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朝代:唐作者:杜甫浏览量:2
tiān
yòng
lóng
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shí
sāng
dùn
pèi
hǎi
yǒng
shén
rén
shēn
gèng
cháng
xìng
mìng
gǒu
cún
yīng
xióng
qiáng
tūn
shēng
dào
zhēn
zǎi
máng
máng
yòng
liáng
shuí
qiān
míng
zhuī
fēng
jūn
jūn
kàn
zhǒng
tài
dài
niè
jiān
xiāo
yáo
yǒu
néng
shì
táo
qián
wēng
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néng
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bào
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zài
wèi
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kuáng
shàng
shū
hái
huáng
guān
guī
xiāng
shuǎng
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rén
jīn
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máo
jiāng
hǎi
liáng
lián
mèng
hào
rán
shù
cháng
shī
duō
wǎng
wǎng
líng
bào
xiè
qīng
jiāng
kōng
jiù
chūn
gān
zhè
měi
wàng
dōng
nán
yún
lìng
rén
bēi
zhā

译文

上天所用之物没有比龙更厉害的了,有时龙能把太阳系住。一旦它停下缰绳,大海徒然涌起波涛,而神龙的身体更加修长。如果性命都不能保全,就算是英雄也只是白白逞强。还是忍气吞声别再说了吧,那造物之主的心意实在让人难以捉摸。大地所用之物没有比马更合适的了,如果没有良马又有谁值得铭记呢。良马在这天能发出千里奔驰的嘶鸣,它能追逐狂风正合君主心意。您看那渥洼水畔所产的宝马良驹,它们的姿态和劣马截然不同。宝马不与那些爱踢咬的劣马混杂在一起,它自由自在地施展着卓越的本领。陶潜是个躲避世俗的老翁,未必就能真正通达人生至道。看看他所写的诗集,也颇为遗憾生活的清苦潦倒。仅仅做到旷达地对待人生难道就足够了吗,他默默领悟大概还是不够早。不管儿子是贤能还是愚笨,为什么要那么牵挂在心上呢。贺知章说着纯正的吴地口音,在官位上常常表现出旷达不羁、佯狂的样子。他呈上奏章请求告老还乡,头戴道士的黄冠回到了故乡。那种爽朗超逸的气质如今再也见不到了,这样的人现在已经去世了。他在山阴的那一间茅草屋,在江海风涛中一天天地显得更加凄凉。我很怜惜孟浩然,他穿着粗布短衣度过了漫长的人生。他写诗何必写那么多呢,他的诗作常常超越鲍照和谢灵运。清澈的江水空自留下旧日钓鱼的痕迹,春雨过后还剩下甘蔗。每当遥望东南方向的云彩,就让人多少次悲痛叹息。

逐句剖析

"天用莫如龙":上天所用之物没有比龙更厉害的了,

# 天用莫如龙:《史记·平准书》:“天用莫如龙,地用莫如马,人用莫如龟。”

"有时系扶桑":有时龙能把太阳系住。

# 有时系扶桑:《楚辞·九叹·远游》:“维六龙于扶桑。”六龙,为日神驾车的六条龙。刘向《九叹》:“维六龙干扶桑。”《十洲记》:扶桑在碧海中,树长数千丈,一千余围,两两同根,更相依倚,故曰扶桑。《淮南子》:“日登于扶桑之上,是谓胐明。”“爱止羲和,爱息六螭,是谓悬车。”注:“六螭,即六龙也。”日乘车,驾以六龙,羲和御之。

