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蜀

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首行旅诗。介绍了诗人在蜀地五年多的生活经历，以及因友人离世、预见到蜀中将乱而决定出峡东归的情况。诗中体现了诗人在年迈流寓之际，心愿难以实现的无可奈何之情，同时表达了诗人心系国家安危，饱含着痛惜、激愤与宽慰等复杂情感。

2. 写作手法

设问：颔联“如何关塞阻，转作潇湘游？”以自问的方式，表达出在兵荒马乱、交通阻塞时局下远行的难言隐衷，体现出无奈与愤激之情。对仗：颈联“世事已黄发，残生随白鸥”中“黄发”与“白鸥”相对，既展现出诗人的身衰体弱与漂泊无依，又表明其行廉志洁、不改气节。反语：尾联“安危大臣在，不必泪长流”表面是自我解脱的负气话，实则是饱含着对国家命运担忧的肺腑之言，寄忠诚忧国之思于愤激言辞中，增强情感力度。

3. 分段赏析

《去蜀》首联“五载客蜀郡，一年居梓州”，诗人简单陈述自己在蜀地的客居时长，五年在成都，一年于梓州，平淡话语饱含漂泊之感。颔联“如何关塞阻，转作潇湘游？”以设问呈现，面对当下兵荒马乱、关山阻塞的时局，诗人却要远赴潇湘，言下尽显对远行的无奈与愤激，同时暗示离开蜀地并非本意，而是因严武离世、自身在蜀处境艰难，不得已为之。颈联“世事已黄发，残生随白鸥”，诗人回顾一生，壮志未酬，头发由白转黄，尽显衰态，展望前路，未来渺茫，只能如江上白鸥漂泊，抚今追昔，“黄发”与“白鸥”对仗，凸显困苦生涯与坚守的志节。尾联“安危大臣在，不必泪长流”，看似自我解脱的负气之语，实则是诗人位卑未敢忘忧国的肺腑之言，明知当政者难以担当国家重任，自己理想破灭，国家将覆，愤激中饱含对国家安危的深切担忧。

4. 作品点评

此诗以四十言五言律诗的凝练形式，全景式概括诗人寓蜀五载，笔力雄健而意境寥廓。前四句以宏阔笔触勾勒羁蜀生涯，后四句则陡然转向激切的家国之叹，尾联以裂帛之声直抒深于忧患的赤子情怀，将个人遭际与时代苦难熔铸为一体，既延续了杜甫沉郁顿挫的诗风精髓。明代胡应麟评其“语淡而味终不薄”，清代沈德潜则盛赞其尾联“如撞钟伐鼓，声闻天地”。

# “世事已黄发”，此句哀甚。尾句则为大臣者贤否，亦可见矣。

元方回《瀛奎律髓》

# 结语乃失意中自宽之词，亦知公之流泪非为一身之私也。

明王嗣奭《杜臆》

# “五载”字痛（“五载”句下）。“一年”字痛（“一年”句下）。五载蜀郡，一年梓州，骤读之，谓只记其年月踪迹，殊平平无警耳。不知先生以大臣自待，国家安危，无日去心，身在此中，真朝朝暮暮以眼泪洗面，虽一日有甚不可者，奈何“五载”？奈何“一年”？唱此四字，椎心喷血，已为积愤极痈。三句“如何关塞”一转，不觉失声怪叫：“今日去蜀，又非归关中耶？”看他“游”下得愤极。今日岂得“游”之日？我岂得“游”之人？然此行不谓之“游”，又谓之何？刘越石、祖士稚一齐放声恸哭，是此二十字也（首四句下）。是勉强收泪语，正复更痛（“万事”二句下）。自云“何（“不”一作“何”）必”，正复更痛也（末二句下）！

明末清初金圣叹《杜诗解》

# 《去蜀》结云：“安危大臣在，何必泪长流。”眼中意中，无数过不得，说不能尽。

明末清初吴乔《围炉诗话》

# 只短律耳，而六年中流寓之迹，思归之怀，东游之想，身世衰迟之悲，职任就舍之感，无不括尽，可作入蜀以来数卷诗大结束。是何等手笔！

清浦起龙《读杜心解》

# 有篇无句，此方是老境。结又得体。结用反言见意，语似自宽，正隐讽大臣也。

清杨伦《杜诗镜铨》