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文章解析

shāng
伤
táo
桃
yuán
源
xuē
薛
dào
道
shi
士

朝代：唐作者：刘禹锡浏览量：1
tán
坛
biān
边
sōng
松
zài
在
hè
鹤
cháo
巢
kōng
空
，
，
bái
白
lù
鹿
xián
闲
xíng
行
jiù
旧
jìng
径
zhōng
中
。
。
shǒu
手
zhí
植
hóng
红
táo
桃
qiān
千
shù
树
fā
发
，
，
mǎn
满
shān
山
wú
无
zhǔ
主
rèn
任
chūn
春
fēng
风
。
。

译文

花坛边的老松尚在，仙鹤的巢却已空空如也，白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。故人（指薛道士）亲手种的千万株红桃树，花朵已经开满了山坡，而它们的主人却不在了，只能任凭春风吹拂。

逐句剖析

"坛边松在鹤巢空"：花坛边的老松尚在，仙鹤的巢却已空空如也，

# 鹤巢空：典故，驾鹤西归，委婉地表达“逝去”的含义。诗中的“鹤”、“白鹿”、“桃树”，都是“隐士”，“出世”的象征，诗中它们的主人薛道士已经与世长辞，所以这三种仙物也就无所寄托了。

"白鹿闲行旧径中"：白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。

"手植红桃千树发"：故人（指薛道士）亲手种的千万株红桃树，

"满山无主任春风"：花朵已经开满了山坡，而它们的主人却不在了，只能任凭春风吹拂。

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简介

《伤桃源薛道士》是唐代诗人刘禹锡创作的一首七言绝句。这首诗通过对桃源仙境的描写，表达了诗人对逝去友人薛道士的怀念之情，同时也抒发了对人生无常的感慨。诗中描绘了薛道士生前居住的桃源仙境，通过对松树、鹤巢、白鹿和红桃的描写，展现了仙境的宁静与美丽。然而，诗人也通过“鹤巢空”“无主任春风”等意象，表达了物是人非的哀伤。
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作者介绍

唐代文学家、哲学家，“诗豪”

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。

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背景

《伤桃源薛道士》此诗当作于刘禹锡元和元年（806）至九年（814）在朗州期间。
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赏析

1. 分段赏析

前两句：“坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。”首句“坛边松在鹤巢空。”以松树的依旧存在与鹤巢的空虚形成对比，暗示了往昔的生机与现在的寂寥。松树和鹤巢象征着道士的修炼与超脱，而“鹤巢空”则委婉地表达了薛道士的离世。次句“白鹿闲行旧径中。”描绘了白鹿在旧日小径上悠闲行走的画面，展现出一种宁静而略带荒凉的氛围。后两句：“手植红桃千树发，满山无主任春风。”第三句“手植红桃千树发。”写薛道士亲手种植的红桃树如今已繁花似锦，象征着道士的智慧与努力。然而，最后一句“满山无主任春风。”则通过“无主任”三字，传达出物是人非的伤感，表达了对薛道士的怀念以及对人生无常的感慨。

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