"顿辔海徒涌":一旦它停下缰绳,大海徒然涌起波涛,

# 顿辔:犹停车。曹植《与吴质书》:“思抑六龙之首,顿羲和之辔。”

"神人身更长":而神龙的身体更加修长。

# 神人:传说西北海外有人,长三千里,两脚中间相去千里,腰围一千五百里。东方朔《神异经》:西北海外有人焉,长二千里,两脚中间相去千里,腹围一千五百里。曹操乐府:“飘飖八极,与神人俱。”

"性命苟不存":如果性命都不能保全,

# 性命苟不存:《东观汉记》:仲长统曰:“永保性命之期。”陶诗:“知音苟不存。”

"英雄徒自强":就算是英雄也只是白白逞强。

"吞声勿复道":还是忍气吞声别再说了吧,

# 吞声勿复道:后汉张矣书:“匈奴若非其罪,何肯吞声。”《恨赋》:“莫不饮恨而吞声。”

"真宰意茫茫":那造物之主的心意实在让人难以捉摸。

# 真宰:天地间最高的主宰,即上帝。《老子》:“真宰足以制万物。”《庄子》:“若有真宰存焉,而不得其朕也。”陆机《叹逝赋》:“何是天之茫茫。

"地用莫如马":大地所用之物没有比马更合适的了,

"无良复谁记":如果没有良马又有谁值得铭记呢。

# 无良:无优良的性能。

"此日千里鸣":良马在这天能发出千里奔驰的嘶鸣,

"追风可君意":它能追逐狂风正合君主心意。

# 可君意:合君意。

"君看渥洼种":您看那渥洼水畔所产的宝马良驹,

"态与驽骀异":它们的姿态和劣马截然不同。

"不杂蹄啮间":宝马不与那些爱踢咬的劣马混杂在一起,

# 蹄啮间:只知互相踢咬的马群。,杂:全诗校:“一作在。”

"逍遥有能事":它自由自在地施展着卓越的本领。

# 逍遥:从容貌。

"陶潜避俗翁":陶潜是个躲避世俗的老翁,

# 陶潜:《晋书》:陶潜,字元亮,博学善属文,尝著《五柳先生传》以自况。以亲老家贫,为镇军建威参军事,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。在县,公田悉种秫谷,妻子固请,五十亩种秔。郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小儿耶。”义熙三年,解印去县,乃赋《归去来辞》。

"未必能达道":未必就能真正通达人生至道。

# 未必能达道:《墨子》:“未必达吾道。”

"观其著诗集":看看他所写的诗集,

"颇亦恨枯槁":也颇为遗憾生活的清苦潦倒。

# 枯槁:贫困憔悴。陶渊明《饮酒诗》:“颜渊故为仁,长饥至于老。虽留身后名,一生亦枯槁。”

"达生岂是足":仅仅做到旷达地对待人生难道就足够了吗,

# 达生:通达人生,不受世务牵累。《庄子》:“达生之情者傀。”注:“傀,大也。”谢灵运诗:“万事难并欢,达生幸可托。”

"默识盖不早":他默默领悟大概还是不够早。

# 默识:暗记不忘。《论语·述而》:“默而识之。”孔融《荐祢衡表》:“弘羊潜计,安世默识。”

"有子贤与愚":不管儿子是贤能还是愚笨,

"何其挂怀抱":为什么要那么牵挂在心上呢。

# 何其挂怀抱:陶有《责子》诗:“白发垂两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。”又《命子》诗云:“夙兴夜寐,愿尔斯才。尔之不才,亦已焉哉。”

"贺公雅吴语":贺知章说着纯正的吴地口音,

# 贺公:贺知章。《旧唐书》:贺知章为礼部侍郎,取舍非允,门荫子弟,喧诉盈庭。于是以梯登墙,首出决事,时人咸嗤之。晚年尤加纵诞,自号四明狂客,又称秘书外监。天室三载,因病恍榴,乃上疏请度为道士,求还乡里,仍舍本乡宅为观。上许之。《世说》:刘真长见王丞相,出,人问云何,答曰:“未见他异,唯闻作吴语耳。”

