"二月饶睡昏昏然":二月里总是嗜睡,人也昏昏沉沉,
# 饶睡:贪唾。
"不独夜短昼分眠":但不独独是因为夜短才使人在大天白日里睡眠。
# 昼分:正午。,不独:不仅。
"桃花气暖眼自醉":桃花开了,气候暖和了,满眼春光不由令人心醉了,
# 眼自醉:形容眼自闭。
"春渚日落梦相牵":直到春水边落日下沉仍然在被魂梦相牵。
# 梦相牵:犹言尚末睡醒。,春渚:春日的水边,亦指春水。
"故乡门巷荆棘底":梦中故乡的门巷已被掩埋在蓬蒿乱草之底,
# 荆棘:丛生多刺的灌木。
"中原君臣豺虎边":那中原的君臣被困伏在一些豺狼虎豹的身边。
# 豺虎:指入侵的外族、割据的藩镇、擅权的宦官等。
"安得务农息战斗":什么时候才能消除战乱,让老百姓安心种田,
# 务农:从事生产。,安得:那得。
"普天无吏横索钱":普天下再没有虎狼之吏横征暴敛,残酷地向老百姓搜刮钱财呢。
# 横索钱:勒索钱物。
唐代现实主义诗人,“诗圣”
杜甫(712~770),唐代诗人。字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳),生于巩县(今河南巩义)。因居长安时期,曾一度住在城南少陵附近,自号少陵野老;肃宗至德间,曾任左拾遗;在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷,仕途不顺,经历安史之乱,见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”(“大李杜”),被后人誉为“诗圣”,是中国古典诗歌成就的集大成者,其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗,或陈述政见,或揭发统治者的荒淫残暴,或寓言讽兴,或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗,风格多样,以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统,成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
1. 主题及内容介绍
《昼梦》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗,通过描写诗人在春日白日梦中的所见所思,表达了他对故乡的思念、对国家命运的忧虑以及对战争和苛政的批判,表现了诗人在乱离时代的沉重心境。
2. 写作手法
用典:标题化用《论语》宰予昼寝典故(“朽木不可雕也”),表面自嘲白日贪睡,实则暗含对现实无力改变的悲愤。以乐景衬哀情:前四句诗所描绘的春日景象温馨而美好,但与之形成鲜明对比的是,五六两句诗所记述的梦中所见却是惨淡险恶的。这种反衬手法使得诗歌的情感表达更加深沉和强烈,凸显了诗人内心的愁苦和对现实的忧虑。直抒胸臆:尾联以“安得”领起祈愿句式,直接呼吁停止战争、减轻赋税,与《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间”一脉相承,强化了批判现实的力度。
3. 分段赏析
首联”二月饶睡昏昏然,不独夜短昼分眠“点明了时间背景——二月,这是春天的一个月份,万物复苏,气候宜人,解释昼寝入梦的缘由。诗人用“饶睡昏昏然”来形容自己在这个时节的嗜睡状态,不仅夜晚睡得深沉,连白天也昏昏欲睡。这里的“不独”二字,强调了这种状态并非个例,描绘了一个宁静而略带慵懒的春日午后,同时也为接下来的梦境描写做了铺垫。颔联”桃花气暖眼自醉,春渚日落梦相牵“通过细腻的笔触描绘了春日的美景,进一步渲染了春日的宁静美好,同时也为下文的梦境内容做了铺垫,暗示了梦境与现实的紧密联系。颈联”故乡门巷荆棘底,中原君臣豺虎边“笔锋一转,从美好的春日梦境转到了残酷的现实,以梦的形式,表现了诗人的家国之思。用“底”、“边”字,将国家的危难、社会的灾难刻划得淋漓尽致,抒发了诗人乱离伤痛的悲哀。这两句所写梦景,荒凉萧瑟,表达了诗人对故乡的思念和对时局的忧虑。尾联”安得务农息战斗,普天无吏横索钱“作为全诗的总结,梦醒后的议论,这里的“安得”二字表达了诗人的无奈和渴望,也透露出他对现实的不满和对未来的憧憬,展现了诗人忧国忧民的高尚情操。同时,也以一种激昂的语调结束了全诗,给读者留下了深刻的印象。
4. 作品点评
《昼梦》虽在前后部分描绘了不同氛围的景物,但其中对明媚春光的刻画,实则是为了反衬诗人内心的愁苦与沉重。诗人巧妙地利用对美好春色的描绘,来映照其忧国忧民的深切情感。因此,整首诗的情感基调是悲哀而沉重的,贯穿始终。
# 特特犯《论语》“昼寝”字,先生岂不可雕之木,不可朽之墙哉?世既已昏昏然,我何得不昏昏然?言念及此,唾壶欲缺矣!一句正出题,二句料简之,二、四句释也。“不独”二字一直注到“眼白醉”“梦相牵”,此是何等笔力?亦是何等章法?言眼自醉耳,非我欲睡也;梦相牵耳,非我欲睡也。 “桃花气暖”,“春诸日落”,非写春喧恼人,乃倒映下“荆棘”“豺虎”字,世人皆醉,我何独醒?世人皆梦,我何不梦?只是眷念君国之意耿耿胸中,有不能睡者耳。私则故乡荆棘,公则中原豺虎,农务不修,横征日甚,写世界昏昏极矣!独是横吏索钱,乃正在故乡荆棘,中原豺虎之日;其为横也,比盗贼更剧。先生于醉梦中不觉身毛直竖,此所以眼针之必拔也。
清金圣叹《杜诗解》
# 上四致梦之由,五六梦中之景,末则梦醒而慨世也。务农息兵,吏无横敛,则中原清而故乡可归矣。
清仇兆鳌《杜诗详注》
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