朝代：唐作者：孟浩然浏览量：2
译文
黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去。
逐句剖析
"山寺钟鸣昼已昏"：黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，
# 昼已昏：天色已黄昏。,钟鸣：一作“鸣钟”。
"渔梁渡头争渡喧"：渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。
# 喧：吵闹。,渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”梁，一作阳。
"人随沙岸向江村"：人们沿着沙岸向江村走过去，
# 岸：一作路。
"余亦乘舟归鹿门"：我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
# 余：我。
"鹿门月照开烟树"：鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，
# 开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。开烟，一作烟中。
"忽到庞公栖隐处"：好似忽然来到了庞公隐居之地。
# 庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，拒绝后，携妻登鹿门山采药，一去不回。,到：一作辨。
"岩扉松径长寂寥"：相对的山岩和松间小路幽幽静静，
# 寂寥：指山岩相对如门。寥：一作寞。,岩扉松径：一作樵径非遥。岩扉，指山岩相对如门。松：一作草。
"惟有幽人自来去"：只有隐居的人在此来来去去。
# 幽人：隐居者，诗人自称。,惟：一作唯。
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简介
《夜归鹿门山歌》由唐代诗人孟浩然精心创作，是一首七言古诗，同时也是一篇借景抒情的创作。诗里，孟浩然细腻地刻画了自己夜晚返回鹿门山时的种种见闻和感触，借此淋漓尽致地抒发内心深处的隐逸情怀。在结构布局上，全诗依照时间与空间的顺序徐徐展开。开篇先呈现江边场景，那里充满尘世的喧嚣热闹；继而描绘山中景致，尽显静谧清幽。这种先动后静、以动衬静的手法运用巧妙，生动勾勒出鹿门山清幽宜人的景色，也精准映射出诗人宁静恬然的心境。不过，深入品味会发现，在这看似悠然超脱的隐逸意趣背后，隐隐潜藏着一份孤寂与无奈，反映出诗人内心深处复杂的情感世界。
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作者介绍
盛唐诗人，山水田园派代表人物
孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。
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背景
孟浩然的居所位于襄阳城南郊外，毗邻岘山，地处汉江西岸，名为“南园”，也称“涧南园”。而诗题里提到的鹿门山，在汉江东岸、沔水南畔，与岘山隔江对峙，两者相距并不遥远，若乘船前往，只需几个时辰便能抵达。在汉末时期，著名隐士庞德公拒绝朝廷征辟，毅然携带家眷隐居于鹿门山，自那以后，鹿门山便成为世人眼中的隐逸圣地。依据《襄阳记》记载：“鹿门山原本叫苏岭山。在东汉建武年间，襄阳侯习郁于山上建造神祠，在庙道口两侧刻有两只石鹿，民间因此将其称作鹿门庙，后来庙名逐渐演变为山名，进而成为这一地区的地名。”孟浩然早年长期隐居在岘山南园家中。四十岁时，他前往长安谋求仕途，却未能如愿，随后游历吴、越等地，数年后返回故乡。历经波折后，他决心效仿乡贤庞德公的归隐之举，特意在鹿门山购置一处住所。平日里，他偶尔会前往此处居住，严格来讲，这处住所是带有归隐象征意义的别业。这首《夜归鹿门山歌》创作于作者四十岁之后隐居鹿门山期间，所以诗题命名为“夜归鹿门山”。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言古诗，也是一首行旅诗。通过描写从傍晚山寺钟声、渡头喧闹，到作者归鹿门途中及到达鹿门后的所见所感，营造出一种清幽寂寥的氛围，表达了作者对尘世喧嚣的疏离和对隐逸生活的喜爱，体现了作者追求宁静、远离世俗的情怀。
2. 写作手法