"在位常清狂":在官位上常常表现出旷达不羁、佯狂的样子。

# 清狂:放逸不羁。知章晚年自号“四明狂客”。《汉书·昌邑王贺传》:“贺清狂不慧。”左思《魏都赋》:“仆党清狂。”,在位:居官任职。

"上疏乞骸骨":他呈上奏章请求告老还乡,

# 乞骸骨:官员年老自请辞职还乡。《史记》:范增愿请骸骨归。,疏:奏章。

"黄冠归故乡":头戴道士的黄冠回到了故乡。

# 黄冠:道士之冠。《记·郊特牲》:野夫黄冠。刘删诗:“名山本郁盘,道士贵黄冠。”吴注:隋李播仕隋,弃官为道士,号黄冠子,即淳风之父。

"爽气不可致":那种爽朗超逸的气质如今再也见不到了,

# 爽气:性格爽朗。《世说》:王徽之以手板拄颊云:“西山朝来,致有爽气耳。”

"斯人今则亡":这样的人现在已经去世了。

# 斯人:指贺知章。《论语》:“今也则亡。”

"山阴一茅宇":他在山阴的那一间茅草屋,

# 茅宇:茅屋。,山阴:县名,在今浙江绍兴市。山阴,越州也,在会稽山北,故名。

"江海日凄凉":在江海风涛中一天天地显得更加凄凉。

# 江海:山阴西有浙江,东有曹娥江,地近东海。《古今乐录》:庄周引声歌:“岩岩之石,幽而清凉。”山阴西有浙江,东有曹娥江,两江近海,随潮出入,故有江海凄凉之句。江:一作淮。

"吾怜孟浩然":我很怜惜孟浩然,

# 孟浩然:唐代诗人,孟子第33代。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。孟浩然初名浩,后以字行。《旧书》:浩然隐鹿门山,以诗自适,年四十,游京师,应进士不第,还襄阳卒。

"裋褐即长夜":他穿着粗布短衣度过了漫长的人生。

# 裋褐:粗布短衣。《南史》:范蔚宗在狱中题扇曰:“即长夜之悠悠。”

"赋诗何必多":他写诗何必写那么多呢,

"往往凌鲍谢":他的诗作常常超越鲍照和谢灵运。

# 鲍谢:指南朝著名诗人鲍照和谢灵运。鹤注:“赋诗何必多,往往凌鲍谢”,乃孟诗也,公就举其诗以称之。梦弼曰:鲍谓明远,谢谓三谢,乃灵运、惠连、玄晖也。《温子升传》:王晖业尝云:“江左文人,宋有颜延之、谢灵运,梁有沈约、任昉,我子升足以凌颜、轹谢、含任、吐沈。”,凌:超越。

"清江空旧鱼":清澈的江水空自留下旧日钓鱼的痕迹,

# 空旧鱼:全诗校:“一作旧鱼美。”鱼:指鳊鱼,又名查头鳊,为汉江名产。《襄阳耆旧传》:汉水中鳊鱼甚美,即槎头鳊。孟浩然《岘潭作》诗:“试垂竹竿钓,果得查头鳊。”,清江:指汉江。

"春雨余甘蔗":春雨过后还剩下甘蔗。

# 春雨余甘蔗:王士源《浩然集序》:“灌园艺圃以全高。”张载诗:“江南郡蔗,醴液丰沛。三巴黄甘,瓜州素奈。”则襄阳旧有蔗也。

"每望东南云":每当遥望东南方向的云彩,

# 东南云:襄阳在秦州东南,故望云而托悲。

"令人几悲吒":就让人多少次悲痛叹息。

# 令人几悲吒:“抚心独悲吒。”吒,怒也。梦弼曰:“襄阳在秦州东南。公寓秦州,故望东南之云而悲诧。

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简介

《遣兴五首》是唐代诗人杜甫创作的组诗。此组诗共五首,第一首以“龙”喻事,感叹天命难违,抒发人生无常的迷茫;第二首借“马”立意,通过良马与驽马的对比,感慨贤才难遇;第三首评陶潜,指出其虽避俗却未真正达道,仍有世俗牵挂;第四首忆贺知章,赞颂其疏狂性情与急流勇退的品格,叹其逝去后的凄凉;第五首怜孟浩然,钦佩其诗歌造诣可与鲍照、谢朓比肩,悲叹其一生贫寒落魄。全组诗借事、借人抒怀,展现杜甫对人生、命运、贤才的深刻思考,体现其沉郁顿挫的诗风与忧国忧民的情怀。
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作者介绍

