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文章解析

shí
石
zhú
竹
yǒng
咏

朝代：唐作者：王绩浏览量：1
qī
萋
qī
萋
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结
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绿
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足
jīng
惊
。
。

译文

翠绿枝条生长茂盛，垂挂着繁盛美丽的红花。常常担心寒冷的露珠降临，无法保住它那美好的生命。叹息石竹时也思考自身，此生难道是我衷情的吗。在我尚未降临人世的时候，究竟是哪一位令我萌生。抛开这样的事情不再说它了，顺应自然的变化又何必惊恐呢。

逐句剖析

"萋萋结绿枝"：翠绿枝条生长茂盛，

# 萋萋：草木茂盛的样子。

"晔晔垂朱英"：垂挂着繁盛美丽的红花。

# 朱英：红花。,晔晔：美丽繁盛的样子。

"常恐零露降"：常常担心寒冷的露珠降临，

# 零露：即露珠。

"不得全其生"：无法保住它那美好的生命。

"叹息聊自思"：叹息石竹时也思考自身，

"此生岂我情"：此生难道是我衷情的吗。

"昔我未生时"：在我尚未降临人世的时候，

"谁者令我萌"：究竟是哪一位令我萌生。

"弃置勿重陈"：抛开这样的事情不再说它了，

# 陈：述说。

"委化何足惊"：顺应自然的变化又何必惊恐呢。

# 委化：自然的变化。

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简介

《石竹咏》是唐代诗人王绩创作的五言古诗。诗的前四句从正面描绘石竹，写其绿枝繁茂、红花艳丽，却又念及霜露降下，石竹恐难保全生命，在虚实对照中蕴含深深忧患。中间四句由石竹遭遇联想到人生，对生命起源、自我存在等进行思索，流露出彷徨苦闷之情。末两句笔锋一转，以顺应自然变化作结，尽显诗人旷达情怀。全诗以自然景物为引，深入探讨生命、命运主题，体现出一种超脱淡然的人生态度。
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作者介绍

初唐诗人

王绩（585～644），唐代诗人。字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末大儒王通之弟，性格简傲，嗜酒。王绩作诗继承了阮籍与陶潜咏怀言志的传统，并喜写饮酒和田园生活，借以排遣怀才不遇的苦闷，高情胜气，独步当时。其诗风质朴清新，不染雕琢浮华旧习，真率自然，平淡质朴。其文骈散兼长，疏朗明快，清新可诵。代表作品有《野望》《秋夜喜遇王处士》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首咏物哲理诗。诗中描绘石竹绿枝繁茂、红花艳丽，又念及霜露将致其凋零，由物及人思索生命。既流露出对生命遭遇的彷徨苦闷，又以顺应自然作结，表达出超脱淡然的人生态度。

2. 写作手法

虚实结合：前四句中，“萋萋结绿枝，晔晔垂朱英”实写石竹绿枝丰茂、红花明艳的全盛之态，“常恐零露降，不得全其生”虚想霜露降临、石竹凋零的情景，一实一虚形成对照，深寓对美好易逝的忧患感。托物言志：全诗借石竹着墨，先写石竹盛极将衰，再由物及人，转入对生命、人生和自我的思考，最后以顺应自然变化作结，通过对石竹的描写寄寓人生感慨，反映作者纯任自然的人生态度。

3. 分段赏析

前四句正面刻画石竹。“萋萋结绿枝，晔晔垂朱英”以叠词摹状，勾勒出石竹绿枝丰茂、红花明艳的全盛之态，洋溢着对其风姿的赞叹。“常恐零露降，不得全其生”则笔锋一转，由眼前实景转入对霜露降临、石竹凋零的虚想，在虚实对照中深蕴对美好易逝的忧患之感。“叹息聊自思，此生岂我情”两句由石竹遭遇转至人生思索，以叹息引出对生命归属的叩问。“昔我未生时，谁者令我萌”进一步追索生命起源，层层递进地展现对自我、人生的迷茫彷徨，字里行间隐含着对隋末社会纷乱现实的不满。末两句“弃置勿重陈，委化何足惊”陡然转折，以“勿重陈”收束前番思索，以“委化”表明顺应自然变化的态度，在对生命困境的超脱中彰显诗人旷达超然的胸襟。全诗借物起兴，由景及情，在哲思中完成从忧思到释然的情感递转。

4. 作品点评

《石竹咏》借石竹寄寓情怀，语言质朴而富有韵味，格调清雅深沉。全诗在结构上讲究起承转合，又在风格上深得陶渊明诗朴素自然的神韵。其将咏物与哲思巧妙融合，于质朴笔墨中见丰韵，于清雅格调中显深沉，在初唐诗坛中堪称老到浑成的作品。

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作品评价

# 谭云：观生诗。钟云：亦是忧生。达甚（“昔我”二句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 陆钿曰：王无功以《周易》、《老庄》置床头，他书罕读也，故其为诗具有道骨。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 非但理至，风味亦适。得句即转，转处如环之无端，落笔常作收势，居然在陶、谢之先。唐汝询曰：无功，隋人诗，却脱尽隋套，有乐府余响。

明末清初王夫之《唐诗选评》

# 绩为王通之弟，而志趣高雅。……其《醉乡记》为苏轼所称，然他文亦疏野有致。其诗唯《野望》一首为世传诵，然如《石竹咏》意境高古，《薛记室收过庄见寻诗二十四韵》气格遒健，皆能涤初唐俳偶板滞之习，置之开元、天宝间弗能别。

清永瑢、纪昀《四库全书总目》

# 王无功旷志绝俗，晴季弃六合丞，归耕东皋，作《五斗先生传》，酿藉渚田，隐偕子光，希慕柴桑、栗里之风切矣。其《石竹》一咏，雅见本怀。

《静居绪言》

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