轻女的传统观念。这种价值观的扭曲，深刻反映出战争对人性的异化与对社会伦理的摧毁。“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”的对比，以白描手法写出战争对生命的吞噬，语言平实却饱含血泪。末段：意象营造：“君不见青海头，古来白骨无人收”的场景转换，将读者的视野从现实苦难引向历史纵深。“平沙莽莽黄入天”的苍茫与“白骨露于野”的阴森形成强烈视觉冲击，“新鬼烦冤旧鬼哭”的凄厉鬼啸，则从听觉上强化了死亡的恐怖氛围。“天阴雨湿声啾啾”的结尾，以自然环境的萧瑟映衬战争的永恒创伤，形成余韵悠长的艺术效果。

3. 作品点评

《兵车行》是杜甫的传世名篇，向为后世所重。此诗深刻揭露唐玄宗时期穷兵黩武、连年征战的现实，将战争给百姓带来的深重苦难诉诸笔端，具有沉郁厚重的思想内蕴。艺术上尤见功力：作为叙事诗，前半幅的描写叙述与后半段的代人言志浑然一体，诗人忧民忧世的深挚情感贯穿始终，其焦虑焦灼的形象跃然纸上；在叙述结构上，笔势起伏而前后呼应，开合有度却脉络井然。

# 曲折穿漏不直，亦有宾主。借“秦人”口中带出，以所见者包举所不及见者也（“况复秦兵”二句下）。篇中逐层相接，累累珠贯，弊中国以徼边功，农桑废而赋敛益急，不待禄山作逆，山东已有土崩之势矣。况畿辅根本亦空虚如是，一朝有事，谁与守耶？借汉喻唐，借山东以切关西，尤得体。

清何焯《义门读书记》卷五十一

# 诗为明皇用兵吐番而作，设为问答；声音节奏，纯从古乐府得来。以人哭始，以鬼哭终，照应在有意无意。

清沈德潜《唐诗别裁集》卷六

# 齐梁以来，文士喜为乐府词，唯老杜《兵车行》、《悲青坂》、《无家别》等篇，皆因时事，自出己意立题，略不更蹈前人陈迹，真豪杰也。

宋蔡启《蔡宽夫诗话》

# 杜集多用经书语，如“车辚辚，马萧萧”，未尝外入一字……皆浑然严重，如天陛赤墀，植璧鸣玉，法度森锵。

宋黄彻《巩溪诗话》

# 长者虽有问，役夫敢伸恨。”寻常读之，不过以为漫语而已。更事之馀，始知此语之信，……”虽“字、“敢”字，曲尽事情。

元吴师道《吴礼部诗话》

# 乐府则太白擅奇古今，少陵嗣迹风雅，《蜀道难》、《远别离》等篇，出鬼入神，倘恍莫测；《兵车行》、《新婚别》等作，述情陈事，恳例如见。张王欲以拙胜，所谓差之厘毫；温李欲以巧胜，所谓谬以千里。……杜《兵车》、《丽人》、《王孙》等篇，正祖汉、魏，行以唐调耳。

明胡应麟《诗薮》

# 此诗已经物色，其尤妙在转韵处磊落顿挫，曲折条畅。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 首段作乐府语，不嫌直率。“且如今冬”二句，应“开边未已”来；“县官急索”二句，应“村落生荆杞”来。

明末清初周敬、周珽《唐诗选脉会通评林》引吴山民

# 语杂歌瑶，最易感人，愈浅愈切。

明末清初唐汝询《汇编唐诗十集》引吴逸一

# 声调自古乐府来，笔法古峭，质而有文。从行人口中说出，是风人遗格。

清查慎行《初白庵诗评》引俞犀月先生

# 句有长短，一团气力。“长者虽有问”数句作缓语，一间急势。末用惨急调，收得陡。

清张谦宜《茧斋诗谈》

# 此章是一头两脚体：下面两扇，各有起结，各换四韵，各十四句，条理秩然，而善于曲折变化，故从来读者不觉耳。周甸曰：少陵值唐运中衰，其音响节奏，骎骎乎变风变雅，与《骚》同功。唐非无诗，求能仰窥圣作，裨益世教，如少陵者，鲜矣。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 是为乐府创体，实乃乐府正宗。

清浦起龙《读杜心解》

# 是唐诗史，亦古乐府。通篇设为役夫问答之词，乃风人遗格。叙起一片惨景，笔势如风潮骤涌，不可迫视（“车辚辚”四句下）。三字一吞声，小顿下再说起（“行人但云”句下）。一篇微旨（“武皇开边”句下）。善作反衬（“纵有健妇”句下）。又作一折（“长者虽有问”句下）。痛绝语（“生女犹得”二句下）。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 若《桃竹杖引》，特一时兴到语耳，非其至也。必求其至，《兵车行》为杜集乐府首篇，具长短音节，拍拍入神，在《桃竹杖引》之上。

清潘德舆《养一斋李杜诗话》

# “行人但云点行频”、“去时里正与里头”、“纵有健妇把锄犁”，合之五古《新婚别》、《无家别》、《垂老别》、《石壕吏》诸诗，见唐世府兵之弊，家家抽丁远戍，烟户一空，少陵所以为诗史也。

清施补华《岘佣说诗》

# 杜公歌行妙处，与汉魏古诗异曲同工，如此篇可谓绝诣矣。

清曾国藩、吴汝纶《十八家诗钞评点》引张廉卿

# 此诗序南征之苦，设为役夫问答之词，“君不闻”已下，言征戍之苦，海内骚骚，不独南征一役为然，故曰“役夫敢申恨”也。“且如”以下，言土著之民，亦不堪赋役，不独征人也。“君不见”以下，举青海之故，以明征南之必不返也。不言南诏，而言山东，言关西，言陇右，其词哀怨而不迫如此。曰“君不闻”“君不见”，有诗人呼祈父之意焉。是时国忠方贵盛，未敢斥言之，杂举河陇之事，错互其词，若不为南诏而发者，此作者之深意也。

明末清初钱谦益《钱注杜诗》

# 此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。

清高宗敕《唐宋诗醇》