对比：“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”，将渡头众人争渡的喧闹与自己独自归鹿门的宁静形成鲜明对比，突出作者不随波逐流，向往宁静隐逸生活的心境。借景抒情：“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”，通过描写鹿门山月光照亮朦胧树木，庞德公栖隐处的岩扉松径的寂寥之景，抒发了作者对隐逸生活的向往和享受孤寂的情怀。以动衬静：“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”，诗句开篇写山寺传来悠扬的钟声，此时天色已昏，而渔梁渡头人们争着渡河，喧闹不已。这里以渡头的喧闹衬托出山寺的清幽寂静，为诗人营造出一种远离尘世喧嚣的氛围。
3. 分段赏析
“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。”开篇两句，诗人运用对比的手法，一边是山寺里传来的悠悠钟声，一边是渔梁渡头人们争着渡河的喧闹声。“山寺钟鸣”给人一种宁静、悠远的感觉，而“渔梁渡头争渡喧”则描绘出了尘世的喧嚣与纷扰。这种对比，为下文诗人归向鹿门山的清幽之地埋下了伏笔。“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。”这两句承接上文，描述了人们沿着沙岸走向江村的情景，而诗人则选择乘船归向鹿门山。“人随”与“余亦”形成对比，突出了诗人与众不同的选择，暗示了诗人对尘世喧嚣的厌倦和对宁静生活的向往。“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”这两句描写了鹿门山的景色。“鹿门月照”营造出一种清幽、静谧的氛围，“开烟树”则给人一种朦胧、神秘的感觉。“忽到庞公栖隐处”，诗人仿佛在不经意间来到了庞公曾经隐居的地方，这一“忽”字，增添了一种意外和惊喜的感觉，也为下文对庞公栖隐生活的描写做了铺垫。“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”最后两句，诗人描绘了庞公栖隐处的寂静。“岩扉松径”点明了庞公栖隐的环境，“长寂寥”则强调了这里的寂静。“惟有幽人自来去”，只有隐居的人独自来来去去，进一步烘托出这种清幽、宁静的氛围，表达了诗人对这种隐逸生活的向往和追求。
4. 作品点评
整首诗尽管吟唱的是归隐生活里那份清闲与素淡，然而从字里行间仍能看出，诗人对尘世中的热闹繁华难以做到彻底忘怀。这恰恰表明，其选择隐居更多是出于无奈之举，并非全然自愿。诗中情感真挚且洒脱，没有丝毫的矫揉造作。诗人以质朴平淡的笔触，勾勒出的画面与传达出的心境，皆是优美而真实的，让读者能深切感受到其内心的复杂情绪与生活的真切状态。
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作品评价
# 此诗为昔人所甚赏，尚非孟胜场，作手自辨。
宋刘辰翁《王孟诗评》
# 浩然作《鹿门歌》，其本象清彻闲淡备至。
明高棅《批点唐诗正声》
# 幽细之调，得此一转有力（“余亦”句）。
明钟惺《唐诗归》
# 此篇不加斧凿，字字超凡。
明唐汝询《唐诗解》
# 浅浅说去，自然不同，此老胸中有泉石。
明唐汝询《汇编唐诗十集》
# 清彻，真澄水明霞。陈继儒曰：明月在天，清风徐引，一种高气，凌虚欲下。知此可读孟诗。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 窈然幽绝。
清张揔《唐风怀》
# “幽”之一字，非孟襄阳其谁与？然篇不多见，即此五十六字，亦足当诸家工百言。
清刘邦彦《唐诗归折衷》
# 韵事佳题，词不烦而意有馀，更妙在“庞公”不多铺张。
清吴瑞荣《唐诗笺要》
# 句句下韵，紧调也。脉却舒徐。
清张谦宜《茧斋诗谈》
# 入画（“余亦”句）。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 幽秀至此，直是诗中精灵。
清张文荪《唐贤清雅集》
# 孟公边幅太窘，然如《夜归鹿门》一首，精幽绝妙，才力小者，学步此仲，参之李东川派，亦可名家。
清施补华《岘佣说诗》
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