wǎn

晚

bó

泊

niú

牛

zhǔ

渚

唐代文学家、哲学家，“诗豪”

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。

1. 主题及内容介绍

《晚泊牛渚》是唐代文学家刘禹锡创作的一首五言律诗。这首诗的主题围绕着作者在旅途中夜泊牛渚时的所见所感展开，通过描绘秋江夜景，抒发了作者虽有才华却无人赏识的感慨。

2. 写作手法

借景抒情：诗的首联“芦苇晚风起，秋江鳞甲生”描绘了晚风吹动芦苇丛，秋天的江水泛起如鳞甲般的层层涟漪的景象，为全诗定下了凄清衰飒的基调，同时通过自然景色的描写，暗示了诗人内心的孤寂与萧瑟。这种借景抒情的手法，使诗歌在表现情感时更加含蓄、深沉。动静结合：颔联中“残霞忽变色”是视觉描写，“游雁有余声”则是听觉描写，诗人将视觉与听觉相结合，使读者能够全方位地感受到晚泊时的孤寂与凄清。同时，“残霞变色”是动态描写，“游雁余声”则带有静态的意味，动静结合的手法使得画面更加生动有趣。用典：尾联“无人能咏史，独自月中行”运用了东晋袁宏咏史的典故。袁宏因善咏史诗而被镇守牛渚的镇西将军谢尚提携发迹，而如今诗人身处同样的牛渚之地，却感叹无人能咏史，自己只能独自在月下徘徊。这一典故不仅丰富了诗歌的内涵，还巧妙地抒发了诗人虽有才华却无人赏识的感慨，含蓄批判了排斥贤才的社会现实。

3. 分段赏析

此诗首联以简洁之语奠全诗凄清基调。晚风吹苇丛，左右摇曳，秋江微澜似鳞甲。“晚”“秋”二字，冷气逼人，亦映诗人心境。颔联两句继续写眼前之景，满天的晚霞忽然改变了颜色，远处天边征行的大雁隐约传来声响。“残霞”点出一个“晚”字，“远雁”烘托出秋的气氛。看似不经意的随机点染，却处处紧扣诗题。这两句采用了视听结合、动静结合的手法，描写了残霞变色、远雁哀鸣的景色，渲染了一种寂寥、凄清的伤感情调。颈联现时间推移，军营鼓声歇，渔家灯火明。无时间词，却以“鼓响绝”“灯火明”显夜深，顺承自然，见诗人用心。尾联两句是诗人抒发感慨之语，如今再没有人能像袁宏那样咏史，诗人只有独自在月下寂寞地徘徊。当年咏史的人已不在，只有那一轮明月仍高悬在空中。历史的兴亡，人事的更替，诗人触景生情，一时间万千思绪涌上心头。这两句表面上是说当世没有人能咏史，因而不必希望遇到谢尚，实则借袁宏因咏史而得谢尚提携的故事，抒发自身虽有才华却无人赏识的伤感，含蓄批判了排斥贤オ的社会现实。其中“独自”一语既是诗人独身一人的生动写照，又是其寂寞心境的真实流露。俯仰古今，追慕前贤之情在这一声感叹声中自然地流露了出来。

4. 作品点评

全诗文字简洁，风格流畅，写景见长。风拂苇动，水波微漾；残霞变色，远雁轻鸣；戍鼓声歇，渔灯初明。明媚中透着凄清，清新中藏着萧瑟。借景抒情，情由境发，情与景融，实为佳作。

# 意尽晚景，尾句用袁宏咏史事，万切于牛渚也。按杨诚斋晚景一联亦曰：暮天无定色，过雁有归声。

元方回《瀛奎律髓》

# 落句正自叹所处不如谢尚耳，又恰收足“晚”字。

清何焯《瀛奎律髓汇评》

# 采石一名牛渚，与和州对岸，江面比瓜洲为狭，故隋韩擒虎平陈及本朝曹彬下南唐，皆自此渡。然微风辄浪作，不可行。刘宾客云：“芦苇晚风起，秋江鳞甲生。”王文公云：“一风微吹万舟阻”，皆谓此矶也。

宋陆游《入蜀记》

# 三、四写晚景有神。结处同一用事，而不及太白“余亦能高咏，斯人不可闻”句之玲珑生动矣。

清纪昀《瀛奎律髓汇评》

# 此诗首联“芦苇晚风”与“秋江鳞甲”互文为对，此是律体中之别一格，可征禹锡诗之多变化而不拘于常规也。

近代瞿蜕园《刘禹锡集笺证》

# 何义门：落句正自叹所处不如谢尚耳，又恰收足“晚”字。纪昀：三、四写晚景有神。结处同一用事，而不及太白“余亦能高咏，斯人不可闻”句之玲珑生动矣。

清何焯《瀛奎律髓汇评》