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文章解析

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xīn
新
chú
除
jiāng
江
nán
南
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尉
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问
fēng
风
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俗

朝代：唐作者：郎士元浏览量：1
wén
闻
jūn
君
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作
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尉
xiàng
向
jiāng
江
tán
潭
，
，
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，
，
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xiāng
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nán
难
kān
堪
。
。

译文

听说您即将赴任江南担任县尉，吴越之地的风光风物，到了自然会渐渐熟悉。旅途之中，常常会穿过清幽的竹林小径，人家大多傍着山间的雾气定居。溪边的花木，远观更显清幽雅致，避乱南迁的士人，如今都汇聚在这南方之地。唯有夜晚的猿猴在江边树上啼叫，望着北方的故乡，思乡之情难以排解，心中满是惆怅。

逐句剖析

"闻君作尉向江潭"：听说您即将赴任江南担任县尉，

# 闻君作尉：一作不须惆怅。

"吴越风烟到自谙"：吴越之地的风光风物，到了自然会渐渐熟悉。

# 谙：熟悉。,自：一作处。

"客路寻常经竹径"：旅途之中，常常会穿过清幽的竹林小径，

# 经竹径：一作随竹影。

"人家大底傍山岚"：人家大多傍着山间的雾气定居。

# 岚：山中雾气。,底：一作抵。

"缘溪花木偏宜远"：溪边的花木，远观更显清幽雅致，

"避地衣冠尽向南"：避乱南迁的士人，如今都汇聚在这南方之地。

# 向：一作在。,避地衣冠：躲避战乱的上层官吏。

"惟有夜猿啼海树"：唯有夜晚的猿猴在江边树上啼叫，

"思乡望北意难堪"：望着北方的故乡，思乡之情难以排解，心中满是惆怅。

# 北：一作国。

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简介

《盖少府新除江南尉问风俗》是唐代诗人郎士元创作的七言律诗，一作唐代崔峒诗。以友人赴任江南尉为契机，通过对吴越风物的细腻描摹与历史变迁的深沉观照，展现了安史之乱后江南地区的社会风貌与士人心态。全诗以“问风俗”为线索，将自然景观与人文历史熔铸一体，语言清逸而意境深远，体现了大历诗风的典型特征。
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作者介绍

唐代诗人

郎士元（？～？），唐代诗人。字君胄，定州（今属河北）人。天宝十五载登进士第，宝应元年补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。郎士元与钱起齐名，有“前有沈（佺期）、宋（之问），后有钱（起）、郎（士元）”之说。其诗多酬赠送别之作，诗风清丽闲雅，以五律见长。宋刘辰翁谓其诗“殊洗炼有味。虽自浓景，别有淡意”。代表作品有《柏林寺南望》《听邻家吹笙》。今传《郎士元集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“闻君作尉向江潭，吴越风烟到自谙”以叙事起笔，“风烟”二字凝练概括吴越地区的灵秀风貌，既点出江南风物的朦胧特质，又暗含友人赴任后将亲历当地风俗的期许。语言简淡自然，以“到自谙”巧妙衔接“问风俗”的题旨，为全诗奠定清逸基调。颔联“客路寻常随竹影，人家大底傍山岚”聚焦江南典型景致，以白描手法勾勒客行路径与村居环境：竹影伴客路，山岚绕人家，选取“竹影”“山岚”等清隽意象，细腻呈现吴越之地清幽温润的地理特征。句式平实质朴，却于寻常景物中见巧思，体现大历诗人对自然细节的精微捕捉。颈联“缘溪花木偏宜远，避地衣冠尽向南”分写自然与人文：前句以“偏宜远”状溪畔花木疏落有致的布局，暗合文人对雅致隐逸之境的偏好；后句化用“避地衣冠”典故，含蓄指向安史之乱后北方士族南迁的历史背景，将自然景观与时代变迁相勾连，赋予诗境以历史纵深感。一景一议，结构上形成由物及人的过渡。尾联“惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪”以景结情，借“夜猿啼海树”的凄厉声响打破前文的清幽，将个人宦游的思乡之情与战乱后的家国之思交融。“啼”字精准摹写猿声的悲凉，与“难堪”直接点题，景语与情语浑然一体，在动静对比中收束全篇，余味悠长。

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作品评价

# 江南负俗殊未易言，从何处说起？到自谙，三字，极有意味，未许无学问、无才能人知之也。

金元好问《唐诗鼓吹笺注》

# 不是劝驾，乃是催归，妙！仍借吴越风景衬出。

《唐体肤诠》

# “惟有”字妙，言只此一事，或似难堪；只此难堪之为言，其馀皆不妨也。言“思乡”，又必言“望国”，唐人笔下精到必如此（末二句下）。

清金人瑞《贯华堂选批唐才子诗》

# 冯班：三四酷似乐天。陆贻典：第六句有关系，通篇担力。查慎行：第六句用于晋宋南渡时更切，唐都关中，衣冠未必皆南迁，然好句自不可废。纪昀：此种体裁只宜五律，作七律便成曼调。第五句“偏宜远”凑出。又：是时中原多故，衣冠多避而南，亦言其风土之佳，为人所乐趋耳。注家引晋南渡事，弗也。

元方回《瀛奎律髓汇评》

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