朝代：唐作者：王维浏览量：2
译文
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
逐句剖析
"寒山转苍翠"：寒山转变得格外郁郁苍苍，
# 转苍翠：一作“积苍翠”。转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
"秋水日潺湲"：秋水日日舒缓地流向远方。
# 潺湲：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
"倚杖柴门外"：我柱杖伫立在茅舍的门外，
"临风听暮蝉"：迎风细听着那暮蝉的吟唱。
# 听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
"渡头馀落日"：渡头那边太阳快要落山了，
# 馀：又作“余”。,渡头：渡口。
"墟里上孤烟"：村子里的炊烟一缕缕飘散。
# 孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。,墟里：村落。
"复值接舆醉"：又碰到裴迪这个接舆酒醉，
# 接舆：陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。在这里以接舆比裴迪。,值：遇到。
"狂歌五柳前"：在恰如陶潜的我面前讴狂。
# 五柳：陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
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简介
《辋川闲居赠裴秀才迪》是唐代诗人王维创作的五言律诗，为裴迪与王维同隐南山时的彼此酬赠之作。此诗描绘了清幽恬淡的山水田园风光，表达了诗人隐居的闲情逸致、超然物外的志趣，以及对友人的真挚情谊。运用动静结合、巧用典故、借景抒情、远近结合等手法。以接舆比裴迪，以陶潜自比，增添文化底蕴；该诗是王维山水田园诗的佳作，风光人物交替行文，情景交融，意境深远，生动展现了诗人的隐居生活与心境，体现了王维高超的诗歌艺术水平，具有较高的文学价值。
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作者介绍
唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”
王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
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背景
《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是王维所作。由于裴迪是王维好友，两人一同隐居于终南山，日常在辋川时常浮舟往来，终日沉浸于弹琴赋诗、高声啸咏之中，情谊深厚。王维为酬赠裴迪，有感于他们的隐居生活，便写下此诗，生动展现了二人在辋川的闲适日常以及彼此间真挚的友情。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首山水田园题材诗。描绘了辋川的深秋景色，营造出清幽恬淡的氛围，表达了诗人幽居山林、超然物外的志趣。诗中以接舆比裴迪，以陶潜自比，借山水田园之景，如寒山、秋水、落日、孤烟等，写出了闲居之乐以及对友人的真挚情谊。展现出诗人悠然自得的心境与高洁脱俗的情怀。
2. 写作手法
借景抒情：诗中描绘出辋川一带清幽秀美的深秋景象，将诗人对隐居生活的喜爱和悠然自得的心境融入其中，借景抒情，使景中有情，情中有景。动静结合：静态描绘出深秋寒山的苍绿，给人一种静谧之感。秋水潺潺流淌是动态描写，充满生机。诗中动静相互映衬，使画面更加鲜活生动，富有感染力，如同一幅有声有色的山水画卷。远近结合：远景描写展现出渡头上落日西下的宏大场景，给人以开阔的视野。近景刻画，描绘出村庄中袅袅升起的炊烟，富有生活气息。远近景色相互搭配，层次分明，使诗歌所描绘的画面更具立体感。用典：诗人以“接舆”比裴迪，以“五柳”自比，借古代隐士接舆和陶渊明来表达自己与友人裴迪洁身自好、高风脱俗的志趣，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄委婉，也增添了诗歌的文化底蕴。
3. 分段赏析
《辋川闲居赠裴秀才迪》首联运用了动静结合与炼字的表现手法。此联描绘山中秋景，寒秋时节，山色愈发苍翠，此为静态之景，“转”字以颜色渐变巧妙展现出山的动态；秋水潺潺流淌，是动态之景，“日”字强调水流每日不息的守恒。短短十字，勾勒出一幅有色彩、有音响，动静交融的画面。颔联通过细节描写的表达方式，刻画诗人形象。“柴门”点明隐居生活与田园风味，“倚杖”体现诗人年事已高且意态安闲。诗人倚杖柴门之外，临风倾听暮蝉鸣叫，尽显安逸神态与潇洒闲情。颈联运用了远近结合与化用典故的表现手法。“渡头余落日”为远景，精准截取落日与水面相切瞬间，富有动态与趋向，在时空上给读者留想象空间；“墟里上孤烟”是近景，化用陶渊明诗句，“上”字生动写出炊烟悠然上升动态及高度，展现田野黄昏典型景象，且选取景物颇具匠心，渡头与墟里、落日与炊烟，自然与人事相得益彰。尾联使用用典的表现手法，以接舆比裴迪，以五柳自比。“复”字强化诗人情感，既赏美景又逢良朋，尽显辋川闲居之乐。此联生动刻画裴迪狂士形象，表明诗人对其好感与欢迎，呼应诗题“赠”字。
4. 作品点评
《辋川闲居赠裴秀才迪》是王维答谢裴迪诗作中的一首。它真实映照出王维彼时的隐逸生活，饱含闲居乐趣与对友人的诚挚情谊，为后人了解古代文人隐居生活与友情提供了生动样本。此诗是山水田园诗的佳作，以其独特艺术魅力在唐诗中占据一席之地，展现出王维高超的诗歌造诣。诗中虽无广为人知的单独名句，但整首诗营造出的物我一体、情景交融的意境堪称亮点，使读者深切感受到其笔下的闲适与深情。
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作品评价
# 类以无情之景述无情之意，复非作者所有。
明高棅《唐诗品汇》
# “转”字妙，于“寒山”有情（首句下钟云：“上”字好（“墟里”句下）。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 三四意态犹夷。五六佳在布景，不在属词。彼“时倚檐前树，远看原上村”，语似逊此。
明陆时雍《唐诗镜》
# 起语高远空旷，然与嘉州不同。
明末清初邢昉《唐风定》
# 周珽曰：淡宕闲适，绝类渊明。
明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》
# 通首都有“赠”意在言句文身之外，不可徒以结用两古人为赠也。楚狂、陶令俱凑手偶然，非著意处，以高洁写清幽，故胜。
明末清初王夫之《唐诗评选》
# 虚实相间格。一二五六用实，三四七八用虚，相间成篇。
明末清初黄生《唐诗矩》
# 对起，上句尤妙，此从陶出。“渡头余落日，墟里上孤烟”。景色可想。顾云：一时情景，真率古淡。
清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》
# 陈德公曰：此篇声格与上诸作迥别，淡逸清高，自然绝俗。右丞有此二致，朝殿则绅黻雍容，山林则瓢衲自得，惟其称也。评：三四绝不作意，品高气逸，与“采菊东篱下，悠然见南山”正同一格。五六亦是直置语，淡然高老，无假胭脂。绮隽之外，又须知有此种，盖关乎性情，本之元亮，不从沈、宋袭得，独为千古。
清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》
# 神韵止可意会，才拟议便非。
清张文荪《唐贤清雅集》
# 又从上“暮”字生出(“墟里”句下)。
清孙洙《唐诗三百首》
# 自然流转，时气象又极阔大。
清高步瀛《唐宋诗举要》
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