唐代现实主义诗人,“诗圣”

杜甫(712~770),唐代诗人。字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳),生于巩县(今河南巩义)。因居长安时期,曾一度住在城南少陵附近,自号少陵野老;肃宗至德间,曾任左拾遗;在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷,仕途不顺,经历安史之乱,见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”(“大李杜”),被后人誉为“诗圣”,是中国古典诗歌成就的集大成者,其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗,或陈述政见,或揭发统治者的荒淫残暴,或寓言讽兴,或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗,风格多样,以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统,成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

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赏析

1. 分段赏析

第一首:“天用莫如龙,有时系扶桑”两句以龙为喻,言天若有所用,莫如用龙,它有时能系住扶桑。“顿辔海徒涌,神人身更长”写龙若停驻,大海徒然翻涌,而其身形比神人更长,极言龙的神奇力量。“性命苟不存,英雄徒自强”笔锋一转,指出若性命不存,英雄空自逞强,强调生存是根本。“吞声勿复道,真宰意茫茫”则表达欲言又止,感慨上天之意难以捉摸,流露出对人生无常的无奈与迷茫。第二首:“地用莫如马,无良复谁记”称地若有所用,莫如用马,若无良马,谁还会记起地之功用。“此日千里鸣,追风可君意”描绘良马今日千里长鸣,能追风逐电,合君主心意,凸显良马的卓越才能。“君看渥洼种,态与驽骀异”以渥洼所产良马为例,说明其姿态与劣马不同,突出良马的独特。“不杂蹄啮间,逍遥有能事”写良马不与劣马混于踢咬争斗之中,自在逍遥且有大本事,赞扬良马的超然与能力。第三首:“陶潜避俗翁,未必能达道”认为陶潜虽是避俗之人,却未必真正通达大道。“观其著诗集,颇亦恨枯槁”从其诗集来看,他也对生活的清苦有所遗憾。“达生岂是足,默识盖不早”指出仅达观于人生未必足够,他对人生的领悟或许不够早。“有子贤与愚,何其挂怀抱”说他对子女贤愚之事如此挂怀,可见其未能完全超脱世俗牵挂,客观评价了陶潜的思想局限。第四首:“贺公雅吴语,在位常清狂”点明贺公操着吴语,在位时常常清狂不羁,展现其独特性格。“上疏乞骸骨,黄冠归故乡”写他上疏请求退休,头戴黄冠归乡,体现其不恋官位的洒脱。“爽气不可致,斯人今则亡”感慨其豪爽气概不可复得,如今斯人已去,表达对贺公的怀念。“山阴一茅宇,江海日凄凉”以山阴的茅宇和日渐凄凉的江海之景,烘托出贺公逝去后的冷清与孤寂。第五首:“吾怜孟浩然,裋褐即长夜”表达对孟浩然的怜惜,他身着粗布短衣,长夜难捱,可见其生活贫寒。“赋诗何必多,往往凌鲍谢”说其作诗不必多,却常常超越鲍照、谢灵运,高度赞扬其诗歌成就。“清江空旧鱼,春雨余甘蔗”以清江空留旧鱼、春雨中剩下甘蔗之景,暗示孟浩然已远去,只剩景物依旧。“每望东南云,令人几悲吒”言每次望见东南之云,都让人悲痛叹息,抒发对孟浩然的深切缅怀之情。

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作品评价

# 俱借古人以遣自己之兴,非尚论古人也。浩然之穷,公亦似之,怜孟所以自怜也。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 高、岑、王,孟,并驰声天宝间。孟独布衣终身,皂年谢世,乃处士之最可悲者。“清江”以下,望襄阳而感叹。“空”、“馀”二字,见物在人亡。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 诸诗皆从汉魏出,自成杜体。嗣宗《咏怀》、太冲《咏史》,延年《五君咏》,公盖兼而用之。蒋弱六云:子美本襄阳人。诸葛、庞、孟皆以襄阳,故思之也,

清清杨伦《杜诗镜铨》

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